問題
因吸煙而死於癌症的人能否獲得烈士身份？
回答
讚美真主。
在《聖訓》中證明，有各種各樣的烈士將在後世獲得tain難的地位。這是安拉的恩典和憐憫。
從阿布·胡拉拉（願安拉對他感到高興）敘述，安拉的使者（安拉的祝福與安寧降臨在他身上）說：“烈士是五人：死於瘟疫的人，死於瘟疫的人。一種胃病，一個溺水的人，一個被倒塌的牆壓碎的人，以及為了真主而被殺的the道者。”
Al-Haafiz Ibn Hajar（願真主憐憫他）說：
伊本·特恩說：所有這些都是與艱辛有關的死亡。真主通過使他們消除罪惡，增加報酬，使他們獲得of難的地位，將自己的恩典賦予了穆罕默德（願主賜福與安寧）的安息。
Fath al-Baari，6/44
如果一個人死於癌症，一些學者認為他是被包括在聖訓中提到的道者的類型，其依據是mabtoon（死於腹部疾病的人）一詞很籠統。包括死於腹部疾病的所有人，這不適用於任何一種特定疾病。
納瓦維（願真主憐憫他）說：
mabtoon一詞的意思是腹部疾病的人，即腹瀉。基地組織說：據說他是患有水腫或水腫和腹部腫脹的人。據說這是指腹部疾病的人。據說它是指一般死於腹部疾病的人。納瓦維（Al-Nawawi）對《莎拉·穆斯林》的結尾報價。
但應注意，此建議與兩個條件有關：
（i）癌症的部位在腹部，這樣他才可以真正地被稱為瘋子。
Shaykh’Abd al-Muhsin al-‘Abbaad（願真主保佑他）被問到：
一個死於癌症的人會被歸類為“魔oon”嗎？
他回答：
不，因為癌症並不總是存在於胃中。它可能不是胃。
Sharh Sunan Abi Dawood（tape no.230）
由於您朋友的癌症部位在喉嚨中，因此他不屬於任何被視為烈士的團體。
（ii）該疾病不應該是由吸煙，吸毒或飲酒或其他騷擾引起的，除非他對此表示誠摯的悔改並放棄食用這些騷擾的事物。
此條件是一般性條件，適用於聖訓中提到的所有條件。如果婦女因zina而懷孕並在勞動中死亡，則不認為她是烈士之一。如果溺水者登船是為了犯罪或某些不道德的行為，並因溺水而死亡，那麼他不是烈士之一。實施zina或飲酒時被倒塌的牆殺死的人不是烈士之一。在對問題號的回答中。 45669，我們引用常設委員會的話說，死於車內而死於車禍的人與被倒塌的牆殺死的人屬於同一標題，因此他是烈士。阿拉離開。但這不適用於那些愚蠢的年輕人，他們在賽車中遇到這種情況，或那些在困難的環境中在高山或雪地中競爭的人（“極限運動”）。
在對問題號的回答中。22140年，我們引用伊斯蘭教長伊本·塔米耶（Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah）的話說，如果一個人出於有罪的目的登船後溺水而死，那他就不是烈士。
他在其他地方說：
誰想走一條安全或被殺的可能性均等的道路，就必須避免遵循；如果他不克制，那他就是在幫助自己毀滅，所以他不是烈士。
Al-Fataawa al-Kubra，5/381
Al-Suyooti（願真主憐憫他）說：
Al-Qurtubi說：和前一個人（即那些被倒塌的牆或溺水淹死的人）-如果他們沒有冒險並且沒有採取預防措施（那麼他們就是烈士）。但是，如果他們不採取預防措施而因此喪命，那他們就是罪人。
Al-Deebaaj’ala穆斯林（4/508）
在al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah（26/273，274）中說：
以犯罪為目的旅行並死於家中的人例外。另一個例外是，一個溺水但在登船時犯了罪的人，當他知道這樣做對他來說最不安全或出於犯罪目的登船時。對於因zina懷孕並在分娩中死亡的婦女，這是另一個例外。結束報價。
如果在戰鬥中被殺的人是為了部落或為了炫耀而戰鬥，那麼他就無法獲得yr難的美德或地位，這樣的人更有可能無法獲得如此豐厚的回報。
概括：
癌症本身並不意味著死於癌症的人就是烈士的一種，除非該疾病在他的腹部。這不是聖訓中所說的；確切地說，這是一些學者關於麥冬的含義的觀點。如果一個人的疾病是由吸煙等引起的，並且在before悔之前就死於該疾病，那麼即使該疾病是在腹部，他也不是烈士。但是，如果他的腹部疾病不是騷擾行為的結果，我們希望他在沙阿拉的後世獲得烈士的地位。