Résumé de la réponse
Il n’y a pas de hadith authentique sur l’époque où Jésus, que la paix soit sur lui, est resté parmi son peuple, il est plutôt vrai qu’il restera sur terre pendant quarante ans après sa descente, et il n’est pas non plus vrai que l’âge du Prophète est la moitié de la vie du Prophète avant lui.
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La durée du séjour de Jésus, que la paix soit sur lui, dans son peuple
Les paroles des savants sur la période de la propagation de Jésus, que la paix soit sur lui, dans son peuple
Dieu merci.
La durée du séjour de Jésus, que la paix soit sur lui, dans son peuple
Les savants ont différé quant à la durée pendant laquelle Jésus, que la paix soit sur lui, est resté dans son peuple, avant qu’il ne soit ressuscité, étant donné qu’il n’y a pas de hadith authentique, ce qui n’est pas contesté en termes de chaîne de transmission , explicite en termes de signification, indiquant que cela est déterminé.
Divers hadiths et rapports ont été rapportés, qui sont tous faibles dans sa chaîne de transmission.
Les paroles des savants sur la période de la propagation de Jésus, que la paix soit sur lui, dans son peuple
Lors du suivi des dictons, nous avons constaté qu’ils étaient quatre:
Le premier: c’est le fait bien connu qu’il est resté dans son peuple pendant trente-trois ans avant d’être élevé.
Ceux qui ont dit cela ont cité dans la Sunna comme preuve du fait que les gens du Paradis étaient à la naissance de Jésus, qui avaient trente-trois ans.
Le hadith contenu dans cela a été raconté de deux manières:
I: Rapporté par Abu Naim dans la “description du paradis” (2/106), nous a dit Abdullah bin Mohammed bin Jaafar, Tna Abu Abbas Heravi, idol adorateurs bin Walid, Tna Jaafar Bin Bin Al – Pont Kassab Farqad, Tna my père, de mon père, s’il vous plaît, Ibn Abbas a dit: J’ai entendu le Messager d’ Allah , qu’Allah le bénisse, lui et sa famille et lui dire: les gens de la jeunesse du Paradis dus à Mekhalon, les fils de trente – trois ans, n’urinent pas, ni déféqué, mais c’est un rot, et nommé Krah attrapé, sortir de leur peau, à la naissance de Jésus sur elle Salutations .
Sa chaîne de transmission est faible, et elle comprend sous l’autorité de Ja`far ibn Jisr ibn Farqad et de son père:
Quant à «Jisr bin Farqad»: Al-Dhahabi a été traduit pour lui dans «Meezan al-I’tidal» (1/398), et il a dit: «Al-Bukhari a dit: Il n’y a rien de tel en eux.
Quant à son fils, Ja`far ibn Jisr ibn Farqad: Al-Aqili a dit à son sujet dans “Al-Duha`a” (1/187): “Il l’a maintenu dans un trouble grave qu’il avait l’habitude d’aller au destin et c’est arrivé avec des bizarreries. est fini.
II: Narré par Ibn Abi minimum dans la “description du paradis” (210), par l’intermédiaire des pionniers de bin Jarrah Alasaglani, Tna Awzaa’i a dit, à propos de Harun bin Riab, Anas bin Malik, il a dit: Le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui: entrez dans le peuple du paradis paradisiaque le long d’Adam , que la paix soit sur lui, le roi des coudées de pierre, Hassan Yousef, à la naissance de Jésus, trente – trois ans, et les paroles de Muhammad paix soient sur lui inventaire dû Mekhalon .
