Louanges à Allah
L’imam de la mosquée est prioritaire, que le
défunt ait formulé une recommandation ou pas à propos de la prière à faire pour
lui. Si l’imam désiste au profits de celui qui a été
recommandé par le défunt, il n’ y a aucun inconvénient à l’accepter. S’il tient
à jouir de son droit, on doit le laisser faire, compte tenu de ce hadith
rapporté par Abou Massoud al-Ansari (P.A.a) dans lequel on lit: «Qu’aucun homme ne dirige la
prière chez un autre ni ne s’installe-il à l’endroit réservé au maître des
lieux sans la permission de ce dernier.» (rapporté par
Mouslim, 673).
Salim ibn Abi Hafsah déclara avoir entendu Aba Hazom
dire: «J’étais là le jour de la mort de Hassan fils d’Ali et j’ai vu al-Houssein ibn Ali dire à Said
ibn al-As tout en lui tapotant le cou: avance (pour
diriger la prière mortuaire). Si la Sunna n’enseignait pas qu’on doit procéder
de la sorte, tu ne serait pas privilégié..» Salim est faible..
Mais an-Nassai l’a rapporté ainsi qu’Ibn Madjah par une autre voie qui aboutit à Abou Hazim et véhicule une version quasiment conçue dans les
mêmes termes.
Dans al-Awsat,
Ibn al-Moundhir dit: «Il n’y a rien dans ce chapitre
qui soit plus hautement attribué à une source que ce hadith puisqu’une foule
nombreuse composée de compagnons du
Prophète et d’autres assista à l’enterrement d’al-Hassan.»
Extrait de talkhis al-habir
(2/88) d’al-Hafidh ibn Hadjar
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde).
on lit
dans Fateh al-Quadir
(2/117): « La priorité à diriger la prière mortuaire revient au sultan
(l’Autorité publique supérieure) s’il est là puisqu’agir
autrement revient à sous-estimer son importance. S’il n’est pas là, c’est le
cadi qui le remplace puisqu’il détient une autorité. En cas de son absence,
c’est à l’imam du quartier qu’il revient de diriger la prière puisque le défunt
l’avait accepté comme imam. Après lui, c’est l’autorité locale qui s’en
charge..»
Cheikh Ibn Baz (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «si un défunt
avait recommandé qu’une personne déterminée dirige la prière mortuaire faite
pour lui, le bénéficiaire de la recommandation doit il être préféré à l’imam
régulier? il a répondu ainsi: l’imam de la mosquée est
prioritaire par rapport au bénéficiaire de la recommandation car le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Qu’aucun homme ne dirige la
prière chez un autre.» Or l’imam détient l’autorité au sein de sa mosquée.»
Extrait de Madjmou al-Fatawa
(13/137).
Allah le sait mieux.