Ramadan et changement
Louange à Dieu, qui nous a accordé l’atmosphère de foi qui nous rapproche de Lui. Loué soit Dieu, qui a fait de sa proximité douceur et bonheur. Louange à Dieu, qui nous accorde de grandes récompenses pour ceux qui investissent leur temps en ces jours vertueux. Que la paix et les bénédictions soient sur notre Prophète, Imam et modèle, Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Il nous a annoncé de bonnes nouvelles qui nous motivent à faire de bonnes actions. Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : ((Quiconque prie Laylat al-Qadr par foi et en quête de récompense, ses péchés antérieurs seront pardonnés, et quiconque jeûne le Ramadan par foi et en quête de récompense, ses péchés antérieurs seront pardonnés.)), ((Quiconque prie le Ramadan avec foi et en quête de récompense, ses péchés antérieurs seront pardonnés)), nous jeûnons donc le jour et prions la nuit par foi et croyance en l’obligation de son jeûne et l’opportunité de ses prières, et nous espérons cette récompense de Dieu Tout-Puissant par désir, détermination et sincérité sans hypocrisie.
Ô croyants, je vous conseille, à vous et à moi-même, de craindre Dieu, de craindre Dieu et de passer à un état qui plaise à notre Seigneur Tout-Puissant. Le Ramadan, les jours et les nuits dont nous vivons, a changé toutes nos conditions. Toute la routine quotidienne a changé. Les heures de repas et de sommeil ont changé, et la dévotion aux actes d’obéissance est devenue facile et accessible. Jeûner pendant de longues heures et effectuer plusieurs rak’ahs. Nous récitons plusieurs fois la fin du Coran. Faire de la charité autant que possible. Avec de l’argent, et en contribuant à la rupture du jeûne pour ceux qui jeûnent, une personne entretient sa relation avec les autres de peur que son jeûne ne soit perturbé. Pour sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : ((Celui qui n’abandonne pas les faux discours et n’agit pas en conséquence, Dieu n’a pas besoin qu’il renonce à sa nourriture et à sa boisson.), et le faux discours, comme le disent les savants, signifie : mentir, se détourner de la vérité et agir faussement.
Tout le monde ressent ce changement. En fait, le changement se produit sans exagération dans l’univers tout entier. Le paradis ouvre ses portes ces jours-ci, l’enfer ferme ses portes et les démons sont enchaînés, ils ne sont donc pas sauvés de la tentation des musulmans par ce qu’ils trouvent dans d’autres choses. Au contraire, les anges et l’esprit descendent la Nuit du Décret, avec la permission de leur Seigneur, dans tous les domaines.
Ô croyants, ce changement sur les plans cosmique et personnel ne nous appelle-t-il pas à avancer ? Le progrès signifie une amélioration de notre relation avec notre Seigneur et une amélioration de notre relation avec nos proches, en particulier les parents, les épouses, les enfants, les frères, les proches et les voisins. Pourquoi devrais-je être pieux ? Je peux me renforcer grâce à l’obéissance pendant le Ramadan, et je ne serai pas limité dans l’accomplissement d’actes d’adoration volontaires après le Ramadan. Pourquoi puis-je retenir ma langue pour ne pas faire de mal aux gens pendant le Ramadan et utiliser l’excuse après le Ramadan que je suis faible et en colère ?!
Ô vous qui jeûnez, le Ramadan nous enseigne que nous pouvons changer et devenir autre chose, et si le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a jeûné neuf Ramadans dans sa vie, alors nous avons pour la plupart connu plus de saisons de Ramadan que cela, alors pourquoi ne prenons-nous pas la saison de Ramadan chaque année comme un saut pour changer vers les hauteurs du Paradis ? Je ne veux pas donner d’exemple pour laisser chacun de nous penser par lui-même, car chacun connaît sa propre situation, alors tenons-nous responsables de nos prières obligatoires et volontaires et de nos dépenses d’argent. Qu’il s’agisse de la zakat ou de la charité, le Saint Coran ne se limite pas à le lire, mais plutôt à le réciter, le mémoriser, le contempler, connaître ses significations et agir en conséquence, dans l’étendue de votre gentillesse envers vos parents, par droiture, obéissance, service et honneur. Il est ordonné à la femme d’obéir, mais où en êtes-vous par rapport à la parole du Tout-Puissant : Et ils sont comme ceux qui sont sur eux, avec ce qui est juste. ﴾ [البقرة: 228]Et sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : ((Le meilleur de toi est le meilleur pour sa famille)), à l’intérieur des maisons, les secrets sont révélés et la personne apparaît telle qu’elle est, alors pourquoi ne pas faire du Ramadan une opportunité de bon traitement, de proximité avec la femme et les enfants, de proximité avec la miséricorde et l’affection, de bonté et de compassion, d’orientation et d’orientation, et de coopération dans le bien et la bonté ? Pourquoi des voix s’élèvent-elles à l’intérieur des maisons pour commander, interdire et réprimander, jusqu’à ce qu’elles se transforment en maisons de troubles et de tremblements de terre, de conflits et de discorde, au lieu d’être des maisons de tranquillité, de prospérité et d’affection ?!