Sa chaîne de transmission est faible et comprend les pionniers de bin Jarrah
Al-Dhahabi a traduit pour lui dans «Tarikh al-Islam» (5/312), et il a dit: «Ibn Ma’in l’a documenté, et al-Nasa’i a dit: Ce n’est pas fort. Il a raconté un non-hadith C’est munkar. Abu Hatim: Sa place de charité est la charité, et il a changé sa fin. Al-Bukhari a dit: Il avait mélangé, il pouvait à peine exécuter son discours, et Ahmed bin Hanbal a dit: Il est sunnite, là Il n’y a rien de mal avec lui, sauf qu’il a raconté Sufyan avec Munakir, et Muhammad ibn Awf al-Ta’i a dit: Nous sommes entrés dans Ashkelon et Rawad Mingled. ” Ah
Ensuite, Umar bin Abdul Wahid n’était pas d’accord avec lui et il l’a raconté sans mentionner la naissance de Jésus.
Il a été inclus par Ibn Abi Dawood dans «Al-Baath» (65), et Abu Na`im dans «Al-Hilya» (3/56) sur le chemin d’Omar bin Abd Al-Wahid, sous l’autorité d’Al- Awazai, sous l’autorité de Harun bin Ra’al, sous l’autorité d’Anas, sous l’autorité d’Anas. Le Messager d’ Allah, que la paix soit sur lui: envoie le peuple du Paradis à l’ image d’ Adam à la naissance de trente – trois ans Marda Mkhalin, puis aller à leur arbre au paradis Vickson d’ entre eux ne portent pas leurs vêtements et ni de leur jeunesse .
Et Umar ibn Abd al-Wahid et Ibn Sa`d lui ont fait confiance comme dans «al-Tabaqāt» (7/471), al-Ajali comme dans «al-Thiqaat» (1240) et Ibn Hajar dans «al-Taqreeb» (4943). Marawan bin Muhammad a dit comme dans «al-Jarh al-Ta`dil» d’Ibn Abi Hatim (6/122): «Nous avons regardé les livres des compagnons d’Al-Awza’i, et je n’ai vu personne qui authentifié al-Awza’i d’Omar ibn Abd al-Wahid. » est fini.
Parmi ceux qui ont rapporté que Jésus, que la paix soit sur lui, a été ressuscité quand il avait trente-trois ans: Saeed bin Al-Musayyib, mais cela n’a pas été raconté de lui aussi.
Dirigé par le gouverneur dans “Mustadrak” (5173), et Aldeanora dans “Mujaalisah” (2599), par la voie Hammad bin Salamah, Ali bin Zaid, de Sa’eed ibn al – Musayyib a dit , élevant Jésus le fils de Marie, le fils de trente – trois ans, mort Maaz bin Jabal. Il était le fils de trente-trois ans, que Dieu soit satisfait de lui .
Et dans celui-ci «Ali bin Zaid bin Jadaan»: Al-Dhahabi traduit pour lui dans «Tarakharat Al-Hafiz» (1/106), et il dit: «Abu Zar’a et Abu Hatim ont dit: Il n’est pas fort.
Et parmi ceux qui sont vraisemblablement restés Jésus, que la paix soit sur lui, est resté dans son peuple pendant trente-trois ans avant qu’il ne soit ressuscité: Al-Hafiz Ibn Katheer, comme il le dit dans «Le commencement et la fin» (19 / 230):
“Les progrès dans une interview avec Abdul Rahman bin Adam, d’Abu Hurayrah (et il reste, si vous avez vu l’homme de Vaarafoh Mrbua rougir et blanc, c’est Thawbaan Mmsran, comme si sa tête dégoulinait, mais ne l’a pas frappé mouillé, Vidq croise et tue le cochon et met le tribut, et invite les gens à l’Islam, Dieu, et à détruire le Tout-Puissant en son temps toutes les sectes sauf l’Islam, Dieu, et périr en son temps de l’Antéchrist, alors le coffre-fort est situé sur le terre, même errant noir avec des chameaux, et Nammar avec des vaches, des loups avec des moutons, et des garçons de jeu Balehiat ne leur faisant pas de mal, rester pendant quarante ans et puis il meurt, et les musulmans prient pour lui). A été écrit par Ahmad et Abu Da’oud.Et c’est ainsi qu’il est arrivé dans ce hadith qu’il demeure dans le pays pendant quarante ans.
