他在钥匙中说，解释了灯，灯：
这是演讲的清真寺之一，因为仆人掌握在主人手中，并没有从他能够做的工作中留下任何东西，也不关注其他事情，而仆人的这种含义也存在敬拜没有视力，然后他应该按照它工作，因为任何人都可以做到最好的人，这并不是隐藏的。
阿亚德法官，愿上帝怜悯他，他说：圣训包括解释明显的和内在的信仰行为的所有功能，猎物的工作，床的诚意以及我们称之为害虫的保留需要善良的目的是一个人，因为它不会偏离对他的三个部分的任何职责，圣战，欲望，禁令和仇恨，而上帝最了解。啊
圣训表明慈善机构有两个等级：
第一个是：“敬拜上帝，就像你看到他的一样”，仆人唤起了上帝在他心中的地位，这样他就达到了与愿景相同的见证人的等级，如伊本·玛雅（Ibn Majah）在伊本·玛雅（Ibn Majah）上所说的那样汉达拉的权威 – 愿上帝对他感到高兴 – “我们与上帝的使者在一起，愿上帝保佑他并赐予他和平，以便他提到天堂和火，即使我是眼睛的看法。
第二个：仆人无法第一个，所以他援引上帝对他的看法，以及他对他的邪恶和邪恶的观察，因此他为他的恐惧和恐惧而推动他，所以他将成为第一个等级，失去贪婪，第二次害怕和尚。
在这两种情况下，他的工作都得到了进步对恐惧和他的广告的崇拜，因此这种信仰促使他振兴了上帝，因此他以羞耻和恐惧阻止了他的马拉姆人。
艾尔·哈菲兹·伊本·拉贾布（Al -Hafiz ibn Rajab），愿上帝怜悯他，说：他的言论，愿上帝的祈祷与和平在他身上：“如果你不见他，他会见你。”
有人说：如果仆人命令在敬拜中观察上帝并唤起他与仆人的接近，这是对仆人的第一解释，即使仆人看到他，他也可能对他很难他相信上帝看到他，他看着他的秘密，广告，内部和明显的看法，没有什么东西可以从他的命令中隐藏，如果他实现了这个地方，他很容易就很容易搬到第二位，即使他看到他，也可以持续到上帝靠近他的仆人和仆人的洞察力。啊