先知 – 愿上帝的祈祷与和平降临在他身上 – 是最宽恕的人，从不为自己而胜利，除非您违反上帝的乱伦，否则不会生气，但出于他的个人权利，他被赦免，仁慈。
先知 – 愿上帝的祈祷与和平降临在他身上 – 是最宽恕的人，从不为自己而胜利，除非您违反上帝的乱伦，否则不会生气，但出于他的个人权利，他被赦免，仁慈。
在阿纳斯的权威下 – 愿上帝对他感到满意 – 他说：“”我为先知服务 – 愿上帝祈祷与安宁 – 十年，所以他对我说了什么：我曾经对我做的事情说：你为什么要做？不是我留下的任何东西：我没有离开它，上帝的使者 – 愿上帝的祈祷与和平在他身上 – 是最好的人之一»»»[1]。
在艾莎（Aisha）的权威下 – 愿上帝对她感到满意 – 她说：上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 从未为自己报仇»»»[2]。
使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 他在麦加的尊敬的同伴十三年命令赦免，不要与那些与他们作战的人，也不要对同样的例子做出反应，尽管遭受了虐待，迫害和每天他们遭受的酷刑，尽管他们的祸害和阴谋达到了残酷的原子。
阿卜杜勒·拉赫曼·本·艾夫（Abdul Rahman bin Auf）和一些同伴去了先知 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 在麦加说：上帝的使者，我们在荣耀中，我们是多神论者，所以当我们相信时，我们就变得变得羞辱，他说：（（我被命令赦免，所以不要打架»））））[3]。
在表明他的梦想的情况下，赦免和怜悯是在一场战斗中，穆斯林军队与一个盲人的花园一起走过，一个叫做Bin Qaidi Square的花园。知道，除了你会扔你的脸，还有先知的文学 – 愿上帝保佑他并赐予他和平。
因此，人们转向他杀死他并训练他。以最好的创造力对他的不良举止进行惩罚 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 但是上帝的使者 – 愿上帝的祈祷与和平在他身上 – 梦想，赦免和他们的命令的怜悯他，不要碰到他，对他们说：（邀请；这是盲目的盲»））））[4]。
在一位多神论者的战斗中，先知的多神论者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 打伤了他的脸，打破了他的上议他的脸上，鲜血问他的脸颊。
法蒂玛（Fatima）是上帝的使者的女儿 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 把血从他的脸上洗净，所以血液增加了，直到我拿起一块垫子，所以我烧了它并将其粘在手术，以便血液持有[5]。
然后，我们欣赏以慈善事业和上帝使者的偏爱看到不公正的伤害和淫秽犯罪 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 当他从脸上擦干血液时，他说：（（哦，天哪，请原谅我的命令，因为他们不知道）»）。
阿布·哈蒂姆（Abu Hatim）说：这种恳求意味着他在鼓励脸的星期日说：哦，天哪，从我的脸上宽恕他们的内gui»»»[6]。
Abu Bakr al -Jazaery说：
心爱的人的怜悯的表现 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 在他的赦免中表现出了盲人，他侮辱了他并从他身上得到了他，直到他的同伴被杀害并拒绝了他们，他说，他说：（（（（（邀请；这是盲目的盲»）），在他的话中，当他从光荣和光荣的面孔中散发出鲜血时：（（（哦，天哪，请原谅我的命令；他们不知道»）））[7]。
在他的怜悯的立场中 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 并赦免了他的敌人，在巴德战役结束后，对囚犯中接受血液的意见的稳定稳定及其释放，在这些囚犯中，有阿布·阿扎·阿姆·本·乌贝达拉（Abu Azza amr bin ubaydallah bin ubaydallah bin bin othman bin aib bin bin hudhafa），他对女孩的需求很小，他说：哦一家人，他们会帮助我，所以上帝的使者 – 愿上帝保佑他，并授予他和平 – 靠他 – 不展示任何人：
我的报道是谁，穆罕默德
你是对的，国王是良性的
而你是一个要求真理和指导的人
你来自全能的烈士
而你是一个祝福我们的人
她有轻松而困难的美食
因为你是为战士而战的人
顽皮，谁对赛义德感到满意
但是，如果在一个领域及其家人中提到
我对我悔改，悲伤和坐着[8]