Il a été prouvé à Sahih Muslim, sous l’autorité d’Abdullah bin Amru, sous l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui: qu’il reste dans le pays. C’est avec ce problème, sauf pour porter ces sept sur la durée de son séjour après être descendu et être transporté sur Mkth avant de lever plus, l’âge, et était avant de lever trente-trois ans sur le célèbre, et ces sept suppléments quarante, donc cette période de sa place dans le sol avant qu’il ne l’ait soulevé et après qu’il ait été démonté.
Quant à son séjour dans le ciel avant sa descente, c’est pour une longue période. Et Allah, Gloire à Lui, sait le mieux.
Le deuxième point de vue est qu’il est resté dans son peuple pendant quarante ans.
Et ils ont conclu que par ce qui suit:
Premièrement: avec ce qui a été inclus par Ishaq bin Rahwayh dans son Musnad (2105), et par Ibn Sa`d dans «Al-Tabaqat» (2/308), tous deux issus du chemin de Hammad bin Salamah, et Ibn Shaheen dans «Les vertus de Fatima» (7), de Sufyan, les deux Amr ibn Yahya ibn Dinar s’effondrent pour que le Messager d’ Allah soit sur lui , dit Fatima: cela n’a pas duré prophète mais jamais au – delà de l’ âge de la moitié de l’ âge. du propriétaire, Omar Isa quarante ans, et moi vingt ans .
C’est un messager, parce que Yahya bin Jada n’a pas rencontré le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Amr bin Muhammad al-Anqzi n’était pas d’accord avec eux, et ils l’ont raconté sous l’autorité de Yahya bin Jada sur l’autorité de Fatima, la fille du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Narré par Abu Ali dans “kickstand” (6742), nous a dit en passant Hussein ibn al – Aswad, nous a dit Amr bin Mohammed Ankezi, fils dit à Uyaynah, Amr ibn Dinar, Yahya bin crumple a dit Fatima fille Prophète que la paix soit sur lui il a dit à moi, Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui: Jésus Ibn Marie est resté dans les enfants d’Israël pendant quarante ans .
Sa chaîne de transmission est très faible, avec son interruption.
Il comprend Al-Hussein Bin Ali Bin Al-Aswad: Abu Hatim a dit à ce sujet comme dans «Al-Jarh et Al-Ta`dil»: «Saduq» Euh, et Ibn Uday a dit dans “Al-Kamil” (3/245): “Il vole le hadith.” Fin. Al-Azdi a dit, comme dans “Histoire de Bagdad” (8/617): “Très faible. Ils parlez dans son hadith. (1331): «Saduq fait beaucoup d’erreurs.» Fin.
Al-Haythami a déclaré dans Majma ‘al-Zawaid (8/206): Il a été raconté par Abu Ya’la sous l’autorité de Husayn ibn Ali ibn al-Aswad.
Le second est raconté par Bukhari dans la “Grande Histoire” (8/145), par le biais de Noah bin Qais, Na Alwaleed a dit que le fils d’une femme Zayd ibn Arqam de Zayd ibn Arqam du Prophète paix soit sur lui, a dit: infuser Jésus fils de Marie dans son peuple Quarante ans .
Sa chaîne de transmission est faible, et elle est ambiguë, et il est le fils d’une femme Zayd ibn Arqam, et elle est inconnue, et il est «Al-Walid Bin Saleh». Bukhari traduit pour lui dans «Al-Tarikh Al -Kabeer »(8/145) et Ibn Abi Hatim dans« Al-Jarh et Al-Ta’ilil »(9/7). Ils mentionnent une blessure, pas un amendement.
Le troisième dicton: qu’il est resté dans son peuple cent vingt ans.
