斋月是仆人的绝佳机会,可以通过禁食,科学和教育来利用自己的一天,以及他的夜晚,通过喂食,祈祷和恳求,无论谁是他的一天,昨天都多云…
斋月是仆人的绝佳机会,可以通过禁食,科学和教育来利用自己的一天,并通过喂食,祈祷和恳求来利用他的夜晚,无论他的一天都是他的一天,他的一天都是愚蠢的,而且斋月有两个人,他是愚蠢的,他是愚蠢的,所以穆斯林应该比他在他面前的良好工作,比他更好地做好了他的好处,而且是更好的事,而且他是更好的事情,并且是他的善良,这是他的好处。
1-恳求:
全能者的到来说:{如果我的仆人问我关于我的事,我是一个亲密的,我会回答出价的呼吁。}}} [البقرة: 186] 禁食的经文中有明确的证据表明本月这种崇拜的重要性。
这是敬拜的最大行为之一,表明仆人在任何情况下都缺乏主,他对他的需求,全能的上帝称他为敬拜:{你的主说:“让我回应你,因为那些从我的信徒中长大的人将进入人民的地狱。”}}} [غافر: 60]。
先知,愿上帝的祈祷与和平在他身上,称他为敬拜,他说:恳求是敬拜» [1]好像它不足,这是秘密是,这是心脏与其创造者及其指向它有关的迹象,如果斋月在恳求时没有回答时,在什么月份是恳求的?愿上帝的祈祷与和平降临在他身上:如果人们很吻» [2]他说,他的祈祷与和平在他身上,说:没有什么比全能的上帝更慷慨的» [3]而且,由于它对上帝的能力和恳求者的无能为力。
禁食的人应该能够为被要求接受和回答的光荣的时光祈祷,例如晚上的第三天,这是神圣下载的时代,在俯卧,祈祷的呼吁,在居住下以及他们之间以及周五的最后一个小时。
禁食的人必须增加问题,不要被荣耀,因为每一个伟大,因为上帝都更大,每个人都是伟大的,因为上帝更大。[4]。
Al -Minawi说: 如果你们中的一个人希望在这两个房屋中最好,那么愿望就会更多,那么他问他的主抚养他并将其授予他和更好地向他授予他,所以渴望将是伟大的,并扩大问题,还有很多人问他,直到唯一的唯一唯一的东西,因为他不容易限制这个问题,所以不容易限制这个问题,所以这个问题是不容易的,所以要等待问题,这是不容易的。[5]全能的上帝说:{从他的恩典问上帝}}} [النساء: 32]。
希望回答他的恳求的那个禁食的人必须是他的食物,允许他的饮料,没有怀疑,他不处理他以非法方式获得的任何东西,因为先知,愿上帝的祈祷和和平在他身上,表明他的手向他的主人和他的餐厅和他的餐厅和他的餐厅送给了他,他的餐厅和他的饮酒是宽容的,他和他的饮酒是福特(Os of of),他的饮酒和饮酒是被送给他的,并被送给了他,并被送去了,并被送给了他,并被送给了他的饮料,并被送给了他的饮酒,并被送给了他的饮酒。禁止,所以他会回应[6]。
奴隶是将禁忌的咬人扔在他的空心中,工作所接受的,而他不接受恳求。
禁止的钱和可疑的收益是防止接受恳求的最大障碍之一,而是不接受工作,而任何人从可疑的钱或慈善机构中花费的一切,没有什么都不会接受允许的a养费,如果这很容易,那么上帝是全能的祝福,因为上帝是好的,而且只要好事。
2-恢复古兰经的精神(反思):
没有什么比其养老金和敌意对心脏更有利的,并且离幸存者更近了,他们管理古兰经和冥想的延长,以及关于其经文的含义的思想收集,它以善良和邪恶的特征,以他们的监护权,方式和原因,他们的目标,他们的目标以及家庭的命运,以此来了解仆人的特征。
{我们来找您的书,您很幸运能够管理他的迹象,并记住核心}}} [ص:29]这本书有很多善良和丰富的知识,其中每种疾病的误导,无知和药物的知识以及在黑暗中产生的光明,伟大的宝藏以及纳税人需要的每一个裁决,除非将所有这些都提取出来,否则它的经文是卑鄙的。
{他们不是管理古兰经还是在锁的心中?}}} [محمد:24]如果他们管理它,他们将表明他们一切顺利,并警告他们所有邪恶,并从信仰中充实他们的内心,并从确定性中赎回他们,并将他们带到高需求,并珍贵的才华{或在他们关闭的心中},或者他可能对其中的邪恶封闭,它从未被关闭!
