首先：
我們祈求真主以最好的回報獎賞您，因為您渴望學習真理並在敬拜中做正確的事。我們祈求安拉，願他被高舉，引導你並因他對知識的熱愛和熱衷於學習的恩典而增加你。應當指出的是，有兩個黎明，即虛假的黎明（al-fajr al-kaadhib），它並不表示法吉爾禱告的開始時間，也不表示想要禁食的人應避免進食，飲水的時間。和性交；真正的黎明（al-fajr al-saadiq），這是開始Fajr祈禱的時間，並且是一個要禁食的人應避免進食，飲水和性交的時間。這就是經文中所提到的，真主可能被尊崇為他（對意義的解釋）：
先知（真主的祝福與安寧降臨在他身上）解釋了他們在許多聖訓中的區別，其中一些在特徵方面談到了它們之間的差異，而另一些在統治方面談到了它們之間的差異。一些聖訓提到了特徵和裁定。
撒哈巴和塔比恩以及跟隨他們的伊瑪目的話也清楚地表明了兩次黎明之間的區別。
伊本·凱瑟（Ibn Katheer）（願真主憐憫他）說：
阿卜杜勒·拉扎克（Abd al-Razzaaq）說：伊本·尤拉伊（Ibn Jurayj）告訴我們，“阿塔”（Ata）說：我聽過伊本·阿巴巴斯（Ibn’Abbaas）說：有兩場曙光：至於垂直出現在天空中的，它不會造成任何光暈或騷擾；而是山頂上出現的黎明使人難以喝酒。
“阿塔”說：如果它垂直出現在天空中，那並不意味著要齋戒或祈禱時喝酒，也不會影響朝j。但是，如果它沿著山頂蔓延，它就會成為齋戒給齋戒的人喝酒的手段，這意味著朝聖已被錯過。
這是一個回溯到伊本·阿布巴斯（Abbaas）和阿塔（Ata）的故事。一個以上的薩拉夫也敘述了類似的話（願真主憐憫他們）。
塔夫瑟·伊本·凱瑟爾（Tafseer Ibn Katheer），1/516
伊本·奎達瑪（願安拉憐憫他）說：
綜上所述，根據共識，黎明時間是指第二次黎明的出現。禱告時期的報導表明了這一點。沿著地平線出現的是白線。它被稱為真正的黎明（al-fajr al-saadiq）。
至於第一個黎明，是白線垂直顯示而不是水平顯示。它與任何裁決都沒有關係，被稱為虛假曙光（al-fajr al-kaadhib）。
Al-Mughni，1/232
Shaykh Ibn’Uthaymeen（願真主憐憫他）說：
學者們指出，它（虛假的黎明）和第二次（黎明的）之間存在三個差異：
1.第一次黎明是垂直而不是水平的，也就是說，它是從東到西（橫跨天空的弧形）延伸，而第二次黎明是從北到南（橫跨地平線）的延伸。
2.第一個黎明變暗，即此光出現一會兒，然後變暗，而第二個黎明沒有變暗，而是在光照下增加並變亮。
3.第二個黎明沿著地平線延伸，它與地平線之間沒有黑暗，而第一個黎明與地平線分離，並且它與地平線之間存在黑暗。
黎明前有任何裁決嗎？沒有任何印度教法令與之相關，例如您想禁食時停止進食，或開始Fajr祈禱的時間。裁決與第二天黎明有關。結束報價。
Al-Sharh al-Mumti’，2 / 107，108
其次：
關於可用的祈禱時間表，它們不是找出法吉爾祈禱時間的可靠來源。這些時間表不正確的事實已經得到證明。
您不應該依賴時間表來確定Fajr祈禱的時間。您必鬚根據我們提到的虛假黎明與真實黎明之間的差異來尋找正確的時間。如果您不能每天都望著天空，那麼可以放心在時間表中提到的時間之後，以確保安全。在我們國家，這個時間因城市而異，因季節而異。因此，您可以將其延遲半個小時，例如，向法吉爾祈禱，但是為了安全起見，您應該在此之前停止進食和飲水。
您可以製定出正確的時間表，以便在計算出全年的真正黎明時間之後的各個時間點中，供您之後的人們使用。也許您會獲得糾正穆斯林的敬拜行為的報酬。
基於此，如果可能的話，您可以自己計算出法耶爾的時間，並在禱告和禁食中遵循該時間。如果那不可能，那麼您不應該祈禱，直到您認為最有可能開始祈禱的時間為止。
關於禁食，可以吃或喝直到確定黎明已經破滅為止，因為真主可能會被尊崇，他說（意思的解釋）：“吃喝直到直到黎明的白線（光）出現對你來說，有別於黑線（黑夜）” [al-Baqarah 2：187]。
Shaykh Ibn’Uthaymeen（願真主憐憫他）說：
只要他不確定黎明是否破曉，即使他不確定，他也可以吃東西，直到他確定。結束報價。
Fataawa al-Siyaam，第1頁。299