伊斯兰保留了五个必需品，即宗教，灵魂，思想，后代和金钱，除了遵守其在需求领域的尴尬和艰辛之外
伊斯兰教在古兰经文本及其圣训中的最重要特征之一：它足以满足仆人在养老金和敌对的利益，以及创造的指导发生并赋予道路；全能者说：）{古兰经向那些是人民和宣讲正义的信徒的人指导他们有很大的回报}（ [الإسراء: 9]。
全能者说：）{在我们向每个国家派出穆斯林看到的烈士的那一天}（ [النحل: 89]。
谁描述了我们的先知，愿上帝保佑他并赐予他和平：他取代了他的善民并禁止我们罪：
全能上帝说： ）{那些追随先知的使者，他们在早晨用蝙蝠写作，而隐藏的人被禁止，他们被放置在他们身上，而他们是与之相处的那些就是那些}（ [الأعراف: 157]。
伊本·阿比·谢巴（Ibn Abi Shaybah）和阿尔·巴哈维（Al -Baghawi 他说：人！这不是让您更靠近天堂的东西，让您远离地狱，除了我命令您命令您，没有什么使您更接近地狱，让您远离天堂，除了我禁止您离开它»» ”。
al -Bukhari和穆斯林从阿布达尔的圣训中叙述，愿上帝对他感到高兴，他说：“上帝的使者离开了我们上帝在他身边 一只鸟在天空中转动翅膀，除了它在其中造成了旗帜。 （伊斯兰教，为什么，穆罕默德·尤斯里（Muhammad Yousry）博士 – 愿上帝保护他）。
•伊斯兰保留了宗教，灵魂，思想，后代和金钱的五个必需品，除了考虑到在法律上的需求领域提高尴尬和艰辛…背景，和平…在诸如鲜花之类的改进方面，覆盖裸体，采用装饰类型和礼节，因此伊斯兰教在任何时候和地方都充满了所有人的需求。
谢赫·艾尔·萨迪（Sheikh al -Saadi） – 愿上帝怜悯他 – 在他的书中说：《马哈辛伊斯兰宗教》中的《 al -durrah al -muqtara》，第13页：
“伊斯兰教义带来了销售，租金，公司以及著名，债务，福利等人之间赔偿的交易类型的允许性。
完整的伊斯兰教法之所以解决这种类型的解决，以及其释放仆人的释放，是因为它包括对必需品，需求和奢侈品的兴趣，并允许仆人允许他们的生活和生计。
在解决这些问题时规定的伊斯兰教法是双方满意的，包括知识的合同，合同的知识，合同的主题以及随后条件的知识。
它被阻止了促进者，高利贷和无知的各个部分受到伤害和不公正的一切。无论谁考虑法律交易，他都看到了它与宗教和世界的善良的联系，并以怜悯和完整的智慧的能力与上帝见证，就像他的仆人一样，荣耀，从成就，餐馆，餐馆，条纹，条纹，条纹，和任意有组织的福利方法。
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作者：谢赫·纳达·阿布·艾哈迈德（Sheikh Nada Abu Ahmed）