朝j與法吉爾禱告後坐到太陽升起，然後祈禱兩次拉迦之間有什麼區別，正如使者（真主的和平與祝福降臨在他身上）告訴我們，這樣做的人將得到這樣的回報完整，完整，完整的朝j？
回答
讚美真主。
首先：
關於在Fajr祈禱之後坐到太陽升起然後祈禱兩次rak’ahs，據記載，先知（真主的和平與祝福降臨在他身上）說：“凡祈禱Fajr在會眾中的人，然後坐在那裡紀念阿拉，直到太陽升起，然後祈禱兩個rak’ahs，將獲得朝Ha和’Umrah一樣的獎賞，完整，完整，完整。” 由al-Tirmidhi（586）講述。
關於這個聖訓的健全性存在一些意見分歧。許多學者將其歸類為弱，其他學者則將其歸類為hasan。在將其歸類為哈桑的人當中，有薩赫·蘇南·提爾米迪的al-Albaani（願真主憐憫他）。
有人問謝克·伊本·巴茲（Shaykh Ibn Baaz（願真主對他表示憐憫）），他說：這個聖訓有一些伊斯蘭教義，這些教義都沒有錯，因此被認為是hasan li ghayrihi（因為證據確鑿的哈桑），在太陽升到長矛的高度後（即日出後約十五或二十分鐘），穆斯塔哈伯提供祈禱。Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz（25/171）的結尾報價。
這個聖訓的明顯含義是，這樣做的人將得到完全朝聖和’umrah’的報酬，這是真主給予他任何願意的賞金。
Shaykh Ibn’Uthaymeen（願真主憐憫他）被問到：它在聖訓中說：“坐在Fajr祈禱後祈禱直到太陽升起的地方的人，就像一個完整，完整的朝j， “ umrah”或類似的詞。這是否意味著這樣做的人將獲得朝聖和’umrah這樣的報酬，或者這意味著什麼？
他回答：
首先：這個聖訓有待進一步討論。許多學者將其歸類為daeef（弱）。其次：如果我們假設它是saheeh，那麼真主的報酬就沒有比喻。一個人可能會因為一件小小的事而得到很大的報酬，因為這種報酬是來自真主的賞金，他會給予他任何人。引用自al-Liqa’al-Shahri（74/22）。
至於這種朝sitting與表演朝and和’烏姆拉之間的區別，朝j涉及到花錢，身體奮鬥和忍受艱辛，而有能力的朝聖者則必須這樣做，這是伊斯蘭教的支柱之一。 。這種回想著真主和祈禱的坐姿，僅是將朝Ha比作朝j。這位聖訓者並不意味著已經執行朝Ha和’umrah的人不再有義務這樣做。
這類似於如果有人說Laa ilaaha ill-Allaah wahdahu laa shareeka lah（沒有神，只有阿拉，沒有伴侶或同伴）只有100次-就像釋放十名奴隸一樣。但是，如果一個人被迫提供kafaarat yameen（因宣誓而被解職，其中一種形式是釋放奴隸），而他背誦了這一念頭，那將不算是要釋放奴隸。
眾所周知，學者們對這種情況說過：肖像是對人的報酬，而不是在履行職責。
這個聖訓的意思是鼓勵我們記住真主，願他被高舉，坐在清真寺裡直到日出，然後再做兩次禮拜。