恳求恢复了司法机构，举起了灾难，如圣训中所述，全能的上帝的愤怒是为了阿布·赫拉拉（Abu Hurairah）所说的，愿上帝对他感到满意。上帝的使者说：“谁不问上帝会生他的气。”
“ {如果我的仆人问我关于我的事，我是一个亲密的，我会回答出价的呼吁。}}} [البقرة: 186]。
将仆人加到他身上，直接从他身上回应他们，他没有说：所以告诉他们我很亲密，但是他在问题上立即对他的仆人的答案就越高。他没有说：我听到了恳求的声音，但是恳求的答案加速了，他说：{当他打电话时，我接听了竞标的电话} ..这是一首美妙的经文，被倒入信徒的心脏，甜蜜的呼唤，亲切的友善，令人放心的满足感，信心和确定性，信徒与它一起生活在Janab al -Radhi，纳迪亚（Nadia）的亲戚，避风港和麦凯恩（McCain）的决定。
这节经文在禁食的经文之间揭示了。由于恳求更接近斋戒穆斯林的答案，因此，在阿卜杜拉·本·奥马尔（Abdullah bin Omar）的权威下，愿上帝对他感到满意，他说：我听到了上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，说：禁食的人有回应邀请»» [1]。
他说，在阿卜杜拉·本·奥马尔（Abdullah bin Omar）的另一个圣训中，先知，愿上帝祈祷与和平降临在他身上，说：当禁食的人有一个不情愿的电话»。
在阿布·哈里拉（Abu Hurairah）的权威下，愿上帝对他感到满意，他说：上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，说：三个没有回应他们的邀请：正义的伊玛目，和禁食的人，直到他打破速度和被压迫者的邀请，上帝在复活的那天就提出了无云的邀请，天堂的门是为她敞开的，他说：即使过了一段时间，我也会为您感到骄傲»»[2]。
在萨尔曼·阿尔·弗尔斯（Salman al -farsi）的权威下，愿上帝对他的权威感到高兴，愿上帝祈祷与和平，他说：上帝并不为仆人牵着手向他善待他而感到羞耻，他会让他们失望»»[3]。
恳求是一种有效的武器；相反，它是地面上最危险的武器，也是奴隶制的伟大外观，也是对上帝能力的信仰的证据，全能者，国王的主人，他是指挥官，他对事情：是的，是谁拥有天堂和地球的士兵。
先知，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上，如果他对他更重要的是，就像阿布·赫拉拉（Abu Hurairah）一样，愿上帝对他感到高兴，他说：“先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，如果这件事很重要，他将头抬到天堂，如果他为恳求而努力工作，他说：”嘿，Qayyum»»»[4]。
他说，在阿纳斯·本·马利克（Anas bin Malik）的圣训中：先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，是他说的命令：嘿，Qayyum，宽恕，我寻求帮助»»[5]。
恳求恢复了司法机构，举起了灾难，如圣训中所述，全能的上帝的愤怒是为了阿布·赫拉拉（Abu Hurairah）所说的，愿上帝对他感到满意。上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，说：谁不要求上帝生他的气»»[6]。
在艾莎的圣训中，愿上帝对她感到高兴，她说：上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，说：这对命运并不谨慎，从下来和没有下降的东西来看，恳求是有益的，而灾难将归结为恳求恳求的恳求，因此将作出直到复活的日子。»»[7]。
灾难的恳求有三个条件：
第一个： 比灾难更强大并付钱。
第二个： 比灾难更弱，仆人将受伤，但他可能会解救他。
第三： 为了挣扎并防止每个人，所有者都在圣训中呈现。
恳求的答案在三个条件下：
第一个： 上帝通过回答加速了上帝。
第二个： 愿上帝保存她的复活日。
第三： 支付或减少降落的祸害。
恳求是礼节，包括：
在恳求期间对上帝的修改和屈辱，不要急于回答，避免被禁止。
他在书中提到的伊本·阿比·杜尼亚（Ibn Abi al -Dunya ，他是一个用钱和其他人交易的商人，他对他说：把你与你打交道。然后他祈祷了四个rak’ahs，所以从他的恳求结束时，他说：不公正的国王，您的祝福填补了您宝座的支柱，您可以看到这个小偷的邪恶，帮助我（三次）。您的第一个恳求，所以我听到了天堂的大门，Qaqa，然后我叫了您的第二个恳求，然后我听到了天空的人大惊小怪，然后我叫了您的第三次恳求，然后说：一个宁静的恳求，所以我要求上帝杀死他。
在伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）圣训的两个萨希人（Sahihs）中，上帝的使者愿上帝保佑他并赐予他和平，曾经对痛苦说：没有上帝，只有上帝，伟大，伟大，没有上帝，只有上帝，只有上帝，伟大宝座的主，没有上帝，而是上帝，天堂之王»»[8]。
（如果圣训不是当地最危险的武器，则向我们揭示了一种最危险的武器的武器，而且它是无价的；相反，它是免费的如果它掌握在被压迫者的手中，那是恳求的武器）。
他相信：
如果您能够**不公正是由于后悔的，请不要委屈
你的眼睛睡觉，被压迫是一个亲密的**，他呼唤你，上帝的眼睛没有睡觉
o不公正： 请记住，无论压迫者多高，全能的上帝都不会浪费被压迫者的喊叫声和被压迫者的恳求。
上帝的使者，愿上帝保佑他，并给予他和平，并说：害怕被压迫者的邀请；这不是没有面纱»»[9]。
几个月未收到工资的工人被压迫，被剥夺最基本权利的妻子受到压迫，遇到父母治疗差异的儿子被压迫并通过被压迫的调解和其他充满社会的社会来提升他人。
上帝，al -Shafi’i：
弥补恳求及其鄙视**，什么不知道恳求做了什么
夜间箭头没有误会，但是**有一个术语，并且要伸展
如果我的主人遗嘱**，他将其持有，如果司法机构被处决
实际职责：
他整个月都确定了一些邀请，并邀请您在各处遇到困扰的兄弟和弱势群体。
[1] 由Al -Bayhaqi（3907）讲述。
[2] 艾哈迈德（8001），al -Tirmidhi（3740）和伊本·马吉（Ibn Majah）（1805）。
[3] 由艾哈迈德（23329），伊本·玛雅（Ibn Majah）（3949）和al -tirmidhi（3699）讲述。
[4] 由Al -Tirmidhi（3569）讲述。
[5] 由Al -Tirmidhi（3665）讲述。
[6] 由Al -Tirmidhi（3504）讲述。
[7] 由艾哈迈德（2166）讲述。
[8] 伊本·al -qayyim的足够答案。
[9] 由艾哈迈德（12294）讲述。
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作者：Essam Mohamed Fahim Jumaa