可能会让很多人吃惊，玛利亚是一位在伊斯兰中极受推崇和尊重的妇女，对她的敬重源于伊斯兰的经典——《古兰经》，她的名字“麦尔彦”是《古兰经》第19章的章名，《古兰经》第3章章名为“阿黎仪姆兰”（Aali Imran，仪姆兰的家属），这是对她的后裔的称呼，伊斯兰给予她的后裔很高的地位。《古兰经》告诉我们：
“真主确已拣选阿丹、努哈、易卜拉欣的后裔，和仪姆兰的后裔，而使他们超越世人。”（《古兰经》3:33）
安拉不仅拣选了阿丹、努哈的后裔，同时又拣选了易卜拉欣的后裔和仪姆兰的后裔。
“那些后裔，是一贯的血统。”（《古兰经》3:34）
仪姆兰的家属是来自易卜拉欣的后裔，易卜拉欣的家属是来自努哈的后裔，而努哈的家属是来自阿丹的后裔。仪姆兰的后裔同样包括在基督教传统中知名的和倍受尊重的撒迦利亚（即先知宰凯里雅）和施洗约翰（即先知叶哈雅），以及先知、使者耶稣（尔萨）及他的母亲玛利亚（麦尔彦）。
安拉拣选玛利亚超越全世界所有的妇女。他说：
“当时，天神说：‘麦尔彦啊！真主确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。’”（《古兰经》3:42）
阿里·本·艾布·塔里布说：
“我听到安拉的使者说：仪姆兰之女麦尔彦是妇女中最杰出的。”（《布哈里圣训实录》）
在阿拉伯语中，麦尔彦是指女仆，正如我们看到的，耶稣之母玛利亚出生之前就已被许诺奉献于安拉，服务圣殿。
玛利亚出生
《圣经》不会给我们任何玛利亚出生的详情，但是，《古兰经》向我们陈述了，仪姆兰的妻子将她还未出生的孩子奉献给安拉服务。玛利亚的母亲，仪姆兰的妻子叫汉娜[1]。她是先知宰凯里雅妻子的妹妹。汉娜和他的丈夫仪姆兰知道，他们将不会再有孩子，但一天汉娜虔诚敬意地祈求安拉赐予他们一个孩子，并誓愿，她的孩子将会在耶路撒冷安拉的房子（清真寺）做服务。安拉应答了她的祈祷，并使她受孕。当汉娜知道这一喜讯时，她回头向安拉说道：
“我的主啊！我誓愿以我腹里所怀的，奉献你，求你接受我的奉献。你确是全聪的，确是全知的。”（《古兰经》3:35）
从汉娜向安拉的誓愿中，我们领会到，关注我们孩子的宗教信仰教育比什么都重要。汉娜那里，根本就没有今世如何如何的只言片语，她只是希望确保她的孩子要接近安拉，并为之服务。这对我们的教导是，作为父母，我们应该教育子女作安拉的朋友，正如仪姆兰的后裔那样，不要为今世的生活担心而疏忽对安拉的义务，安拉在《古兰经》中多次提到，他是我们唯一的供养者，他警示我们及我们的家人的，不是给养，而是谨防火狱的刑罚。
在祈祷中，汉娜祈求安拉让她的孩子远离世俗的工作。通过这一许诺，她的孩子将成为安拉道路上的奉献者。汉娜保卫了她的孩子的自由。自由是生命的品质，全人类都为之而奋斗。但汉娜明白，真正的自由来自于完全地服从安拉。这也就是她对她还未出生的孩子所渴望的。汉娜想让她的孩子成为自由的人，而不是成为任何人的奴隶，也无任何的奢望，仅仅是安拉的一名奴仆。经过阵痛、分娩，却是一名女婴，于是，她再次向安拉祈求，说：
“‘我确已生了－个女孩。’真主是知道她所生的孩子的。男孩不像女孩一样。‘我确已把她叫做麦尔彦，求你保佑她和她的后裔，免受被弃绝的恶魔的骚扰。’”（《古兰经》3:36）
汉娜给她的孩子取名麦尔彦。依照她向安拉的誓愿，汉娜如今发现她所面临的困境。在清真寺作侍从，妇女不可能被接受。麦尔彦的父亲——仪姆兰在麦尔彦出生前就已去世，因此汉娜转向她的兄弟先知宰凯里雅。他安慰汉娜，并帮助她明白，安拉确已知道她所生的是一个女孩。这个女孩麦尔彦，是来自最优秀的被造物。先知穆罕默德提到[2]，每当一名小孩出生时，恶魔就会刺痛他或她，为此小孩会大声地哭喊。这是人类与恶魔之间敌对的巨大迹象；然而，两次情况却例外。由于麦尔彦的母亲的祈祷，恶魔既没有刺伤麦尔彦，也没有刺伤他的儿子尔撒[3]。
当麦尔彦进入清真寺时，每个人都很关注仪姆兰的这位虔诚的女儿。而根据当时的惯例，男人享有许多特权，因此安拉确保她的监护人是先知宰凯里雅。
“她的主接受了她，并使她健全的生长，且使宰凯里雅抚育她。”（《古兰经》3:37）
先知宰凯里雅在清真寺里服侍她。他是一位有智慧和学识渊博的投身于主道的人。他为麦尔彦修建了一个单独的房子，以便她能够崇拜安拉和处理她的个人事务。作为她的监护人，先知宰凯里雅每天都去看望她，有一天他在她的房间里惊奇地看到新鲜的水果。据说，在冬天她会有夏天的新鲜水果，而在夏天她会有冬天的新鲜水果。[4] 先知宰凯里雅询问怎么会有这些水果的，麦尔彦回答说，这确是安拉提供给她的给养。她说：
“‘这是从我的主那里降下的。’真主必定无量地供给他所意欲的人。”（《古兰经》3:37）
麦尔彦奉献安拉在那一时代是空前的，但她的正信也在经受考验。
Footnotes:
[1] 伊本·凯西尔：《古兰经注》
[2] 《布哈里圣训实录》
[3] 《穆斯林圣训实录》
[4] 伊本·凯西尔：《众先知的故事》