Dépenser est une raison pour remonter le moral et chasser l’anxiété et la détresse. Selon la parole du Tout-Puissant : {Il n’y aura aucune crainte sur eux et ils ne seront pas attristés.} C’est une chose prouvée, et il est évident que si une personne passe du temps à chercher la Face de Dieu avec cela, sa poitrine sera réconfortée, son âme sera contente et son cœur sera en paix. »
(C’est une chose éprouvée)
Selon les paroles de notre Cheikh, Allama Ibn Uthaymeen, que Dieu lui fasse miséricorde.
Il a dit : « Une personne peut se repentir d’un péché avec une véritable repentance, mais son âme lui facilite la tâche et elle retourne au péché.
C’est quelque chose qui a été testé, car un musulman peut se repentir de ses péchés avec un repentir véritable et sincère, mais des raisons tentantes lui viennent et il retourne au péché, et c’est un fait attesté.
« Al-Sharh Al-Mumti’ » (461/14).
Et il dit : « Dépenser est un moyen de remonter le moral et d’expulser l’anxiété et la détresse, comme le dit Dieu Tout-Puissant : {{Ils n’ont pas peur et ne pleurent pas non plus} } C’est une chose prouvée, et on voit que si une personne passe du temps à chercher la face de Dieu avec cela, sa poitrine est réconfortée, son âme est contente et son cœur est en paix.
« Interprétation de la sourate Al-Baqarah » (373/3).
Et il dit : “Il a été dit : L’une des choses mortelles est d’introduire de la nourriture dans la nourriture. Si cela est vrai, cela est également interdit, car Dieu dit : {Et ne vous suicidez pas. En effet, Dieu a été miséricordieux envers vous}, et il n’est pas exagéré que cela soit vrai, et c’est une affaire prouvée. »
“Al-Sharh Al-Mumti'” (15/11).
Et il dit : “L’un des avantages du sutrah pendant la prière est qu’il empêche la personne de regarder trop longtemps au-delà du sutrah, et c’est quelque chose qui a été prouvé.”
« Père de majesté et d’honneur » (556/1).
Et il dit : “C’est quelque chose qui a été testé et vu, que si une personne commence à faire face à la violence et à la sévérité, elle est privée de bonté et n’atteint pas la bonté. Si elle fait preuve de bonté, de patience, de patience et de patience, elle obtiendra beaucoup de bonté. En conséquence, une personne qui veut la bonté doit toujours être douce jusqu’à ce qu’elle atteigne la bonté.”
« Explication de Riyad al-Salehin » (592/3).
Et il dit : “Il est prouvé que si une personne maudit quelqu’un et qu’elle l’a maudit, les insultes entre eux se prolongeront, et la division et l’hostilité se produiront. S’il reste silencieux, cela peut être plus bénéfique.”
« Explication de Riyad al-Salehin » (4/297).
Muhammad ben Saleh Al-Othaimeen
Que Dieu lui fasse miséricorde, il était membre du Conseil des savants et professeur à l’Université islamique Imam Muhammad bin Saud.