Le Ramadan, chers gens, est le mois de la patience. Faisons du jeûne, de la faim et de la soif un motif de bon traitement, et non un motif de colère et d’agression contre autrui, conformément au commandement du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : ((Si c’est un jour de jeûne pour l’un d’entre vous, il ne doit pas être obscène ou bruyant. Si quelqu’un l’insulte ou le combat, qu’il dise : Je suis un jeûneur.)), et il gagnera en moralité !
Qu’est-ce qui attend quelqu’un qui agresse les autres en maudissant, en maudissant, en privant de droits ou même en médisant ? Qu’est-ce qui attend ceux qui sont prêts à s’excuser et à demander pardon à ceux contre lesquels ils ont transgressé ? Qu’attendent ceux qui négligent de restituer leurs droits à leurs propriétaires ? Qu’est-ce qui attend quelqu’un dont l’orgueil l’a conduit au péché, qui empêche le bien, ou empêche les gens de faire le bien, à cause de ses caprices et de sa propre âme qui incite au mal ? Ce qui est le plus important pour lui, c’est qu’il exauce ses souhaits même s’ils violent les réglementations, la législation et les lois ?
Ô vous qui jeûnez, le jeûne est la santé du corps. Comme il est merveilleux pour une personne de prendre la décision de ne pas manger avant d’avoir faim, et si elle mange, elle n’est pas rassasiée. Le fils d’Adam n’a jamais rempli un bol pire que son estomac. Le défi pour tous ceux qui jeûnent est de ne pas se fatiguer par une satiété excessive après une longue période de faim. La personne forte est celle qui abandonne la nourriture dès qu’elle mange un morceau qui renforce son tronc, ce sera donc son alimentation tout au long de l’année !
Ô vous qui jeûnez, combien il est formidable pour une personne de se débarrasser des pertes de temps pendant le Ramadan : trop de préoccupation pour les distractions, trop de sommeil, trop de nourriture, trop de socialisation avec des amis et trop de préoccupation avec les médias sociaux – la technologie qui se multiplie – les grands et les brillants sont ceux qui investissent leur temps dans ce qui leur profite dans ce monde ou dans l’au-delà, et ils ne gaspillent pas leur temps de manière excessive, car une personne est tenue responsable de son temps. Comment il l’a dépensé !
Je dis ce que vous entendez, ô serviteurs, et je demande pardon à Dieu pour moi, pour vous et pour tous les autres hommes et femmes musulmans. Dieu est Pardonneur et Très Miséricordieux.
Le deuxième sermon
Louange à Dieu, beaucoup de louanges bonnes et bénies. Louange à Dieu car notre Seigneur aime et est satisfait, et que la bénédiction et la paix soient sur notre Prophète Muhammad, ainsi que sur toute sa famille et ses compagnons. Quant à ce qui suit :
Sachez, serviteurs de Dieu, que le jeûne est une raison de craindre Dieu. Ô vous qui avez cru, il vous a été décrété de jeûner comme il a été décrété à ceux qui vous ont précédé, afin que vous deveniez justes. ﴾ [البقرة: 183]Craignez donc Dieu, ô serviteurs de Dieu, avec le droit de la piété, et faites du jeûne un motif de miséricorde et un éloignement du péché.
