{"id":24146,"date":"2026-08-11T12:36:35","date_gmt":"2026-08-11T12:36:35","guid":{"rendered":"https:\/\/islamhudaa.com\/fr\/?p=24146"},"modified":"2026-08-11T12:43:10","modified_gmt":"2026-08-11T12:43:10","slug":"lequilibre-en-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islamhudaa.com\/fr\/lequilibre-en-islam\/","title":{"rendered":"Il a lu en Islam | ISLAMHUDAA "},"content":{"rendered":"
\n
\n

\u00a0<\/span><\/h2>\n

L’\u00e9quilibre pour un musulman consiste \u00e0 vivre pleinement tous les aspects de sa vie, sans qu’aucun ne prenne le pas sur un autre : une \u00e2me qui adore Dieu, un esprit qui pense, un corps qui se meut, une \u00e2me qui se r\u00e9jouit et s’attriste, un monde qu’il habite et une vie apr\u00e8s la mort qu’il recherche. Ainsi, l’islam est venu instaurer cet \u00e9quilibre dans la vie humaine, afin que chacun puisse vivre et manger, travailler et aimer, s’attrister et trouver la paix, croire en Dieu et suivre Ses messagers. S’il commet une erreur, il implore Son pardon et revient \u00e0 Lui. De ce fait, le concept d’\u00e9quilibre fut l’un des plus grands secrets de cette religion. Dieu Tout-Puissant dit, en d\u00e9crivant cette nation : \u00ab Et c’est ainsi que Nous avons fait de vous une nation du milieu \u00bb [Al-Baqarah : 143]. Et le milieu ici ne signifie pas simplement se situer au milieu, mais \u00eatre le plus juste, le plus droit et le plus parfait ; c’est-\u00e0-dire une nation \u00e9quilibr\u00e9e dans sa perception, son comportement et sa pratique du culte.<\/p>\n

\n

Les jeunes qui \u00e9tudient l’histoire de la religion avant l’islam constatent deux visions contradictoires\u00a0: d’un c\u00f4t\u00e9, une religion rigide qui interdisait le bien et maltraitait son corps\u00a0; de l’autre, une religion qui laissait libre cours \u00e0 ses d\u00e9sirs jusqu’\u00e0 perdre toute conscience. L’islam est intervenu pour les concilier, non pas pour lutter contre le corps ni pour le laisser se d\u00e9cha\u00eener sans retenue, mais pour le purifier. Dieu Tout-Puissant a dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 enfants d’Adam, rev\u00eatez-vous de vos plus beaux atours \u00e0 chaque mosqu\u00e9e, et mangez et buvez, mais avec mod\u00e9ration.\u00a0\u00bb [Al-A’raf\u00a0: 31] Trois hommes vinrent interroger le Proph\u00e8te (que la paix et la b\u00e9n\u00e9diction soient sur lui) sur les pratiques religieuses. Lorsqu’ils en eurent connaissance, elles leur sembl\u00e8rent insignifiantes. L’un d’eux dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je prierai toute la nuit.\u00a0\u00bb Le deuxi\u00e8me dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je je\u00fbnerai chaque jour sans rompre mon je\u00fbne.\u00a0\u00bb Le troisi\u00e8me dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je m’abstiendrai de relations avec les femmes et ne me marierai jamais.\u00a0\u00bb Quand ces paroles lui parvinrent, que Dieu le b\u00e9nisse et lui accorde la paix, il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Par Dieu, je suis le plus pieux et le plus craignant Dieu parmi vous, mais je je\u00fbne et je romps mon je\u00fbne, je prie et je dors, et je me marie. Quiconque se d\u00e9tourne de ma Sunna n\u2019est pas des miens.\u00bb C\u2019est un fait \u00e9tabli. Voil\u00e0 l\u2019enseignement proph\u00e9tique \u00e9quilibr\u00e9.<\/p>\n

\n

\n

Hanzalah, que Dieu l’agr\u00e9e, vint trouver Abou Bakr en pleurant et lui demanda : \u00ab Comment vas-tu, Hanzalah ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Je dis : Hanzalah est devenu hypocrite. \u00bb Il dit : \u00ab Gloire \u00e0 Dieu ! Que dis-tu ? \u00bb Il dit : \u00ab Je dis : Lorsque nous sommes avec le Messager d’Allah (que la paix et la b\u00e9n\u00e9diction soient sur lui), il nous rappelle l’Enfer et le Paradis jusqu’\u00e0 ce que nous les voyions de nos propres yeux. Mais lorsque nous quittons le Messager d’Allah (que la paix et la b\u00e9n\u00e9diction soient sur lui), nous nous pr\u00e9occupons de nos femmes, de nos enfants et de nos biens, et nous oublions beaucoup de choses. \u00bb Abou Bakr dit : \u00ab Par Dieu, nous vivons la m\u00eame chose. \u00bb Abou Bakr et moi all\u00e2mes donc trouver le Messager d’Allah (que la paix et la b\u00e9n\u00e9diction soient sur lui). Je dis : \u00ab \u00d4 Messager d’Allah, Hanzalah est devenu hypocrite. \u00bb Le Messager d’Allah (que la paix et la b\u00e9n\u00e9diction soient sur lui) dit : \u00ab Qu’est-ce que c’est ? \u00bb J\u2019ai dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Messager de Dieu, lorsque nous sommes aupr\u00e8s de toi, tu nous rappelles l\u2019Enfer et le Paradis si clairement que nous avons l\u2019impression de les voir de nos propres yeux. Mais d\u00e8s que nous quittons ta pr\u00e9sence, nous sommes pr\u00e9occup\u00e9s par nos \u00e9pouses, nos enfants et nos biens, et nous oublions beaucoup de choses.\u00a0\u00bb Le Messager de Dieu (que la paix et la b\u00e9n\u00e9diction soient sur lui) r\u00e9pondit alors\u00a0: \u00ab\u00a0Par Celui qui tient mon \u00e2me entre Ses mains, si vous restiez tels que vous \u00eates en ma pr\u00e9sence, et que vous vous souveniez de moi, les anges vous serreraient la main sur vos lits et sur vos chemins. Mais, \u00f4 Hanzalah, une heure pour ceci et une heure pour cela, trois fois.\u00a0\u00bb Rapport\u00e9 par Muslim. Ce hadith est l\u2019un des plus grands principes d\u2019\u00e9quilibre psychologique en Islam.<\/p>\n

\n

\n

Jeune homme, l’Islam ne vous invite pas \u00e0 abandonner ce monde pour l’Au-del\u00e0, ni l’Au-del\u00e0 pour ce monde, mais plut\u00f4t \u00e0 vivre ici-bas avec un c\u0153ur tourn\u00e9 vers l’Au-del\u00e0. C’est pourquoi le Coran associe ces deux significations dans un seul verset : \u00ab Il est utile de mentionner que tu as re\u00e7u un don, ce jour-l\u00e0 m\u00eame, et que tu ne souhaites pas revoir ta part de ce monde. \u00bb [Al-Qasas : 77]. Le musulman a \u00e9crit une citation qui ne lui \u00e9tait pas destin\u00e9e, mais qui avait aussi une port\u00e9e pour tout \u00eatre humain dans le texte. Si le musulman comprend ce sens, alors c’est juste. Cela ne le concerne pas directement, et cela ne le concerne pas non plus. De l’ext\u00e9rieur, cela traverse la rue et traverse la rue.<\/p>\n<\/div>\n