Bien que j’observe mes cinq prières quotidiennes et que je pratique (AlhamduliLAH), j’éprouve de sérieuses waswas. Ce waswas n’est pas normal, par exemple shaytan me disant de ne pas prier. Parfois, je suis sur le point de me suicider juste à cause de cela, même si je suis content et heureux de ce qu’ALLAH m’a donné dans cette vie. Subhan ALLAH mon corps bouge ou je suis prêt à sauter sur les voies ferrées même si je suis conscient de la punition d’Allah à celui qui se suicide. Cela devient très effrayant plus tard lorsque je réfléchis. Une fois, j’étais assis sur un bord / falaise et j’ai commencé à me déplacer de plus en plus vers l’océan jusqu’à ce que la moitié de mon corps soit de l’autre côté. AlhamduliLAH mon frère m’a tiré et m’a dit que tu es fou! Je ne sais pas ce que je faisais. Quelque chose me disait d’aller plus loin, d’aller plus loin. Comment puis-je surmonter cette fitna o frère dans l’islam.
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Louange à Allah.
Vous devez comprendre que l’homme est celui qui produit ses waswaas et ses pensées négatives, et c’est lui qui se fait entendre ces voix à l’intérieur de son esprit. Dans la plupart des cas, c’est un écho de ce à quoi il pense et de ses détails qui préoccupent son esprit, ou c’est le reflet de la réalité qu’il vit, ou c’est une accumulation de mauvaises expériences passées dont il a l’effet et les traces. n’a pas été en mesure d’effacer et de vaincre (et il s’y attarde encore).
Mais se persuader que vous êtes impuissant face à ces pensées insinuantes et que c’est quelque chose hors de votre contrôle est la partie la plus importante du dilemme; en fait, c’est l’un des fossés les plus profonds dans lesquels les humains en général tombent en ce qui concerne la pensée, la raison et la contemplation. C’est la différence entre notre père Adam (que la paix soit sur lui) et Iblees. Adam (que la paix soit sur lui) a admis son péché, a déclaré sa repentance, s’est tourné vers Allah et était convaincu qu’il pouvait surmonter cette situation, alors lui et sa femme ont dit: «Notre Seigneur! Nous nous sommes fait du tort. Si vous ne nous pardonnez pas et ne nous accordez pas votre miséricorde, nous serons certainement parmi les perdants »[al-A’raaf 7:23]. En revanche, Iblees, qu’Allah le maudisse, blâme son Seigneur pour son incrédulité et son entêtement, et se comporte comme s’il était faible et impuissant,incapable de se sauver de la situation dans laquelle il se trouvait. Il a dit, s’adressant à Allah (qu’Il soit glorifié): «Parce que tu m’as égaré, je m’assiérai sûrement contre eux (les êtres humains) sur ton droit chemin» [al-A’raaf 7:16].
Le remède à ce problème commence par réaliser que vous êtes capable de le gérer et que ce sera facile une fois que vous vous armerez de résolution, de détermination et de volonté, et que vous suivrez l’exemple de millions de personnes qui ont traversé toutes sortes de problèmes et de troubles, mais ils sont restés inébranlables et ont surmonté leurs problèmes, sont devenus une cause de bonheur pour ceux qui les entouraient et ont apporté le développement et le succès à leurs pays et communautés. Vous n’êtes pas moins important qu’eux et vos épreuves ne sont pas plus grandes que les leurs; ce n’est plutôt qu’une voix qui résonne dans votre esprit. Alors laissez votre raison être ce qui vous conduit et vous motive à faire la sourde oreille à ces chuchotements, aussi forts qu’ils soient; le passage du temps aidera à réduire petit à petit cette voix, jusqu’à ce qu’elle ait complètement diminué, par la permission d’Allah.
Souvenez-vous du hadith d’Abu Hurayrah (qu’Allah l’agrée), selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Quiconque se jette d’une montagne et se tue se jettera dans le Feu de l’enfer pour toujours et à jamais. Quiconque boit du poison et se tue le sirotera dans le feu de l’enfer pour toujours et à jamais. Quiconque se tue avec un morceau de fer aura ce fer dans sa main, le poussant dans son ventre dans le Feu de l’Enfer pour toujours et à jamais.
Rapporté par al-Bukhaari, 5778; Musulman, 109.
Si vous méditez sur ce hadith, vous vous rendrez compte de la gravité de la question. Il n’y a rien entre vous et ce châtiment sauf la barrière de la mort, qui pourrait survenir à tout moment. D’un autre côté, il n’y a rien entre vous et la promesse du paradis et du bonheur éternel sauf la même barrière. Alors pourquoi choisir pour vous-même la punition et la douleur; pourquoi vous priver de la béatitude éternelle? Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: “Le paradis est plus proche de l’un de vous que la sangle de sa sandale, et l’enfer est le même.”
Rapporté par al-Bukhaari, 6488.
Quoi qu’il en soit, le remède le plus bénéfique et le plus puissant pour tous les problèmes psychologiques destructeurs est la sagesse que l’Imam ash-Shaafa’i (qu’Allah lui fasse miséricorde) a appris de son expérience de la vie. Il avait l’habitude de dire: Faites attention à vos nafs, car si vous ne vous préoccupez pas de la vérité, cela vous distraira par le mensonge. La vérité dont vous pouvez vous préoccuper exige beaucoup de sacrifices de notre part et de votre part. Ce monde est plein de différents types de bien dans lesquels vous pouvez vous immerger, vous n’aurez donc guère de pensées que de penser à faire de bonnes choses, et vous ne ferez attention à rien d’autre que ce que ces bonnes actions exigent. Ce sera donc un moyen d’élever votre statut devant Allah, qu’Il soit exalté, tout en vous aidant à surmonter vos problèmes psychologiques.
Enfin, nous vous conseillons également de consulter un médecin ou un psychologue, et ne prenez pas cette question à la légère. De nombreux médecins peuvent réduire l’impact des idées (négatives) et de la pensée au moyen de médicaments qui corrigent les déséquilibres hormonaux dans le corps. De nombreuses personnes ont bénéficié d’un traitement par des médecins de confiance, en plus des conseils spirituels et islamiques donnés ci-dessus.
Nous demandons à Allah, qu’Il soit exalté, de vous accorder un prompt rétablissement.