D’abord:
Il n’y a aucune différence entre l’utilisation du Coran ou de la Sunna comme preuve, parce que les deux sont une Révélation (wahy) d’Allah à Son Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), et la Sunna explique le Coran. Allah, qu’Il soit exalté, nous a ordonné d’accepter ce que son Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a apporté et de nous abstenir de ce qu’il a interdit. Allah dit (interprétation du sens):
«Et tout ce que le Messager (Muhammad) vous donne, prenez-le; et tout ce qu’il vous interdit, abstenez-vous (de lui) »
[al-Hashr 59: 7]
La Sunna est la sagesse (al-hikmah) qui est mentionnée dans le Livre d’Allah dans de nombreux versets, tels que ce qui suit (interprétation de la signification):
«De même (pour compléter Mes Bénédictions sur vous), Nous avons envoyé parmi vous un Messager (Muhammad) de votre choix, vous récitant Nos Versets (le Coran) et vous purifiant, et vous enseignant le Livre (le Coran) ) et la Hikmah (c’est-à-dire la Sunna, les lois islamiques et le Fiqh – jurisprudence), et vous enseigner ce que vous ne saviez pas »
[al-Baqarah 2: 151]
«Et ne traitez pas les Versets (Lois) d’Allah comme une plaisanterie, mais souvenez-vous des Faveurs d’Allah sur vous (c’est-à-dire l’Islam), et de ce qu’Il vous a envoyé du Livre (c’est-à-dire du Coran) et d’Al-Hikmah ( la Sunna du Prophète – voies légales – jurisprudence islamique) par laquelle Il vous instruit. Et craignez Allah, et sachez qu’Allah est tout conscient de tout »
[al-Baqarah 2: 231]
Ce qui nous a poussé à le souligner, c’est ce qui est dit dans la question sur la recherche de textes coraniques qui prouvent l’origine divine de l’islam. Si la question avait porté sur des textes de l’Apocalypse ou des preuves du Coran et de la Sunna, cela aurait été mieux et plus approprié.
En deuxième:
L’Islam est une religion divinement révélée, et c’est la révélation (wahy) d’Allah, qu’Il soit exalté. Le Coran et la Sunna viennent tous deux d’Allah. Allah a fait de cette religion la religion finale et a fait de son Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) le dernier Prophète et Messager.
Chaque tentative de la part du kuffaar et des athées de détruire l’Islam ou de le déformer s’est soldée par un échec et une perte, car Allah a garanti de protéger les fondements de cette religion, à savoir le Coran et la Sunna.
C’est une preuve suffisante de l’origine divine de l’Islam. Quiconque étudie les tentatives de détruire l’Islam ou de déformer le Coran et la Sunna, et étudie comment Allah a protégé sa religion, saura que si cette religion était d’origine humaine, le produit de la pensée humaine, elle serait maintenant inconnue, mais Allah a promis de protéger sa religion et, de plus, il nous a annoncé la bonne nouvelle qu’elle prévaudrait sur toutes les autres religions et se répandrait dans le monde.
Voici quelques-uns des textes coraniques qui montrent que l’Islam est d’origine divine:
1 – Allah dit (interprétation du sens):
«Aujourd’hui, j’ai perfectionné votre religion pour vous, complété Ma faveur sur vous et choisi pour vous l’Islam comme religion»
[al-Maaida 5: 3]
2 – Allah dit (interprétation du sens):
“En vérité, nous, c’est nous qui avons fait descendre le Dhikr (c’est-à-dire le Coran) et sûrement, nous le garderons (de la corruption)”
[al-Hijr 15: 9]
3 – Allah dit (interprétation du sens):
«Et (souvenez-vous) quand Allah a pris l’Alliance des Prophètes, en disant: ‘Prenez tout ce que je vous ai donné du Livre et de la Hikmah (compréhension des Lois d’Allah), et après il viendra à vous un Messager (Muhammad) confirmant ce que est avec vous; il faut donc croire en lui et l’aider. Allah a dit: “Êtes-vous d’accord (avec lui) et accepterez-vous Mon Alliance (que je conclus avec vous)?” Ils ont dit: «Nous sommes d’accord». Il a dit: «Alors témoignez; et je suis avec vous parmi les témoins (pour cela) ‘»
[Aal ‘Imraan 3:81]
4 – Allah dit (interprétation du sens):
«Cherchent-ils autre chose que la religion d’Allah (le vrai monothéisme islamique ne vénérant qu’Allah seul), tandis qu’à Lui soumettaient toutes les créatures des cieux et de la terre, volontairement ou non. Et à Lui ils seront tous retournés »
[Aal ‘Imraan 3:82]
5 – Allah dit (interprétation du sens):
«Dis (ô Muhammad): ‘Je ne te dis pas qu’avec moi sont les trésors d’Allah, ni (que) je connais l’invisible; je ne vous dis pas non plus que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé. Dis: «Les aveugles et celui qui voit sont-ils égaux? Ne pensez-vous pas alors? »
[al-An’aam 6:50]
6 – Allah dit (interprétation du sens):
«Et quand Nos Versets clairs leur sont récités, ceux qui n’espèrent pas leur Rencontre avec Nous, disent: ‘Apportez-nous un Coran autre que celui-ci, ou changez-le.’ Dis (ô Muhammad): «Ce n’est pas à moi de le changer de mon propre chef; Je ne suis que ce qui m’est révélé. En vérité, je crains le tourment du Grand Jour (c’est-à-dire le Jour de la Résurrection) si je désobéis à mon Seigneur.
