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Des obsessions d’ordre sexuel l’envahissent quand elle prie!

 

Louanges
à
Allah

L’obsession est une sorte de maladie qui atteint l’individu dominé
par le diable ou son

âme charnelle incitatrice au mal.Son
remède consiste
à
renforcer sa foi et
à
affaiblir les voies d’accès empruntées par le diable et

à
recourir fréquemment aux actes pies et de repentance
, au dhikr,
à
la glorification,
à
l’imploration du pardon,
à
la pratique de la prière ,

à
se réfugier auprès d’Allah le Très-haut,
à
se soumettre
à
Lui pour obtenir soulagement et l’enlèvement du mal.Le Transcendant
reste le Meilleur répondant, Celui qui a plus de compassion
envers le fidèle serviteur que lui-même.Sous
ce rapport, le Très-haut dit:
« N’est-ce pas Lui qui répond
à
l’angoissé
quand il L’invoque, et qui enlève le mal?»
(Coran,27:62) Le Transcendant dir encore:

«Et Job, quand il implora son Seigneur:

«Le mal m’a touché. Mais Toi, tu es le
plus miséricordieux des miséricordieux»! Nous l’exauçâmes,
enlevâmes le mal qu’il avait, lui rendîmes les siens et autant
qu’eux avec eux, par miséricorde de Notre part
et en tant que rappel aux adorateurs. »
(Coran,21:83-84)

Bon nombre de ceux qui
éprouvent ces
obsessions négligent les dhikr
recommandés matin et soir , au moment de se
coucher, au moment d’entrer dans les toilettes et d’en sortir, au moment de manger , ou de boire.Cette négligence accentue la
domination diabolique  et provoque la résurgence  de pensées négatives et de mauvais
sentiments qui plongent l’individu dans la
tristesse et le chagrin.

Deuxièmement, l’un des traitements
les plus efficaces
à
appliquer aux obsessions consiste
à
s’en détourner ,

à
entraîner son
âme
à
ne pas s’y attarder afin qu’elles disparaissent totalement.Ibn Hadjar al-Makki (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a
été
interrogé
en ces termes:
« Y-t-il un remède pour les obsessions? »
Voici sa réponse:

« Leur remède consiste
à
s’en détourner complètement , même si son
âme reste réticente.Quand on y fait fi, elles ne durent pas.Au contraire, elles disparaissent peu après comme l’atteste l’expérience des gens bien inspirés.Si, en revanche, on s’y attarde et s’y laisse entraîner , elles ne cesseront de s’amplifier au point de plonger l’intéressé
dans la folie ou encore pire.Nous l’avons constaté
auprès de bon nombre des obsédés qui ont succombé 

pour s’être laissés guidés par le diable. »
Extrait de al-fatawa al-fiqhiyyah al-koubraa (1/149).

Troisièmement, la victime d’obsessions doit savoir qu’elle n’est pas responsable
des mauvaises pensées qui le hantent au cours de la prière ou en dehors de celle-ci aussi long temps qu’il les détestera et désirera  leur disparition.Ceci s’atteste dans ce
hadith rapporté
par Mouslim

(132) d’après Abou Hourayrah selon lequel des compagnons du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) lui ont dit:

-«Nous
éprouvons parfois des
sentiments que nous n’osons pas exprimer.»

-« Vous en
éprouvez? »

-« En effet. »

-«Voilà
la vraie foi. »
Il entend dire que la désapprobation de tels sentiments prouvent  que le coeur est
dominé
par la foi.

Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a
été
interrogé
en ces termes: 
«On

éprouve parfois des obsessions et pensées affectant la croyance et l’adhésion

à
la foi en l’unicité
d’Allah.Est-on tenu responsable de cet

état? »
Voici sa réponse :
« Selon un hadith sûr rapporté
dans les Deux Sahih, le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit:

« Certes, Allah a pardonné
à
Ma communauté
ses pensées et sentiments  qu’elle n’exprime pas et n’applique pas. »
Il a
été
rapporté
de façon sûre que les Compagnons (P.A.a) l’ont interrogé
à
propos des obsessions  en question
qui les hantent et il leur a dit que c’est la vraie foi.
(Rapporté
par Mouslim)

Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit:

« Les gens ne cesseront de se questionner
jusqu’à
ce que quelqu’un dise:
« Allah a créé
la créature et qui a créé
Allah? »
Que celui qui en arrive jusque-là
dise: je crois en Allah et
à
Son messager. »
(Rapporté
par al-Bokhari et par Mouslim) selon une autre version :
« Qu’il sollicite la
protection d’Allah et s’en arrête là.»
(Rapporté
par Mouslim
dans son Sahih) Extrait de Touhfatoul
ikhwaan bi adjwibtin mouhimmatin tata’alaqou bi arkan al-islam
,10e question.

Cela
étant, il faut
éviter dans la mesure du possible de se laisser emporter
par les obsessions diaboliques allant dans le sens de l’abandon du culte sous l’effet des inspirations inédites qu’elles favorisent.
Bien au contraire, on doit persister dans sa prière, quoi qu’il arrive, et refuser
de l’interrompre pour la reprendre plus tard.Il
faut  livrer un combat
à
sa propre
âme pour l’amener
à
ignorer 
les mauvaises pensées.Elles disparitions
avec la permission d’Allah le Très-haut.Voir
la question

25778.

Nous attirons ici l’attention de l’auteur de la présente question qu’elle doit s’écarter de tout ce qui
est susceptible de lui entraîner ces obsessions et
mauvaises imaginations comme les films et images pornographiques excitants de
nature
à
laisser leurs effets sur elle, fût-ce plus tard.Si elle est tentée malgré
elle de les regarder et si par la suite
elle désire avoir un rapport avec son mari, qu’elle aille vite le rejoindre , quitte

à 

prier quand elle le pourra, si le temps
de prière est assez long.

Abou Dardaa (P.A.a) a
dit:
« La bonne compréhension de l’islam veut qu’on règle ses besoins
essentiels pour pouvoir se livrer ensuite
à
la prière tout concentré. »
(Rapporté
par al-Marouzi
dans Taa’dzimi qadri as-salati, 134) et
rapporté
par al-Bokhari dans son Sahih
sous une forme suspendue.

Nous demandons
à
Allah pour vous et pour nous l’assistance et le redressement.Pour
connaitre les causes de la révérence dans la prière, se référer
à
Rissalah
sur 33 causes de référence dans la prière dans la rubrique livres de ce site.

Allah le sait mieux.

 

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