問題
齋月公義報酬乘以多少倍？
回答
讚美真主。
由於齋月的地位很高，因此該月的服從行為具有極大的美德，並獲得倍增的報酬，而該月的服從行為的罪惡比其他時候的罪惡更加嚴重。因此，穆斯林應該通過做禮拜和公義來充分利用這個有福的月份，並放棄惡行，希望真主能夠得到榮耀和崇高，通過接受那些行為來祝福他，並使他能夠堅持真理。但是，在齋月或其他時候，壞事總是招致同等的罪惡負擔，並且永遠不會成倍增加，而好事得到的是多重的報償，是報酬的十倍甚至更多。
Majmoo’Fataawa Ibn Baaz的最終報價（15/447）
在齋月和其他時間，善事的報酬乘以數量和質量相乘。數量就是數量，所以一件好事可以獲得十倍以上的報酬。質量的含義是獎勵變得越來越多，越來越豐富。至於惡行，它只是在質量上成倍增加，換句話說，罪惡和懲罰的程度就更大。
其次：
伊斯蘭教義在某些行為和某些時代解釋了這些繁衍。
關於安拉·拉德爾·卡德爾，願真主得到榮耀和崇高，（對意義的解釋）說：““阿爾·卡德爾（法令）之夜比一千個月還好” [al-Qadr 97：3] 。也就是說，那天晚上的敬拜勝過一千個月的敬拜。
Shaykh as-Sa’di（願真主憐憫他）說：
就是說，它等於一千個月，所以那天晚上做的事勝過沒有萊特·卡德爾的一千個月事。這真是令人震驚，使人心目眩目，因為安拉願他蒙福並被高舉，賜給這安瑪，因為安瑪在力量和決心上薄弱，一個晚上，善事等於或超過一千個月，一個長壽男人的壽命只有八十多歲。
Tafseer as-Sa’di的結束語（第931頁）
關於在齋月表演“朝拜”，據說先知（真主的祝福與安寧降臨在他身上）說：“在齋月裡，朝拜等於（朝拜）朝Ha –或與我朝Ha。”
由布卡里（1863）和穆斯林（1256）講述。
基地組織（願安拉憐憫他）說：
“等同於朝qui（獎勵）”是指：獎勵相等。
瑪卡蒂（Mirqaat al-Mafaatih）的最終報價（5/1742）
無疑，朝Ha的報酬比對’umrah’的報酬高很多倍，朝Ha是伊斯蘭教的支柱之一。有一些聖訓說這種優越性，但是它們是da’eef（弱）聖訓，不能作為證據。其中之一是聖訓，上面寫著：“哦，人們來了一個偉大的月份，一個月裡有一個比一千個月更好的夜晚。阿拉本月強制性禁食，並在夜間自願進行祈禱。誰通過做一份善事與他親近，就好像他在其他時候做過一項強制性契據，而在此期間履行一項強制性契據的人就像在其他時間執行了70項強制性契據。”
Al-Albaani在ad-Da’eefah（871）中說：這是munkar（奇數）。請參閱問題編號的答案。21364。
有一些薩拉夫（早期世代）的報告談到了獎勵倍增的因素，這些報告可以引用，但不能作為證據。
阿布·巴克·本·伊本（Abu Bakr ibn）阿比·瑪麗亞姆（Abi Maryam）從自己的僧侶中講述，他們曾經說過：齋月到來時，要慷慨地花錢，因為在齋月中花錢會帶來多重回報，例如花在安拉的事業上，並說在其中做tasbeeh更好。而不是在其他時間說一千個tasbeeh。
安納卡（願安拉對他有憐憫）說：
在齋月齋戒一天要比禁食一千天好，在齋戒中說tasbeeh比說一千tasbeeh要好，在其中齋戒比一千個rak’ah要好。
伊本·拉賈布（Ibn Rajab）引自Lataa’if al-Ma’aarif的結尾報價（第151頁）
伊本·阿比（Ibn Abi ad-Dunya）在法達伊拉瑪丹（Fadaa’il Ramadan）（第51頁）中說，阿祖爾（Zah-Zuhri）說：齋月中的一個tasbeeh比在其他時間說一千個tasbeeh更好。結束報價。
結論：
關於使齋月的善行報酬成倍增加的因素，伊斯蘭教義沒有詳細說明，但穆斯林應努力在齋月做義事，以便他能獲得這些美德。