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Il pleure quand il se retrouve tout seul de peur qu’Allah Très-haut l’interroge sur l’état de la communauté musulmane

 

Louanges à Allah

Premièrement, c’est un plaisir pour nous de recevoir de telles questions de la part
de personnes à la fleur de l’âge. Cela prouve qu’il y a toujours des gens de bien et que la
communauté se porte bien. Nous demandons à Allah Très-haut de nous placer sous Son ombre le jour où il n’ y en aura pas une autre.

Deuxièmement, parmi les terreurs affirmées du Jour de la Résurrection figure le fait que, lors du Rassemblement, les gens seront confrontés à une chaleur torride. D’après Soulaym
ibn Amer, Miqdad ibn al-Aswad
avait entendu le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: « Au jour de la Résurrection, le soleil sera rapproché des créatures au point qu’il sera à la hauteur d’un mile. Soulaym ibn Amer dit: « Par Allah! Je ne sais pas ce qu’il entend par « mile » S’agit-il de la  mesure de distance ou du « mile » utilisé comme du kohol autour des yeux? Il dit: « Chacun transpirera en fonction de ses oeuvres;
les uns seront couverts par leur sueur, d’autres jusqu’aux genoux, d’autres jusqu’aux chevilles tandis que d’autres seront engloutis jusqu’à la bouche. » Il dit: le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) fit un
geste pour désigner sa bouche. » (Rapporté par Mouslim, 2864).

Devant une  chaleur d’une telle immensité, Allah honorera un groupe de Ses fidèles serviteurs et les abritera sous sous
l’ombre de Son trône. Ce groupe comprendra ceux qui pleurent loin des
regard à cause de leur seule crainte d’Allah Très-haut. D’après Abou Hourayrah, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Sept (personnages) seront abrités sous l’ombre d’Allah le jour où il n’y aura pas une autre ombre: l’imam (gouvernant) juste, une jeûne qui a grandi tout
en observant le culte de son Maître, un homme qui a le coeur toujours  attaché aux mosquées, deux hommes qui s’aiment réciproquement pour Allah et qui se
rencontrent  pour cette raison et se séparent  pour elle, un homme invité par une belle femme d’un rang social élevé (à avoir un apport intime avec elle) et qui répond: je crains Allah, un homme qui fait une aumône avec une discrétion telle que sa
main gauche ne sait pas ce que sa main droite a donné et un homme qui se remémore Allah tout seul
et a les yeux débordés de larmes. » (Rapporté par al-Bokhari,660 et par Mouslim,1031).

Al-Hafedh ibn Hadjar (Puisse Allah Très-haut lui accorde Sa miséricorde) a dit: «  l’expression se remémore signifie mentionner Allah en son coeur ou avec sa
langue. L’expression tout seul signifie dans n’importe quel endroit à l’écart car il est alors plus à l’abri du désir d’être vu. L’expression a les yeux débordés de larmes signifie verser
des larmes abondamment

Al-Qouroubi a
dit: « l’oeil se remplit selon l’état de celui qui s’adonne au rappel d’Allah et en fonction du dévoilement dont il
jouit. Quand il découvre des attributs reflétant la magnificence divine, il pleure par crainte d’Allah, et quand il s’aperçoit des attributs révélant la beauté (divine), il pleure à cause de son désir (de Le rencontrer). Je dis que
certaines versions retiennent exclusivement  la première  partie de cette explication. En effet, la
version de Hammad ibn Zayd
citée par al-Djouzqui se présente en ces termes: « Ses yeux débordent de larmes à cause de sa crainte d’Allah. » La version d’al-Bayhaqui
abonde presque dans le même sens. Elle est corroborée par la version d’al-Hakim reprenant ce hadith d’Anas hautement attribué: « Celui qui se souvient d’Allah et est dominé par Sa crainte au point que  ses yeux font couler leurs  larmes au sol, ne sera pas châtié au jour de la Résurrection. » Extrait de Fateh al-Bari, 2/147.

