Il est permis d’envoyer de l’argent et de le transférer d’une personne à une autre moyennant des frais fixes.
La majorité des chercheurs stipulent que les frais doivent être d’un montant fixe, et il n’est pas permis que ce soit un pourcentage, bien que cela soit autorisé par les Hanbalis.
En ce qui concerne la combinaison d’une rémunération fixe et d’un pourcentage, un rapport déclarant que cela est permis a été rapporté par Ahmad (qu’Allah lui fasse miséricorde), et c’est également l’opinion de certaines des premières générations (le salaf). Ibn Qudaamah (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit: Si, avec le pourcentage, il facture également un nombre connu de dirhams, ce n’est pas permis. Cela a été déclaré par Ahmad, mais il a également été raconté par lui que c’est permis.
La vue correcte est la première. Abu Bakr a dit: C’est une vue ancienne, et ce qui est raconté à part cela, c’est la vue à suivre.
Al-Athram a dit: J’ai entendu Abu ‘Abdillah dire: Il n’y a rien de mal à cela si vous donnez du fil à un tisserand pour tisser du tissu pour vous en échange d’un tiers ou d’un quart de celui-ci. Il a été interrogé sur un homme qui donne du fil à un tisserand pour le tisser en tissu, en échange d’un tiers du tissu plus un ou deux dirhams. Il a dit: Je n’aimerais pas ça, parce que c’est quelque chose dont nous n’avons jamais entendu parler. Quant au tiers, sans rien y ajouter, à notre avis cela est permis, à cause du hadith de Jaabir, selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a donné le pays de Khaybar aux Juifs, car les cultiver en échange de la moitié du rendement. On a dit à Abu ‘Abdillah: Et si le tisserand ne l’accepte pas à moins qu’il ne prenne un tiers du produit et un dirham? Il a dit:Donnez-lui ensuite un tiers plus deux dixièmes d’un tiers, ou la moitié d’un dixième, et ainsi de suite [en d’autres termes, augmentez le pourcentage, mais ne lui donnez pas d’honoraires fixes].
Al-Athram a rapporté d’Ibn Sireen, an-Nakha’i, az-Zuhri, Ayyoob et Ya’la ibn Hakeem qu’ils considéraient cela comme permis. Extrait d’al-Mughni (5/9).
Shaykh Ibn ‘Uthaymine (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit:… Mais certains disent: si nous leur donnons une rémunération fixe, il y aura un problème, qui est que les ouvriers vont déconner et ne produiront rien.
Afin d’éviter ce problème, le travailleur peut recevoir un pourcentage de ce qu’il produit, on peut donc lui dire: vous aurez votre salaire mensuel comme convenu, et pour chaque mètre que vous produirez, vous aurez tel ou tel, ou pour chaque vêtement que vous fabriquez – s’il est tailleur – vous aurez tel ou tel, ou pour chaque unité – s’il est électricien – vous aurez tel ou tel.
Extrait de Liqaa ‘al-Baab al-Maftooh (9/12).
Basé sur cela:
Il n’y a rien de mal à ce que PayPal facture un montant fixe, en plus d’un pourcentage de l’argent transféré, en échange de son envoi à une personne ou à une entreprise.