斋月是仆人的绝佳机会，可以通过禁食，科学和教育来利用自己的一天，以及他的夜晚，通过喂食，祈祷和恳求，无论谁是他的一天，昨天都多云…
斋月是仆人的绝佳机会，可以通过禁食，科学和教育来利用自己的一天，并通过喂食，祈祷和恳求来利用他的夜晚，无论他的一天都是他的一天，他的一天都是愚蠢的，而且斋月有两个人，他是愚蠢的，他是愚蠢的，所以穆斯林应该比他在他面前的良好工作，比他更好地做好了他的好处，而且是更好的事，而且他是更好的事情，并且是他的善良，这是他的好处。
1-恳求：
全能者的到来说：{如果我的仆人问我关于我的事，我是一个亲密的，我会回答出价的呼吁。}}} [البقرة: 186] 禁食的经文中有明确的证据表明本月这种崇拜的重要性。
这是敬拜的最大行为之一，表明仆人在任何情况下都缺乏主，他对他的需求，全能的上帝称他为敬拜：{你的主说：“让我回应你，因为那些从我的信徒中长大的人将进入人民的地狱。”}}} [غافر: 60]。
先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，称他为敬拜，他说：恳求是敬拜» [1]好像它不足，这是秘密是，这是心脏与其创造者及其指向它有关的迹象，如果斋月在恳求时没有回答时，在什么月份是恳求的？愿上帝的祈祷与和平降临在他身上：如果人们很吻» [2]他说，他的祈祷与和平在他身上，说：没有什么比全能的上帝更慷慨的» [3]而且，由于它对上帝的能力和恳求者的无能为力。
禁食的人应该能够为被要求接受和回答的光荣的时光祈祷，例如晚上的第三天，这是神圣下载的时代，在俯卧，祈祷的呼吁，在居住下以及他们之间以及周五的最后一个小时。
禁食的人必须增加问题，不要被荣耀，因为每一个伟大，因为上帝都更大，每个人都是伟大的，因为上帝更大。[4]。
Al -Minawi说： 如果你们中的一个人希望在这两个房屋中最好，那么愿望就会更多，那么他问他的主抚养他并将其授予他和更好地向他授予他，所以渴望将是伟大的，并扩大问题，还有很多人问他，直到唯一的唯一唯一的东西，因为他不容易限制这个问题，所以不容易限制这个问题，所以这个问题是不容易的，所以要等待问题，这是不容易的。[5]全能的上帝说：{从他的恩典问上帝}}} [النساء: 32]。
希望回答他的恳求的那个禁食的人必须是他的食物，允许他的饮料，没有怀疑，他不处理他以非法方式获得的任何东西，因为先知，愿上帝的祈祷和和平在他身上，表明他的手向他的主人和他的餐厅和他的餐厅和他的餐厅送给了他，他的餐厅和他的饮酒是宽容的，他和他的饮酒是福特（Os of of），他的饮酒和饮酒是被送给他的，并被送给了他，并被送去了，并被送给了他，并被送给了他的饮料，并被送给了他的饮酒，并被送给了他的饮酒。禁止，所以他会回应[6]。
奴隶是将禁忌的咬人扔在他的空心中，工作所接受的，而他不接受恳求。
禁止的钱和可疑的收益是防止接受恳求的最大障碍之一，而是不接受工作，而任何人从可疑的钱或慈善机构中花费的一切，没有什么都不会接受允许的a养费，如果这很容易，那么上帝是全能的祝福，因为上帝是好的，而且只要好事。
2-恢复古兰经的精神（反思）：
没有什么比其养老金和敌意对心脏更有利的，并且离幸存者更近了，他们管理古兰经和冥想的延长，以及关于其经文的含义的思想收集，它以善良和邪恶的特征，以他们的监护权，方式和原因，他们的目标，他们的目标以及家庭的命运，以此来了解仆人的特征。
{我们来找您的书，您很幸运能够管理他的迹象，并记住核心}}} [ص:29]这本书有很多善良和丰富的知识，其中每种疾病的误导，无知和药物的知识以及在黑暗中产生的光明，伟大的宝藏以及纳税人需要的每一个裁决，除非将所有这些都提取出来，否则它的经文是卑鄙的。
{他们不是管理古兰经还是在锁的心中？}}} [محمد:24]如果他们管理它，他们将表明他们一切顺利，并警告他们所有邪恶，并从信仰中充实他们的内心，并从确定性中赎回他们，并将他们带到高需求，并珍贵的才华{或在他们关闭的心中}，或者他可能对其中的邪恶封闭，它从未被关闭！
在哈德法的权威下，愿上帝对他感到满意，他说： 我和先知一起祈祷，愿上帝的祈祷和和平，一个晚上，他打开了牛，所以我说：带…[7]。
在Auf Bin Malik的权威下，愿上帝对他感到满意，他说： 我和上帝的使者一起站起来，愿上帝保佑他并在一个夜晚，给予他和平，所以他读了苏拉特·巴卡拉（Surat al -Baqara），他没有通过怜悯的经文，除了停下来问问，他没有通过折磨的经文，除了停止和庇护…[8]。
这就是先知，上帝的祈祷与和平的方式，习惯于读古兰经，所以我们在他的阅读中模仿他，还是除了他的方式以外的方式吗？阿卜杜拉·本·马苏德（Abdullah bin Masoud[9]。
Muhammad Ibn Kaab Al -Qariqi说：“我读：那部分，如果它被滑倒，一个夜晚，我重复一遍，我认为这是古兰经[10]。
伊本·阿尔 – Qayyim，愿上帝怜悯他，说： 如果您想使用《古兰经》，请在背诵，听到并进行听力时收集您的心脏，将那些从他身上与他交谈的人的存在。在那，他被提及那些有心或听到的人，他是烈士}}} [ق: 37][11]。