Pleurer à cause de sa crainte d’Allah Très-haut fait
échapper au châtiment de l’enfer. A ce propos, Abou Hourayrah a rapporté que le Messager d’Allah (Bénédiction et saut soient sur lui) a dit: « N’entrera pas en enfer un homme qui pleure à cause de sa crainte d’Allah aussi long temps que le lait ne retournera pas dans
le sein (qui l’a produit). La poussière soulevée par le combattant dans le chemin d’Allah ne se mélange pas avec la fumée de la Géhenne. » (Rapporté par at-Tirmidhi,1633) et qualifié par lui de bon et authentique et déclaré authentique par al-Albani dans Sahihi sunna at-Tirmidhi,2/227.

Ibn Abbas a affirmé avoir entendu le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: « Deux yeux ne seront pas touchés par l’enfer: un oeil qui a pleuré à cause de sa crainte d’Allah et un oeil qui passe la nuit à garder le chemin d’Allah.» (Rapporté par at-Tirmidhi,1639
et jugé authentique par al-Albani dans Sahihi sunnan at-Tirmidhi,2/230.

Troisièmement, celui qui se retrouve tout seul et se souvient de
l’examen des comptes auquel Allah Très-haut soumettra Ses
fidèles serviteurs au jour de la Résurrection et pleure à cause de la peur que cela lui inspire, à celui-là est promis d’être abrité sous l’ombre d’Allah Très-haut le jour où il n’ y aura une autre ombre comme il lui est
promis d’échapper à l’enfer. 

Allah Très-haut ne manque pas à Sa promesse. La réalisation de celle-ci demeure toutefois soumise à deux conditions, à savoir la sincérité et la conformité à la Sunna. A ce propos, cheikh al-islqm, Ibn Taymiyya (Puisse Allah
Très-haut lui accorder Sa miséricorde) dit: « L’applicabilité des textes véhiculant une promesse (divine) à une personne déterminée est soumise à la condition que ses actes soient sincères envers Allah et conformes à la Sunna. En effet, il a été dit au Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui): « Quelqu’un peut se battre  pour montrer sa bravoure ou par simple
solidarité avec les siens ou pour qu’on parle de lui…Lequel de ces actes s’inscrit-il dans le chemin d’Allah? »- « Seul le combat de celui qui se bat pour que le mot d’Allah prenne le dessus s’inscrit dans le chemin d’Allah. » Extrait de Madjmou al-fatawa,27/474.

Aussi le musulman doit-il procéder à son propre examen de comptes puisqu’il se connait mieux que tous les autres. Qu’il se demande s’il en a rempli les conditions. Qu’il se demande s’il est véridique  et sincère quand il pleure.
Il convient à ce que celui qui épreuve une telle
sensibilité vérifie son état et son oeuvre
après avoir pleuré. Il faut que son
hypersensibilité (spirituelle) le pousse à continuer d’oeuvrer  pour échapper au châtiment d’Allah Très-haut qu’il redoute.

Celui qui craint d’être rendu responsable des conditions  de sa communauté doit contribuer efficacement à leur amélioration  en ordonnant le bien et en défendant le mal et en acquérant le savoir utile et les métiers qui lui permettent de se mettre au service de sa
communauté pour la rendre forte. Il faut qu’il explore toutes les portes du bien susceptibles de déboucher sur l’amélioration des conditions de vie de la communauté. Qu’il ne se contente pas de pleurer alors qu’avec l’aide d’Allah Très-haut il peut accomplir une oeuvre utile.

O cher auteur de la présente question! Le conseil que nous vous donnons est de
veiller ardemment à perpétuer cette magnifique servitude. Mettez-vous en retraite de manière à vous placer devant votre Maître. Pleurez alors à cause de vos péchés et par peur
de votre Maître. Pleurez aussi pour votre ardent désir de rencontrer
votre Maitre. Pleurez encore par tristesse pour le sort de votre communauté. Tout cela est très bien et exprime l’atteinte d’une haute station. Veillez toujours à demeurer fermement dans la droiture.
Multipliez les invocations adressées à Allah Très-haut afin qu’Il vous guide et vous assiste. 

Adonnez -vous avec acharnement à l’acquisition du savoir religieux. Commencez par la mémorisation du Coran et des hadiths du Messager (Bénédiction et salut soient sur lui).
Redoublez d’efforts dans vos études et révisions. Nous espérons qu’Allah  vous rendra utile aux musulmans. Nous demandons à Allah Très-haut de vous insérer parmi les guides bien guidés, les réformateurs efficaces.

Allah le sait mieux.

 

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