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Souffrant de l’énurésie et d’un pet récurrent, comment doit-il prier pendant la courte pause au travail?

 

Louanges
à
Allah

Premièrement, celui qui souffre de l’énurésie ou du pet
involontaire peut se trouver dans l’un de ces deux cas :

Le premier est le cas où
le pet ou l’urine s’arrête pendant  un
moment assez long pour que l’intéressé
puisse faire ses ablutions et prier.Dans ce cas, il faut attendre ce moment là
pour se nettoyer , faire ses ablutions et prier.Il
n’est pas permis
à
l’intéressé
de prier avant l’arrêt de l’écoulement de l’urine ou du pet car s’il le faisait , il prierait dans un
état de pureté
incomplète alors que rien ne l’y oblige.

Le second cas est celui où
le pet ou l’urine ne s’arrête pas
à
un moment précis puisqu’ils peuvent arriver

à
n’importe quel moment. Dans ce cas, on utilise un mouchoir
ou un morceau de tissu pour empêcher l’impureté
de se répandre. Ensuite, on fait ses ablutions et prières après l’entrée de l’heure celles-ci.Il n’y aurait aucun inconvénient si quelque chose lui
échappait pendant ses prières .

Cheikh al-islam (Puisse AllahTrès-haut lui
accorder Sa miséricorde) a dit:
« Celui qui ne peut pas maintenir son

état de pureté
rituelle pendant le temps de prier ,
peut faire ses ablutions et prier.Ce qui lui
échappe pendant l’accomplissement de la
prière ne représente aucun inconvénient et n’invalide pas ses
ablutions selon l’avis unanime des imams.Le
maximum de ce qu’on peut lui exiger est de faire ses
ablutions pour chaque prière. » 

Extrait de Madjmou
al-fatawa
(21/221). Voir la réponse donnée

à
la question n°39494 et la réponse donnée

à
la question n°244009.

Dans ce cas, il n’est pas permis
à
l’intéressé 

de faire ses ablutions avant l’entrée de l’heure de la prière.Néanmoins,
les ulémas lui autorisent, pour la prière du vendredi ,de faire ses ablutions peu avant  l’heure afin de pouvoir

écouter le sermon.

Une question a
été
posée
à
la Commission permanente en ces termes:

« Voici un homme souffrant de l’énurésie. Il se purifie
après un moment de l’
écoulement de l’urine car s’il devait attendre l’arrêt de l’écoulement , il raterait la prière en commun.Comment le juger? »

Voici la réponse : « Quand on sait que l’écoulement de l’urine s’arrête

à
un moment donné, l’intéressé
n’est pas autorisé
à
prier alors de l’urine
échappe de lui pour la seule recherche du mérite de la prière en commun. Car il
faut qu’il attende l’arrêt complet de l’écoulement de l’urine, se nettoie ,
fasse ses ablutions et prie , dusse-t-il rater la prière collective.Il doit se hâter
à
se nettoyer  et
à
faire ses ablutions après l’entrée de l’heure dans l’espoir de pouvoir participer
à
la prière publique. »
Extrait de réponses de la
Commission permanente (5/408).On trouve dans les mêmes réponses

(5/ 452-453): 
« Si ton
état est tel que tu l’as décrit et si les gaz
continuent de se dégager de toi, tu doit  faire tes ablutions après l’entrée de l’heure de chaque prière.Ce qui pourrait s’échapper  de toi ultérieurement ne représente aucun inconvénient.Quant
à
la prière du vendredi, tu fais ses ablutions
pour y aller avant l’arrivée de l’imam et de manière
à
pouvoir
écouter  le sermon
et accomplir la prière. Du moment que tu sais que l’écoulement de l’urine n’est pas permanent, tu dois attendre qu’il cesse pour aller faire tes ablutions et prier.

Cela dit, tu dois te préparer pour la prière environ une heure avant l’entrée de son temps.Une fois dans les toilettes, il faut te protéger de l’urine.Si
à
l’arrivée de l’heure de la prière, l’écoulement de l’urine cesse, tu te
nettoies  et fais ta prière.

S’agissant du vendredi, il n’y aucun inconvénient

à
ce que tu fais tes ablutions peu avant l’arrivée de son heure et te
rends au lieu de prière ensuite afin  d’écouter le sermon
comme on l’a déjà
dit.

Deuxièmement, celui qui souffre de l’énurésie peut réunir les deux premières prières de l’après midi et les deux premières prières de la nuit.C’est un allègement qui lui est accordé
pour lui
éviter la peine qu’entrainerait la répétition des ablutions et leur maintien pour chaque prière.

Cheikh al-islam, Ibn Taymiyyah (Puisse AllahTrès-haut lui accorder Sa miséricorde):
« Tout devoir relevant de la prière que le fidèle devient incapable d’accomplir lui est pardonné. Aussi peut-il retarder la prière par rapport
à
son heure pour ne prier que quand il peut.Toutefois, la plupart des ulémas soutiennent qu’il lui est permis de regrouper
deux prières en présence d’une excuse.C’est ainsi qu’il est permis au malade,
à
la femme en butte
à
une perturbation de ses règles et
à
ceux qui bénéficient d’une excuse de regrouper deux prières selon le plus clair des deux avis

émis par les ulémas. »
Extrait de Madjmou
al-Fatawa

(21 / 223)

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah Très-haut lui accorder Sa miséricorde) a dit:
«Celui qui souffre de
l’énurésie et trouve l’accomplissement de la prière
à
son heure pénible peut regrouper les prières comme la femme qui souffre d’un perturbation de ses règles.Notre
règle en la matière stipule: chaque
fois  que le non regroupement des prière s’avère pénible, il est permis
de les regrouper. » Extrait des Taaliiqaati
Ibn Outhaymine alla al-Kaafi

(2/159 selon la numérotation de la Chamilah)

Note: le bain rituel du vendredi ne se substitue pas aux ablutions.Si tu n’a pas procédé
à
celles-ci en plus du bain, il ne t’est pas permis de prier en te contenant de la seule prise
dudit bain.On l’a déjà
expliqué
dans le cadre de la réponse donnée

à
la question n°99543.

Allah le sait mieux.

 

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