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想要宰牲的人应该避免的事项

 

回答:

一切赞颂,全归真主。

谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)说:“谁如果想要宰牲,通过看见新月、或者伊斯兰历十一月三十天足够了,以此确定伊斯兰历的十二月进入了,那么,教法禁止他剪指甲、剃头发或者体毛,一直到宰牲为止,证据就是温姆·赛莱麦(愿主喜悦之)传述的圣训:先知(愿主福安之)说:“如果你们看到了伊斯兰历十二月的新月,(在另一个传述中说:如果伊斯兰历十二月的前十日进入了),你们谁想宰牲,就让他不要剃头发和剪指甲。”艾哈迈德和穆斯林辑录,在一个传述中说:(就让他不要剪指甲和剃头发,一直到宰牲为止。)在另一个传述说:(则他不能剪指甲和剃体毛。)

如果在前十日中举意宰牲,必须要从举意的时候停止剃头发和剪指甲;举意之前的行为,既往不咎。

这个禁令的哲理就是:因为宰牲的人与朝觐者共享一部分宗教仪式,就是通过宰牲接近真主,所以他也要共享受戒的特殊禁令,比如禁止剃头发和剪指甲等。.

这是针对宰牲的人的特殊的教法律列,至于替人宰牲的人,则与此毫无关系;因为先知(愿主福安之)说:“你们谁如果想要宰牲……;”没有说:“或者替他宰牲的人。”因为先知(愿主福安之)曾经替他的家属宰牲,没有任何传述说明他命令家属停止剃头发和剪指甲。

根据这一点,宰牲的人的家属在前十日里可以剃头发、剪指甲和剃体毛。

谁如果已经剃了头发、或者体毛、或者剪了指甲,那么,他必须要向真主忏悔,不能再犯,他不必交纳罚赎,也不会像普通人猜测的那样妨碍他的宰牲;谁如果因为遗忘或者无知而触犯了禁令,或者头发在无意中掉落了,则他没有任何罪责;如果他需要剃头发或者剪指甲,他可以那样做,比如一个指甲折断了,会给他带来伤害,可以剪掉那个指甲;或者头发落入眼睛,可以把它去掉,或者需要剪短头发,为了治疗创伤等。”。

真主至知!

 

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