Un sermon sur les types de supplication (1)
Premier sermon[1]
Un grand sujet qui était erroné et qui a rendu beaucoup de gens confus, et qui est tombé dans une grande interdiction. En effet, c’est un sujet de mendicité, dis-je, et que Dieu nous accorde le succès :
Dieu Tout-Puissant a dit : Ô vous qui avez cru, craignez Dieu, cherchez le chemin qui mène à Lui et luttez dans Sa voie pour réussir. ﴾ [المائدة: 35].
Le moyen est ce qui rapproche de Dieu Tout-Puissant à travers de bonnes actions et de grands actes d’adoration. C’est pourquoi il a dit : Ils cherchent un chemin vers leur Seigneur ﴾ [الإسراء: 57]; Autrement dit, ils recherchent ce qui les rapprochera de Dieu et obtiendront Son plaisir à travers de bonnes actions qui les rapprocheront de Lui.
Le tawassul est divisé en deux parties :
Première partie : Supplication légitime : c’est une supplication par des moyens corrects et légitimes, et la bonne façon de le savoir est de revenir au Coran et à la Sunna et de découvrir ce qui y est mentionné à ce sujet. Quoi que le Coran et la Sunna indiquent qu’il s’agit d’un moyen légitime, il s’agit d’une invocation légitime, et toute autre chose est une invocation interdite et il n’est pas permis de la faire.
Il existe trois types de supplications légitimes sur lesquelles les érudits se sont mis d’accord :
Type I : Invoquer Dieu Tout-Puissant au nom d’un de ses beaux noms, ou par l’un de ses plus hauts attributs ; Un musulman dirait dans sa supplication : Ô Dieu, je Te demande que Tu sois le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux, le Bienveillant et l’Omniscient pour me guérir, ou il dit : Ô Dieu, je Te demande, par Ta miséricorde qui embrasse toutes choses, d’avoir pitié de moi et de me pardonner. Dieu Tout-Puissant a dit : Et à Dieu appartiennent les plus beaux noms, alors invoquez-le par eux et laissez ceux qui nient ses noms. Ils seront récompensés pour ce qu’ils faisaient. ﴾ [الأعراف: 180].
Parmi eux se trouve ce qui a été rapporté par Anas bin Malik – que Dieu l’agrée – qui a dit : Le Très Noble Prophète – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui – si quelque chose l’affligeait, il dirait : « Ô Éternel, ô Éternel, par Ta miséricorde, je demande de l’aide. » (Rapporté par At-Tirmidhi).
Le deuxième type de supplication légitime : Implorer Dieu en demandant la supplication d’un homme juste ; Un exemple : un musulman s’adresse à un homme vivant en qui il voit la droiture, la piété et l’obéissance à Dieu, et lui demande de prier son Seigneur pour lui. Tout comme le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, implorait pour ses compagnons, et il plaidait avec ses supplications, et comme Dieu Tout-Puissant l’a dit dans un rapport sur les fils de Jacob, que la paix soit sur lui : Ils dirent : Ô Père, demande pardon pour nous de nos péchés. Nous avons été pécheurs. Il dit : Je demanderai pardon pour vous à mon Seigneur. En effet, Il est le Pardonneur, le Miséricordieux ﴾ [يوسف: 97، 98].
Le troisième type de supplication légitime : Implorer Dieu en faisant de bonnes actions ; Un exemple est qu’un musulman dise dans sa supplication : Ô Dieu, avec ma foi en Toi, mon amour pour Toi et ma suite à Ton Messager, pardonne-moi, ou il dit : Ô Dieu, je te demande, avec mon amour pour Ton Prophète Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et ma foi en lui, de me libérer, ou le suppliant mentionne une grande bonne action qu’il a faite, puis la supplie auprès de son Seigneur.
La preuve de la légitimité de supplier Dieu en accomplissant de bonnes actions est la parole du Tout-Puissant : Ceux qui disent : « Notre Seigneur, nous avons cru, alors pardonne-nous nos péchés et protège-nous du tourment du Feu ». ﴾ [آل عمران: 16]C’est une supplication par la foi en Dieu, et c’est une bonne action.
Comme dans le hadith des gens de la grotte, lorsque le rocher se referma sur eux, ils invoquèrent Dieu par leurs bonnes actions. Alors Dieu les soulagea, et l’un d’eux pria Dieu pour sa justice envers ses parents, l’autre pour sa chasteté et le troisième pour son honnêteté et la préservation de l’argent du travailleur.