16. Dis (ô Muhammad): ‘Si Allah l’avait voulu, je ne vous l’aurais pas récité et il ne vous l’aurait pas fait savoir. En vérité, je suis resté parmi vous une vie avant cela. N’avez-vous donc aucun sens? »
[Yoonus 10:15, 16]
7 – Allah dit (interprétation du sens):
«Et Nous vous avons également envoyé (ô Muhammad) le Dhikr [rappel et conseil (c’est-à-dire le Coran)], afin que vous puissiez expliquer clairement aux hommes ce qui leur est envoyé et qu’ils réfléchissent»
[al-Nahl 16:44]
Cela indique que la Sunna est l’une des sources de la shari’ah divine.
8 – Allah dit (interprétation du sens):
«En effet, Nous avons envoyé Nos Messagers avec des preuves claires, et révélé avec eux l’Écriture et la Balance (justice) afin que l’humanité puisse maintenir la justice. Et Nous avons produit du fer dans lequel est une puissance puissante (en matière de guerre), ainsi que de nombreux avantages pour l’humanité, afin qu’Allah puisse tester qui est celui qui l’aidera (Sa religion) et Ses Messagers dans l’invisible. En vérité, Allah est tout-fort, tout-puissant »
[al-Hadeed 57:25]
9 – Allah dit (interprétation du sens):
«O humanité! En vérité, il vous est venu une preuve convaincante (Prophète Muhammad) de votre Seigneur; et Nous vous avons envoyé une lumière manifeste (ce Coran) »
[al-Nisa ‘4: 174]
10 – Allah dit (interprétation du sens):
«O humanité! Il vous est venu un bon conseil de votre Seigneur (c’est-à-dire le Coran, enjoignant tout ce qui est bon et interdisant tout ce qui est mal), et une guérison pour ce qui est dans vos seins, – une direction et une miséricorde (expliquant les choses légales et illégales) pour les croyants »
[Yoonus 10:57]
11 – Allah dit (interprétation du sens):
«Et ainsi Nous vous avons envoyé (O Muhammad) Rooh (une révélation et une miséricorde) de Notre Commandement. Vous ne saviez pas ce qu’est le livre, ni ce qu’est la foi? Mais Nous en avons fait (ce Coran) une lumière avec laquelle Nous guidons quiconque de Nos esclaves Nous le voulons. Et en vérité, vous (O Muhammad) êtes en effet en train de guider (l’humanité) vers le Droit Chemin (c’est-à-dire la religion d’Allah du Monothéisme Islamique).
53. Le chemin d’Allah à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. En vérité, toutes les questions à la fin reviennent à Allah (pour décision) »
[al-Shoora 42: 52-53]
12 – Allah dit (interprétation du sens):
«Par l’étoile quand elle tombe (ou disparaît).
2. Votre compagnon (Muhammad) ne s’est pas égaré ni ne s’est trompé.
3. Il ne parle pas non plus de (son propre) désir.
4. Ce n’est qu’une révélation révélée »
[al-Najm 53: 1-4]
13 – Allah dit (interprétation du sens):
«O Messager (Muhammad)! Proclamez (le Message) qui vous a été envoyé par votre Seigneur. Et si vous ne le faites pas, alors vous n’avez pas transmis Son Message. Allah vous protégera de l’humanité. En vérité, Allah ne guide pas les gens qui ne croient pas »
[al-Maaida 5:67]
Et il y a de nombreux versets qui parlent de ce principe. Nous vous conseillons de méditer le Livre d’Allah pour vous-même pendant que vous le lisez, et ainsi vous trouverez ce que vous cherchez et plus encore, dans sha Allah. Vous pouvez également demander l’aide de certains tafseers de confiance (commentaires) tels que le Tafseer d’Ibn Katheer ou Ibn Sa’di, et ainsi de suite.