Cheikh Muhammad bin Ahmed bin Saeed Al-Hanafi a déclaré dans «Ziada et Ihsan fi Uloom al-Qur’an» (1/193): «Ce qui est raconté que Jésus a été élevé sur lui quand il avait trente-trois ans est faible. L’opinion correcte est qu’il a été élevé à l’âge de cent vingt ans.
Aisha, que Dieu soit satisfait d’elle, a raconté que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit dans sa maladie dans laquelle il est mort à Fatima, que Dieu soit satisfait d’elle: Gabriel s’opposait à moi avec le Cor ‘ chaque année, et qu’il s’est opposé à moi deux fois cette année, et il m’a dit qu’il n’y avait pas de prophète mais a vécu la moitié de sa vie qui était avant lui, et il m’a dit que Jésus, que la paix soit sur lui, a été ressuscité quand il était cent vingt ans, et je ne me voyais que sur soixante. ”
Ce hadith est faible, comme cela a été expliqué précédemment dans la réponse à la question n ° 341565 .
Le quatrième dicton: Il est resté dans son peuple pendant quatre-vingts ans, et il restera sur la terre pendant quarante ans, de sorte que la période de son séjour sur la terre avant qu’elle ne soit ressuscitée et après sa descente soit de cent vingt ans.
Cheikh Muhammad Anwar al-Kashmiri a déclaré dans «Fayd al-Bari» (4/456): «Quant à Umar Jésus, que la paix soit sur lui, il est détaillé: qu’il a été élevé à l’âge de quatre-vingts ans, et il reste sur la terre après sa descente pendant quarante ans. Comme pendant sept ans pour un musulman, il est avec Mahdi, que la paix soit sur lui, ces cent vingt. ” Ah
Cela a été démontré par ce qui a été raconté que Jésus a passé cent vingt ans comme nous l’avons mentionné, avec ce que l’Imam Ahmad a raconté dans son Musnad (9270) du hadith d’Abou Hurairah, que le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui , mentionné: Les prophètes sont des frères à monter, diverses mères et leur religion est une, et je suis le premier peuple à Jésus, le fils de Marie, parce qu’il n’était pas un prophète entre moi et lui, et il reste, si vous avez vu Vaarafoh:Un homme Mrbua rougeâtre et blanc, il Thawbaan Mmsran comme si sa tête dégoulinait, mais ne l’a pas frappé mouillé, Vidq croise et tue le cochon et met l’hommage, le peuple et les appels à l’Islam, Dieu périt en son temps tout d’ennui sauf l’Islam, Dieu, et périr en son temps de l’Antéchrist, puis tomber le coffre-fort sur le sol jusqu’à errer noir avec des chameaux, et Nammar avec des vaches, des loups avec des moutons, et les garçons jouent à Balehiat, ne leur faisant pas de mal, restent pendant quarante ans , puis meurs et prie pour lui musulmans
Le hadith a été authentifié par Ibn Hajar dans Fath al-Bari (6/493).
Ici, le hadith indiquait que Jésus, que la paix soit sur lui, resterait sur la terre pendant quarante ans après sa descente, et il avait cent vingt ans, de sorte que la période de sa position parmi son peuple avant son élévation serait de quatre-vingts ans. .
Cette interprétation serait correcte si le hadith des cent vingt était authentique, mais ce n’était pas authentique comme nous l’avons mentionné.
Il est résumé de ce qui précède:
Il n’est pas vrai qu’un hadith sur combien de temps Jésus, que la paix soit sur lui, soit resté dans son peuple, il était plutôt vrai qu’il resterait sur terre pendant quarante ans après sa descente, et de même il n’était pas vrai que l’âge de la Prophète serait la moitié de la vie du prophète avant lui.
Par conséquent, nous voyons que l’affirmation de combien de temps Jésus, que la paix soit sur lui, restera dans son peuple avant qu’il ne soit ressuscité, est une preuve vraie et claire