Que Dieu vous bénisse, vous et moi, avec le Grand Coran.
Le deuxième sermon
Quant au tawassul interdit : c’est une supplication adressée à Dieu avec quelque chose qui n’a pas été prouvé dans la charia comme étant un moyen, et son implication est que tout ce qui n’a pas été prouvé dans la charia comme étant un moyen pour Dieu Tout-Puissant est interdit et interdit. Il en existe des types, dont certains sont plus dangereux que d’autres :
Le premier type : Supposer à Dieu pour le bien des prophètes et des justes et de leur position et statut auprès de Dieu, et cela est interdit, en fait c’est l’une des innovations nouvellement inventées. Parce que c’est une supplication que Dieu n’a pas légiférée ni permise ; Dieu Tout-Puissant a dit : Dieu vous a-t-il donné la permission, ou est-ce contre Dieu que vous inventez ? ﴾ [يونس: 59]Et parce que le prestige et le statut des justes auprès de Dieu ne profitent qu’à eux ; Comme Dieu Tout-Puissant l’a dit : Et cet homme n’a rien à part ce pour quoi il aspire ﴾ [النجم: 39].
Le deuxième type : Implorer Dieu Tout-Puissant en suppliant pour les morts et les absents, en leur demandant de l’aide, en leur demandant de combler leurs besoins et de soulager leur détresse, etc. C’est un polythéisme majeur qui éloigne de la religion. Dieu Tout-Puissant a dit : Et n’invoquez pas autre chose que Dieu ce qui ne vous profite ni ne vous nuit. Si vous le faites, alors vous faites bel et bien partie des injustes. ﴾ [يونس: 106].
Dieu Tout-Puissant a mentionné que les polythéistes des temps préislamiques utilisaient les idoles comme moyen pour Lui, Gloire à Lui. Dieu Tout-Puissant a dit à propos des gens de l’époque préislamique : Nous les adorons uniquement pour qu’ils nous rapprochent de Dieu. ﴾ [الزمر: 3]Il a également dit d’eux qu’ils disent : Ce sont nos intercesseurs auprès de Dieu ﴾ [يونس: 18].
Les compagnons de notre Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ont été affligés de diverses sortes de calamités après sa mort : tantôt par la stérilité, tantôt par le manque de moyens de subsistance, et parfois par la peur et la puissance de l’ennemi. Aucun d’entre eux ne viendrait sur la tombe du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ni sur la tombe d’aucun des prophètes, et ne dirait : Nous vous plaignons de la stérilité du temps ou de la force de l’ennemi, ou de l’abondance des péchés, et il ne dirait pas : Demandez à Dieu que nous ou votre nation pourvoyions à eux ou leur accordiez la victoire ou leur pardonnons, mais plutôt ceci et quelque chose de semblable. Innovations innovantes.
Le troisième type de supplication interdite : Implorer Dieu Tout-Puissant en suppliant sur les tombes des prophètes ou des justes, et c’est une innovation répréhensible, car aucun des Compagnons ou Disciples ne l’a fait. Ceci est indiqué par le fait que le calife bien guidé Omar bin Al-Khattab, que Dieu l’agrée, ne s’est pas rendu sur la tombe du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, afin de prier Dieu Tout-Puissant de lever le malheur des musulmans, mais il a supplié Dieu Tout-Puissant en suppliant Al-Abbas bin Abdul Muttalib, que Dieu soit satisfait de lui, alors Dieu a répondu à la supplication d’Al-Abbas, que Dieu soit satisfait de lui. content de lui.
Ô musulmans, implorez votre Seigneur par de nombreux actes d’obéissance et de proximité envers Lui, implorez-le par ses supplications et la récitation de ses versets, et implorez-le par votre bonté envers ses serviteurs. Car, Gloire à Lui, Il aime ceux qui font le bien, et pour votre bonté envers vos pères et mères et vos liens avec vos proches ; Car Dieu rejoint ceux qui se joignent et retranche ceux qui rompent et implorent votre Créateur par son espérance, sa crainte de lui et sa confiance en lui. Car Il aime ceux qui mettent leur confiance en Lui, et ils implorent Dieu avec une dévotion totale envers Dieu et en suivant les Messagers. Pour réaliser tout ce que vous voulez et réaliser tout ce que vous voulez.
Méfiez-vous des supplications interdites sous toutes ses formes et manifestations. Cela viole l’intégrité du monothéisme et corrompt la foi des esclaves.
Que Dieu ait pitié de vous…
[1] Appris d’autres sermons.