Et sachez, ô serviteurs de Dieu, qu’il existe quatre types de personnes : un type qui se trouve négligent dans l’accomplissement d’actes volontaires plutôt que de devoirs, et c’est leur remède pour grandir en bonté et en actions justes, et un type qui accomplit de bonnes actions, mais qui manque d’esprit de foi en elles ; De la sincérité, de l’amour, de l’humilité, de la peur, du réconfort, de la certitude, de la patience et de l’espérance, et un troisième type n’est pas négligent, mais plutôt négligent dans l’accomplissement des devoirs ou des droits pour Dieu ou les gens, ainsi vous le voyez négligent dans l’accomplissement de la prière à temps, ou sa langue contrôle les gens, par exemple, et cela ne sent pas l’atmosphère de foi ; Parce que son cœur a été entouré de joie, et qu’un dernier type apprécie la douceur de la proximité avec Dieu et ressent la grandeur de la servitude envers Dieu. Ils s’empressent d’accomplir de bonnes actions et courent vers le pardon de leur Seigneur et vers un paradis aussi vaste que la largeur du ciel et de la terre. Ils accomplissent les obligations et les devoirs qui leur sont demandés, et ils se livrent à certaines choses volontaires et désirables, et s’ils désobéissent, ils se tournent rapidement vers Dieu, demandant pardon. Ce sont les types les plus heureux. Bonheur, confort et tranquillité, et personne ne peut goûter la beauté de la vie dans ce monde et dans l’au-delà sauf eux, sa beauté auprès de leur Seigneur. Parce que leurs cœurs sont attachés à Lui, Gloire à Lui, ils Le craignent comme s’ils Le voyaient, et ils traitent avec Dieu dans toutes leurs affaires. Les plus beaux moments sont ceux de la soumission à Dieu, à genoux, prosternés, pénitents et suppliants, et les plus beaux moments sont ceux où l’on contribue à faire le bien, toute sorte de bonté et ses portes ; Pour élever leur statut auprès de Dieu Tout-Puissant, leur plus grande préoccupation est la satisfaction de Dieu Tout-Puissant, et leur objectif le plus élevé est les plus hauts jardins de félicité. Nous demandons à Dieu que nous soyons parmi eux, alors ici une personne doit se demander : à quel type appartient-elle ? Pour commencer une nouvelle page repentant et retournant à son Créateur et Seigneur.
L’une des plus grandes choses qu’un serviteur aime faire, ô serviteurs de Dieu, pendant le Ramadan : c’est sa conversation avec Dieu et ses supplications, et lui demander la bonté et le bonheur de ce monde et de l’au-delà. Lorsque Dieu Tout-Puissant a expliqué les règles concernant le jeûne pendant le jour du Ramadan dans Son livre sage, et avant de mentionner les règles concernant les nuits de jeûne, le Tout-Puissant a dit : Et quand Mes serviteurs vous interrogent sur Moi, alors Je suis proche. Je réponds à l’appel du suppliant lorsqu’il m’appelle. Alors qu’ils Me répondent et croient en Moi, afin qu’ils soient guidés. ﴾ [البقرة: 186]C’est comme si c’était une indication que la supplication du jeûneur lorsqu’il rompt son jeûne après le coucher du soleil sera exaucée. En accomplissement de sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, sous l’autorité d’Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : «Il y en a trois dont les supplications ne sont pas rejetées : l’imam juste, celui qui jeûne lorsqu’il rompt son jeûne, et la supplication de l’opprimé s’élève au-dessus des nuages et les portes du ciel lui sont ouvertes. Et le Seigneur Tout-Puissant dit : Par ma puissance, je t’aiderai sûrement, même si après un certain temps.» ; Rapporté par At-Tirmidhi.
Comme il est heureux celui qui cherche l’aide de Dieu, le supplie, insiste sur lui dans la supplication, converse avec lui, le supplie et se tombe devant lui, avant le coucher du soleil, en prosternation, après les prières et à l’aube, flatte Dieu, le supplie, le cherche, espère en lui, espère en lui et insiste sur lui !
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Les circonstances nous ont rendus difficiles, alors guéris notre brisement
 L’affliction a été grande pour nous et la maladie s’est prolongée
Tu es l’Aide et Tu es le Révélateur de notre détresse
Les nuages de ta bonté sont la victoire et la gloire
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