W3vina.COM Free Wordpress Themes Joomla Templates Best Wordpress Themes Premium Wordpress Themes Top Best Wordpress Themes 2012

如果他只是向贊助孤兒的慈善機構付款,他是否被視為贊助孤兒?

 

我通過吉達的Jama’iyyat al-Birr贊助一個孤兒,每月支付200里亞爾,通過他們給孩子的母親。除了支付這筆錢之外,我對與孩子有關的任何其他事情概不負責。這是先知(安拉的平安與祝福在他身上)說的話:“我和一個贊助孤兒的人將在天堂”嗎?請告訴我,願真主給予您良好的回報。

回答

讚美真主。

首先:贊助孤兒是伊斯蘭教鼓勵我們做的公義行為之一,並告訴我們這是進入天堂並在其中獲得最高地位的手段之一。有足夠的鼓勵信徒以先知的話做這些行動(安拉的平安與祝福降臨在他身上):“我和一個贊助孤兒的人將像這兩個人一樣在天堂” –他示意道他的食指和中指將它們分開。Al-Bukhaari,5304。 

伊本·巴塔爾(Ibn Battaal)(願真主憐憫他)說:“聽這個聖訓的人有責任對此採取行動,以便與天堂中的先知(願真主的祝福與祝福)在一起。 ” (由伊本·哈哈爾(Ibn Hajar)引用於Fath al-Baari,10/436。 

其次:特別鼓勵在孤兒上花錢。先知(願安拉的和平與祝福降臨在他身上)說:“這筆錢新鮮甜美。穆斯林的財富是有福的,他可以將財富分配給窮人,孤兒和行人。”或正如先知(安拉的平安與祝福在他身上)所言。由布哈里(Al-Bukhaari)敘述,1465年;穆斯林,1052年。 

但是,這筆支出並不是伊斯蘭教所鼓勵的一勞永逸,因為人們應保證在天堂中享有崇高的地位,而這僅僅是讚助和善意對待的一種和一方面。直到他長大。完全意義上的讚助是指照顧他,指導他從事宗教和世俗事務,教育他,並善待他,直到他不再被視為孤兒(即成年後)。伊本·艾瑟爾(Ibn al-Atheer)說:“贊助者是負責照顧孤兒事務並撫養他的人。” Al-Nihaayah,4/192。納瓦維(願真主憐憫他)在利雅德·薩利欣(Riyaadh al-Saaliheen)中將孤兒的讚助者定義為負責孤兒的人。這本書的評論員說:(意味著)他的宗教和世俗事務,方法是在他身上花費,為他穿衣服等。Daleel al-Faaliheen,3/103。 Shaykh Ibn’Uthaymeen(願真主對他表示憐憫)說:贊助孤兒意味著照顧他的宗教和世俗利益,教導他並在宗教事務上指導他,以及照顧他的食物,飲料,住所和其他世俗的關注。 Sharh Riyaadh al-Saaliheen,5/113。 

孤兒的宗教和教育事務都是在讚助下進行的;這不僅是物質的,世俗的利益。的確,這些(宗教和教育利益)更為重要,就像父親對孩子的教育和管教比他簡單地花在孩子身上更重要。謝赫·伊本·薩迪(Shaykh Ibn Sa’di)說–關於一個教育孩子的人:當您餵養他們,給他們穿衣服並對其進行身體訓練時,您正在履行他們的權利,您將因此而得到回報;同樣地,當您在精神上訓練他們並向他們傳授有益的知識,並引導他們養成良好的道德風範,並警告他們不要相反時,您還將實現更為重要的權利。” Bahjat Quloob al-Abraar,128歲。 

這是對孤兒的真正贊助,使他像一個自己的兒子一樣長大,不僅限於對他有同情心,對他很友善,對他進行教導和訓練,並對他進行最好的教育。 Fayd al-Qadeer by al-Manaawi,1/108。 

Al-Iraaqi(願真主憐憫他)想知道這是否就是為什麼贊助一個孤兒的人會接近天堂中的先知(真主的祝福和祝福在他身上)的原因。他說:“也許贊助孤兒的人與天堂裡的先知(真主的祝福和祝福)如此親近的原因是因為通常派遣先知(真主的祝福和祝福)。對於不了解真主和真正宗教的人們來說,先知就像是他們的讚助者,老師和嚮導,而贊助孤兒的人則照顧一個不了解他的宗教甚至他世俗的人事務,因此他指導他,教導他並紀律處分。 (由al-Haafiz在al-Fath中引用,10/437。 

此外,將其限制為支出,尤其是在孤兒離家時,會使贊助者失去軟化心胸和滿足需求的一種方法,即擁抱孤兒並善待他。先知(願安拉的和平與祝福降臨在他身上)說:“把孤​​兒帶到你身邊,擦拭他的頭,給他一些食物,因為那會軟化你的心,滿足你的需要。” Al-Silsilah al-Saheehah,854。 

關鍵是,資助孤兒的最佳方法是讓一個男人將他帶入自己的孩子,並在撫養他們的同時撫養他,並在他撫養他們的時候花他。 

如果發起人負擔不起在孤兒身上的花銷,或者孤兒有足夠的財富來獨立於錢財,並且一個人將其帶入自己的孩子,這是很好的,即使其地位比第一個建議低。這是最大的讚助類型之一,也是其最大的目標之一。 Al-Nawawi(願真主憐憫他)說:“這種美德是通過以自己的財產或在合法的沙爾監護下從該孤兒的財產中讚助一個孤兒的方式獲得的。伊本·阿蘭在Daleel al-Faaliheen中引用,3/104。 

如果一個人有很多錢可以花在孤兒身上(例如問這個問題的人),那麼他在“​​真主”上做的非常好,這足以保護他免受健康困擾(審判,誘惑)的財富和小氣。它將滿足先知所規定的條件(願安拉的平安與祝福降臨在他身上):“……他將其賜予窮人,孤兒和行人。”但是,這並不是最充分的讚助,為此,一個人被保證會與天堂中的先知親密(真主的祝福和安寧降臨在他身上)。但是,如果他有一個純粹而真誠的意圖,他就可以實現他的舉止無法達到的目標。從阿納斯(Anas,願真主對他感到高興)敘述,先知(真主的祝福和安寧降臨在他身上)正在競選,他說:“有些人在馬德納(Madeenah)落伍了,但我們沒有經過任何山口或山谷,但他們卻與我們同在。他們被藉口拘留了。”由布哈里(Al-Bukhaari)敘述,2839年。

 

Related Posts

  • No Related Posts