在哈德法的权威下,愿上帝对他感到满意,他说: 我和先知一起祈祷,愿上帝的祈祷和和平,一个晚上,他打开了牛,所以我说:带…[7]。
在Auf Bin Malik的权威下,愿上帝对他感到满意,他说: 我和上帝的使者一起站起来,愿上帝保佑他并在一个夜晚,给予他和平,所以他读了苏拉特·巴卡拉(Surat al -Baqara),他没有通过怜悯的经文,除了停下来问问,他没有通过折磨的经文,除了停止和庇护…[8]。
这就是先知,上帝的祈祷与和平的方式,习惯于读古兰经,所以我们在他的阅读中模仿他,还是除了他的方式以外的方式吗?阿卜杜拉·本·马苏德(Abdullah bin Masoud[9]。
Muhammad Ibn Kaab Al -Qariqi说:“我读:那部分,如果它被滑倒,一个夜晚,我重复一遍,我认为这是古兰经[10]。
伊本·阿尔 – Qayyim,愿上帝怜悯他,说: 如果您想使用《古兰经》,请在背诵,听到并进行听力时收集您的心脏,将那些从他身上与他交谈的人的存在。在那,他被提及那些有心或听到的人,他是烈士}}} [ق: 37][11]。
3-给予和给予:
裘德是最伟大的道德之一,斋月是善良的月份,从萨卜格(Sabgh),上帝的慷慨和他的慷慨大方:在本月他的仆人从火中解放出来,而每天晚上则是可取的;就像在阿布·伊玛玛(Abu Imamah)的圣训中一样,愿上帝对他的权威感到高兴,愿上帝的祈祷与和平降临在他身上,他说:上帝是为了每一个新鲜的自由» [12]。
我们的贵族使者,愿上帝的祈祷与和平降临在他身上,是最好的人,它是斋月最好的人,所以这是比狂风最好的好处,也没有被要求给予它的东西。
他的素质是从赚钱和金钱中收集的质量类型,并赐给全能的上帝,向他的宗教展示他的宗教,指导他的仆人,并以各种方式向他们传达利益,从养活他们的饥饿者,宣讲他们的无知,消耗他们的需求,承担着他们的体重,并愿上帝保佑他,并保佑他和平,他对他说,他对他说了和平。愿上帝羞辱您,您可以到达子宫,宾客被抚养,所有人,赢得了不存在的,并帮助真理的灾难。[13]然后,这些特质在任务后提高并乘以多次,所以我们跟随我们的先知,愿上帝保佑他并赐予他和平。
并且知道斋月的善良特征之一: 喂食;全能的上帝说:囚犯只有囚犯,在扎伊德·本·哈立德·阿尔-Juhani的权威下,他说:他,愿上帝保佑他并赐予他和平,说:谁打破禁食的人都有奖励,但他不会减少禁食人的奖励» [14]。
正义的前任渴望喂食食物,并将其呈现给许多行为[15]。
4-促进美德和禁止邪恶,以及关于公义与虔诚的合作:
最美丽的斋月是什么,而它加强了信徒与他的主的联系,使穆斯林的心变薄,加强了信徒之间的兄弟情谊的纽带,在他们之间构成,并增加了感情和爱的纽带,因此您会以多种形式看到他们的同情和同情心,并以多种形式以及独特的形式。
包括穆斯林彼此之间做的建议和提醒,他们每个人都任命他的兄弟为自己,所以当他看到他以违法行为看到他,并以一种良好的方式给他打电话时,您会指导他,而全能的人则说:{{用智慧和良好的讲道呼唤主的道路}}} [النحل: 125]。
他的兄弟们还敦促善行的行为,正义行为的工作以及在这个圣月份的增加,以寻求奖励和奖励。谁要求霍达的工资,就像那些跟随他的人的工资一样,这不会损害他们的工资» [16]在所有这些方面,那些知道参加会众祈祷的人的邀请,塔拉维(Tarawih)祈祷的持久性,以及对有需要的有需要的慈善事业,已知和公义的行为,参与了古兰经,以及善于善良的善良的人,以及其他所有夫人的婚姻,以及善良的其他人的夫妻的繁殖。
同样,禁食的人可能会在他的白天揭露他,他忘记了自己穿着禁食的衣服,因此他吃或喝酒忘记了。谁忘记了他在禁食,吃或喝酒的时候,让他斋戒。» [17]。
因此,对斋月的信徒应该是一个指导他的兄弟,提醒他们并希望他们的善良和正义的行为,并加强与创造者的关系的倡导者:{他们以公义和虔诚的合作,不与罪恶和敌人合作}}} [المائدة: 2]。
5。斋月的Umrah:
在伊本·阿巴斯(Ibn Abbas)的权威下,上帝愿上帝对他们感到高兴,上帝的使者愿上帝保佑他并赐予他和平,对安萨尔的一个女人说:是什么阻止了您与我们互动?她说:我们笑了[18] 他说,我们对他散发着:如果斋月在其中,那就在其中;斋月的Umrah是一个论点[19]。
愿上帝赋予我们他所爱与乐趣的成功
[1] 它由艾哈迈德(Ahmad),阿布·达伍德(Abu Dawood),艾尔(Al -tirmidhi),艾尔·纳萨(Al -nasa’i),伊本·马吉(Ibn Majah)包括在内,并由al -albani进行了认证。
[2] 阿布·亚利(Abu Yaali)在阿布·赫拉拉(Abu Hurairah)的权威中叙述了阿布·亚利(Abu Yaali),由伊本·希伯班(Ibn Hibban)讲述,并由al -albani在sahih al -jami中进行了认证。
[3] 它是叙述的
[4] Sahih ibn Hibban。
[5] flaf al -qadeer。
[6] 由穆斯林讲述。
[7] 穆斯林。
[8] 这是真正的桑南al -nasa’i。
[9] 古兰经人民的道德。
[10] 禁欲主义卢卡。
[11] Dar al -Saada的钥匙。
[12] 正确,恐吓和恐吓。
[13] Al -Bukhari叙述了它。
[14] 由Al -Tirmidhi,Ibn Majah叙述,并由Al -Albani验证。
[15] 伊本·拉贾布·阿尔·汉巴利的解释。
[16] 由穆斯林讲述。
[17] 同意。
[18] 和散发出的:他们被购买的骆驼。
[19] 由Al -Bukhari和穆斯林讲述。
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作者:Sherif Fawzi Sultan博士
 
					