“克尔白”是位于沙特阿拉伯麦加市禁寺中央的一座房屋，被称为“安拉的房子”。黑色立方体的建筑对于每年来沙特朝觐的信徒们来说再也熟悉不过了。人们通常看到这一图相的时候，他们的注意力都会立刻集中在成千上万的叩拜者所围绕的黑色立方体上。
“真主以克尔白——禁寺——为众人的纲维，又以禁月、供物、项圈，为众人的纲维，这是因为要使你们知道真主全知天上的一切和地上的一切。真主是全知万物的。”（《古兰经》5:97）
克尔白是伊斯兰教中最神圣的场所，也是全世界穆斯林礼拜时的朝向。它之所以被称作克尔白是因为它的形状，克尔白在阿拉伯语意义为“突出的部分”，有时候克尔白也称作“古老的房子”或“被解放的房子”。先知穆罕默德（愿主福安之）说：“使用这个名称是因为安拉在保护着天房（克尔白）避免暴君的玷污。”[1]
克尔白用麦加附近山上的花岗岩修建而成，高12米（49英尺），宽10.5米（34英尺），长12米（39英尺）。克尔白外部罩着用金线绣着阿语书法的黑色锦缎幔帐罩，这种布阿拉伯语称为“基斯瓦”（罩子）。
克尔白外部的西北面有一环半圆形的大理石砌墙，阿拉伯语称为“哈提姆”(hatīm断墙)。克尔白的东北墙设有离地2.13米高的大门，只有这个门是进入卡尔白的唯一通道。克尔白内的地板铺设大理石，天花板与地板的一半也铺有大理石。
从先知穆罕默德（愿主福安之）的圣训中我们可以了解到圣妻阿依舍曾问过先知有关克尔白的墙和门的问题。阿依舍说：“我问了安拉的使者有关墙是否算作克尔白的一部分时，使者回答说：‘是的”；我又问：‘那他们为什么没有把它纳入进去？’使者回答说：‘因为你的民众的钱都用光了。’我又问：‘那门呢？为什么修的那么高？’使者回答说：‘你的民众那么做是因为他们想让一些人进入，又阻止另一些进入，假若他们不是刚刚脱离蒙昧时代，我怕他们重蹈覆辙，我定会将断墙纳入克尔白中，我定会把门降到地面。’”[2]
克尔白内墙的上半部则以绿色布幔覆盖，绣有金质的古兰经经文。吊灯从横梁横穿而过，壁龛上设有小小的灯盏，打理克尔白的工作人员用香油清洗大理石以及外部的黑石。
古老的神圣的黑石被镶入克尔白的东面角上，离地面距离1.5米高。先知穆罕默德（愿主福安之）说：“黑石来自天堂，它原来比牛奶还白，但人类的罪恶染黑了它。”[3]
穆斯林学者们在是谁修建了克尔白的问题上意见不一，有说是天使修建的，有说是人祖阿丹最初修建，后来在漫漫岁月中损坏而消失，而被人遗忘，还有说是先知易卜拉欣和他的儿子易司马仪修建的，等多种说法。但所有人都一致的说法是，前人修建了克尔白，使者易卜拉欣对其进行了重建。
“当时，易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础，他们俩祈祷说：‘我们的主啊！求你接受我们的敬意，你确是全聪的，确是全知的。’”（《古兰经》2:127）
然而，在伊斯兰出现之前，克尔白曾几经重建，其中有由阿马里克人(古代巴勒斯坦居民)；朱尔汗部落；古赛·本·克俩卜部落；古莱什人等都进行过修建。在先知穆罕默德（愿主福安之）开始宣教之前不久，克尔白曾是用没有灰泥的石头建成的，与人的身高不相上下，有人会从克尔白里偷取一些财宝，因此古莱什人决定重新修建克尔白，并给它封顶。
每个部落都准备了建筑材料，并同心协力的修建克尔白，但置放黑石之事让这一工程停滞不前，一场由谁来安放黑石的争论随即爆发了。这时，有一位资深的老者艾布·委玛亚·本·穆吉拉说：“古莱什人啊！让我们在争执的问题上达成一致吧！就让第一个从‘和平门’进来的人裁决你们的争执吧！”
第一个进来的人正是以忠诚者而著称的穆罕默德，他建议他们把黑石放在一个斗篷里一起抬过去，每一个部落的代表抓住斗篷的一角，以便每个部落平等地得到自己的尊严，当黑石以这种方式抬到安放位置的时候，使者（愿主福安之）亲自安放了黑石。最后，作为穆斯林们，要清楚他们不是在崇拜克尔白和克尔白周围的物体，克尔白仅仅是穆斯林礼拜的朝向。因此，它也可视作一个人们的聚焦点。
脚注:
[1] 《提尔密兹圣训集》辑录。
[2] 《穆斯林圣训实录》辑录。
[3] 《穆斯林圣训实录》辑录。