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La palabra Islam viene de la raz sa-la-ma, como
las palabras musulmn (aquel que sigue el mensaje del Islam) y salam (paz).
La raz rabe Sa – la – ma denota paz, seguridad y salvacin, como lo hace la
sumisin y la rendicin a Dios Todopoderoso. Esta seguridad es intrnseca a la
sumisin al Dios nico. Cuando una persona se somete a la voluntad de Dios,
experimenta un sentimiento innato de seguridad y tranquilidad. Debe entender
tambin que Dios es el Creador de todo cuanto existe y de todo cuanto existir,
y tiene poder sobre todas las cosas. Con esta rendicin y entendimiento viene la
paz: paz real, fcilmente alcanzable y eterna.
Desde el principio del tiempo, Dios Se
ha revelado a travs de los Profetas y Mensajeros, que han venido con un
mensaje. Adorar a Dios, sin asociados, sin descendencia y sin intermediarios.
Las normas y leyes fueron diferentes a veces, puesto que eran aplicables a la
gente de una poca o lugar particulares, pero el credo de cada Mensajero fue el
mismo. Adoren a Dios, y su recompensa ser la satisfaccin en esta vida y en la
otra. Cuando el Profeta Muhammad vino, en el siglo VII D.C., su mensaje fue un
poco diferente. l llam a la adoracin del Dios nico, pero su llamado fue
para toda la humanidad. El mensaje ahora estaba completo y revelado para todos
los lugares y todas las pocas.
El Islam fue completado para beneficio
de todos los que existan hasta el Da del Juicio. No es una religin que le
pertenezca a los rabes, aunque el Profeta Muhammad, que la paz y las
bendiciones de Dios sean con l, fue rabe, ni es una religin de los pases
asiticos del tercer mundo. Existen musulmanes en todos los continentes y los
hay entre todas las razas y etnias. Hay musulmanes en Nueva York, Sidney, Cape Town
y Berln, as como en El Cairo, Kuala Lumpur y Dubai. Los musulmanes son tan
diversos como este planeta magnfico. El Islam tampoco es una religin que
acepte un compromiso a medias o a tiempo parcial. El Islam es una forma de
vida, una forma de vida holstica.
Cuando Dios cre el mundo, l no lo
abandon a la inestabilidad y la inseguridad, sino todo lo contrario, l envi
gua. Lanz una cuerda firme y constante, y al sostener fuerte esa cuerda, un
ser humano insignificante puede alcanzar grandeza y paz eterna. Un musulmn se
esfuerza por obedecer los mandamientos de Dios y lo hace siguiendo a gua
divina de vida: el Corn y las enseanzas autnticas y tradiciones del Profeta
Muhammad.
El Corn es un libro de gua, y las
tradiciones del Profeta Muhammad explican, y en algunos casos expanden, esa
gua. El Islam, como forma de vida completa, hace hincapi en la importancia de
mantener una buena salud y ofrece las formas y medios para lidiar con la mala
salud. El Corn es un libro de sabidura. Es un libro lleno de maravillas y
gloria de Dios, y un testamento de Su misericordia y justicia.
A travs de Su misericordia infinita,
Dios nos ha brindado un enfoque holstico de la vida, uno que cubre todos los
aspectos: espiritual, emocional y fsico. Cuando Dios cre la humanidad, lo
hizo con un propsito: para que Lo adoremos a l.
Por cierto que He creado a los genios y a
los hombres para que Me adoren. (Corn 51:56)
La amplitud del Islam permite que cada
aspecto de la vida, desde dormir y lavarse, hasta rezar y trabajar, sea un acto
de adoracin. Aquel que est verdaderamente sometido a Dios es agradecido por
las incontables bendiciones de su vida y desea agradecer y alabar a Dios por Su
generosidad, bondad y misericordia. El Profeta Muhammad explic que debemos
agradecer a Dios en toda situacin, sea que la percibamos como buena o como
mala. La realidad es que Dios es Justo, por lo tanto, cualquiera que sea la
situacin en la que se encuentre un creyente, este sabe que hay bondad y
sabidura embebidas en ella.
Es admirable el caso del creyente, pues todo es bueno para l, y
esto no ocurre con nadie excepto con el creyente: Si es objeto de un bien da
las gracias, y esto es bueno para l; y si sufre alguna desgracia, se arma con
la paciencia, y esto tambin es beneficioso para l. (Muslim)
La vida de este mundo no es estable.
Cada persona atraviesa diferentes estados y fases: la felicidad es seguida por
la tristeza y luego el alivio o la alegra, la fe de uno es fuerte e
inquebrantable, y sin razn aparente se desploma, luego, por voluntad de Dios
lentamente se levanta de nuevo. Perodos de gran estado fsico y salud son seguidos
por una lesin o enfermedad; pero con cada punzada de dolor o sufrimiento un
verdadero creyente siente que algunos de sus pecados desaparecen.
Siempre que un musulmn se vea afligido por el dao proveniente de
una enfermedad o de otros asuntos, Dios le expiar sus pecados, como hojas que
caen de un rbol. (Bujari y Muslim)
El Islam nos ensea a preocuparnos por
nuestra persona entera. Seguir la gua y los mandamientos de Dios nos permite
enfrentar la enfermedad y las lesiones con paciencia. Quejndonos y
lamentndonos de nuestra situacin no conseguiremos nada ms que dolor y
sufrimiento. Nuestros cuerpos y mentes nos han sido confiados en prstamo, y
somos responsables por ellos. La gua de Dios cubre cada aspecto de la vida y
hay maneras concretas de tratar con los problemas de salud, que comenzaremos a
explorar en el siguiente artculo.