3-给予和给予：
裘德是最伟大的道德之一，斋月是善良的月份，从萨卜格（Sabgh），上帝的慷慨和他的慷慨大方：在本月他的仆人从火中解放出来，而每天晚上则是可取的；就像在阿布·伊玛玛（Abu Imamah）的圣训中一样，愿上帝对他的权威感到高兴，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上，他说：上帝是为了每一个新鲜的自由» [12]。
我们的贵族使者，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上，是最好的人，它是斋月最好的人，所以这是比狂风最好的好处，也没有被要求给予它的东西。
他的素质是从赚钱和金钱中收集的质量类型，并赐给全能的上帝，向他的宗教展示他的宗教，指导他的仆人，并以各种方式向他们传达利益，从养活他们的饥饿者，宣讲他们的无知，消耗他们的需求，承担着他们的体重，并愿上帝保佑他，并保佑他和平，他对他说，他对他说了和平。愿上帝羞辱您，您可以到达子宫，宾客被抚养，所有人，赢得了不存在的，并帮助真理的灾难。[13]然后，这些特质在任务后提高并乘以多次，所以我们跟随我们的先知，愿上帝保佑他并赐予他和平。
并且知道斋月的善良特征之一： 喂食；全能的上帝说：囚犯只有囚犯，在扎伊德·本·哈立德·阿尔-Juhani的权威下，他说：他，愿上帝保佑他并赐予他和平，说：谁打破禁食的人都有奖励，但他不会减少禁食人的奖励» [14]。
正义的前任渴望喂食食物，并将其呈现给许多行为[15]。
4-促进美德和禁止邪恶，以及关于公义与虔诚的合作：
最美丽的斋月是什么，而它加强了信徒与他的主的联系，使穆斯林的心变薄，加强了信徒之间的兄弟情谊的纽带，在他们之间构成，并增加了感情和爱的纽带，因此您会以多种形式看到他们的同情和同情心，并以多种形式以及独特的形式。
包括穆斯林彼此之间做的建议和提醒，他们每个人都任命他的兄弟为自己，所以当他看到他以违法行为看到他，并以一种良好的方式给他打电话时，您会指导他，而全能的人则说：{{用智慧和良好的讲道呼唤主的道路}}} [النحل: 125]。
他的兄弟们还敦促善行的行为，正义行为的工作以及在这个圣月份的增加，以寻求奖励和奖励。谁要求霍达的工资，就像那些跟随他的人的工资一样，这不会损害他们的工资» [16]在所有这些方面，那些知道参加会众祈祷的人的邀请，塔拉维（Tarawih）祈祷的持久性，以及对有需要的有需要的慈善事业，已知和公义的行为，参与了古兰经，以及善于善良的善良的人，以及其他所有夫人的婚姻，以及善良的其他人的夫妻的繁殖。
同样，禁食的人可能会在他的白天揭露他，他忘记了自己穿着禁食的衣服，因此他吃或喝酒忘记了。谁忘记了他在禁食，吃或喝酒的时候，让他斋戒。» [17]。
因此，对斋月的信徒应该是一个指导他的兄弟，提醒他们并希望他们的善良和正义的行为，并加强与创造者的关系的倡导者：{他们以公义和虔诚的合作，不与罪恶和敌人合作}}} [المائدة: 2]。
5。斋月的Umrah：
在伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）的权威下，上帝愿上帝对他们感到高兴，上帝的使者愿上帝保佑他并赐予他和平，对安萨尔的一个女人说：是什么阻止了您与我们互动？她说：我们笑了[18] 他说，我们对他散发着：如果斋月在其中，那就在其中；斋月的Umrah是一个论点[19]。
愿上帝赋予我们他所爱与乐趣的成功
[1] 它由艾哈迈德（Ahmad），阿布·达伍德（Abu Dawood），艾尔（Al -tirmidhi），艾尔·纳萨（Al -nasa’i），伊本·马吉（Ibn Majah）包括在内，并由al -albani进行了认证。
[2] 阿布·亚利（Abu Yaali）在阿布·赫拉拉（Abu Hurairah）的权威中叙述了阿布·亚利（Abu Yaali），由伊本·希伯班（Ibn Hibban）讲述，并由al -albani在sahih al -jami中进行了认证。
[3] 它是叙述的
[4] Sahih ibn Hibban。
[5] flaf al -qadeer。
[6] 由穆斯林讲述。
[7] 穆斯林。
[8] 这是真正的桑南al -nasa’i。
[9] 古兰经人民的道德。
[10] 禁欲主义卢卡。
[11] Dar al -Saada的钥匙。
[12] 正确，恐吓和恐吓。
[13] Al -Bukhari叙述了它。
[14] 由Al -Tirmidhi，Ibn Majah叙述，并由Al -Albani验证。
[15] 伊本·拉贾布·阿尔·汉巴利的解释。
[16] 由穆斯林讲述。
[17] 同意。
[18] 和散发出的：他们被购买的骆驼。
[19] 由Al -Bukhari和穆斯林讲述。
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作者：Sherif Fawzi Sultan博士