Dans la Sunna du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), il y a des preuves qui indiquent l’origine divine de l’Islam et prouvent que sa source est Allah, qu’Il soit glorifié et exalté, et que le Prophète (paix et bénédictions) d’Allah soit sur lui) n’est rien de plus que le porteur du Message que son Seigneur lui a révélé. Par exemple:
1 – Il a été rapporté que al-Miqdaam ibn Ma’di Karib al-Kindi a dit: Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «On m’a donné le Livre et quelque chose de similaire avec lui. Rapporté par Abu Dawood (4604) et classé comme sahih par al-Albaani dans Sahih Abi Dawood.
2 – Il a été rapporté depuis Abu Hurayrah (qu’Allah soit satisfait de lui) que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «Je ne vous donne pas et je ne vous refuse pas, plutôt je Je suis un distributeur et j’attribue les choses là où je suis commandé. » Rapporté par al-Bukhaari (2949).
3 – Il a été rapporté de Jubayr ibn Mut’im qu’un homme vint vers le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et dit: Ô Messager d’Allah, quelle partie du pays est la plus mauvaise? Il a dit: “Je ne sais pas.” Quand Jibreel (que la paix soit sur lui) vint à lui, il lui dit: «O Jibreel, quelle partie du pays est la pire? Il a dit: “Je ne sais pas, jusqu’à ce que je demande à mon Seigneur, qu’Il soit glorifié et exalté.” Jibreel (que la paix soit sur lui) s’en alla et resta à l’écart aussi longtemps qu’Allah le voulut. Puis il est venu et a dit: «O Muhammad, tu m’as demandé quelle partie du pays était la pire et j’ai dit que je ne savais pas. J’ai demandé à mon Seigneur, qu’Il soit glorifié et exalté, et Il a dit: Ses marchés.
Rapporté par Ahmad (16302); classé comme sahih par al-Albani dans Sahih al-Targheeb (325).
4 – Il a été rapporté que Jaabir a dit: Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «J’ai reçu l’ordre de combattre le peuple jusqu’à ce qu’il dise Laa ilaaha ill-Allah. S’ils disent Laa ilaaha ill-Allah, leur sang et leur richesse sont protégés de moi, sauf dans les cas dictés par la loi islamique, et leur compte sera avec Allah. Puis il a récité: «Vous n’êtes que celui qui rappelle. Vous n’êtes pas un dictateur sur eux »[al-Ghaashiyah 88: 21,22].
Rapporté par al-Bukhaari (2786) et Muslim (21)
5 – Dans le long hadith qui parle de la rencontre d’Abu Sufyaan avec Héraclius, qui est un hadith plein de leçons, il est dit qu’Héraclius l’a fait venir avec un groupe de Quraysh, qui étaient des marchands faisant du commerce en Syrie à l’époque où le Messager d’Allah (S) avait conclu un traité de paix avec Abu Sufyaan et le kuffaar de Quraysh. Il les a convoqués à son conseil où il était entouré des grands hommes de Byzance, puis il les a appelés ainsi que son traducteur et leur a dit: Lequel d’entre vous est le plus proche de cet homme qui prétend être un prophète?
Abu Sufyaan a dit: Je suis le plus proche de lui dans la parenté.
Il a dit: Rapprochez-le de moi, rapprochez-vous de ses compagnons et mettez-les derrière lui. Puis il dit à son traducteur: Dites-leur que je vais demander à celui-ci à propos de cet homme, et s’il me ment, ils devraient me dire qu’il ment.
Parmi les questions sages qu’Héraclius a posées à Abu Sufyaan, il y avait: L’avez-vous déjà accusé de mentir avant de dire ce qu’il a dit?
Et à la fin de l’interrogatoire, Héraclius a expliqué à Abou Sufyaan son but en posant ces questions. Il a dit à propos de ces questions: Je vous ai demandé si vous l’aviez accusé de mentir avant de dire ce qu’il avait dit, et vous avez dit non. Je savais que s’il ne mentait pas sur les gens, il ne mentirait pas sur Allah …
Rapporté par al-Bukhaari (7) et Muslim (1773).