由此，也是伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）叙述的东西 – 愿上帝对他们感到满意 – 他说：“囚犯的人是在巴德（Badr）的那天，他们没有救赎，所以他成为了上帝的使者 – 祈祷与和平在他身上 – 使他们被赎回，教安萨尔写作的孩子们。”[9]。
因此，请考虑一下这个伟大的立场，在该职位上，囚犯的怜悯，管理事务的智慧，照顾和获得科学，因此，所有已批准社会服务作为对某些违规行为的惩罚的现代系统，即使他们确实如此在囚犯的治疗中，不要上升到这一高度。
Quraysh的异教徒在Al -Hudaybiyah的和解之前，也是赦免的赦免，晚上将五十个人送往穆斯林营地，并命令他们绕过穆斯林营地。折磨上帝使者的同伴之一 – 愿上帝的祈祷与和平 – 渴望上帝 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 宽恕他们所有人，让他们成为，他们被扔进了上帝的使者的军队 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 用石头和贵族[10]。
在他的赦免的立场中 – 愿上帝的祈祷与和平在他身上 – ：贾比尔·本·阿卜杜拉（Jabir bin Abdullah）讲述的是什么 – 愿上帝对他感到高兴 – 他与上帝的使者入侵 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 并赐予他和平 – 在纳吉德（Najd）的一侧，在回去的路上，下午在许多人的山谷中意识到了他们，所以上帝的使者 – 愿上帝保佑他们，愿他安息 – 人们分散在成员身上[11] 他们遮住了树木，上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 下降到他的剑被依附的树下。
贾伯说：我们是一个睡眠，那么，如果上帝的使者 – 愿上帝的祈祷与和平在他身上 – 打电话给我们，然后我们来找他，如果他有来自敌人的多神论者阿拉伯人，他就会被告知：Gorith bin al -Harith，坐着。
然后，上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 说：（这是我的剑，我在睡着了，所以我在他手中醒来。[12] 他对我说：谁阻止你我？我说：上帝»））。
这个人的恐怖和剑从他的手中掉下来，所以上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 带他抚养他，对那个人说：（谁阻止你我？»），，他说：做我最好的，他说：（你见证没有上帝，而是上帝，我是上帝的使者？）））»。
贾伯说：所以他在这里坐在这里，然后是上帝的使者 – 愿上帝的祈祷和和平在他身上 – 没有惩罚他 – 他被上帝的使者释放 – 愿上帝的祈祷和和平在他身上 – 所以他人们来说：我从最好的人来找你[13]。
在征服麦加（Makkah）的巨大胜利之后，大赦的最大立场是显而易见的。上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 在家里祈祷，然后在他的方面转身，然后他离开了房子，Quraysh在清真寺里充满了排队等待所做的一切，他说对他们 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – ：（没有上帝，但没有伴侣。»; { 人们，我们是用男性和女性创造了您的，我们使您和部落成为您的人民和部落，知道我会得到您的祝福。}}} [الحجرات: 13]）。
然后他说：（（O Muasher Quraysh，您看到我在做什么？））»。
他说：“（（我告诉你，正如约瑟夫对他的兄弟说的那样：今天不要生你的气，去，你是免费的））»» [14]。
上帝的使者的赦免 – 愿上帝祈祷与和平 – 从他的敌人成为囚犯之后，认为他们会被罪恶和犯罪带走，并以他们的静脉发现血液。他们的神经被压碎了，他们的皮肤从恐惧和恐惧的严重性中泛黄，消除了上帝的使者 – 愿上帝的祈祷和和平在他身上 – 他们应得的，一个消除他们或消除他们的司法机构被奴隶制击中，使他们成为圣战者共享的奴隶，而他们对弱势群体的所作所为被诊断为记忆之后的灵魂。
从所有这些颜色中，人类灵魂想要的东西的目的是受伤的，然后从暴政的敌人中获胜并管理 – 不奢侈或违法。
但是，正是灵魂一直陷入了惊人的道德殿下，这是一种普遍的大赦，没有类比。
[1] Al -Bukhari（5578），穆斯林（4370）和Al -Tirmidhi（1938），这就是他的话。
[2] Al -Bukhari（3296），穆斯林（4294）。
[3] 它由Al -nasa’i（3036）和Al -Hakim（2377）包括在内，并说：在Al -Bukhari和Al -Dhahabi的状态下是正确的。
[4] Al -Maad（3：194）增加了Al -Maghazi，Al -naheed和Al -Sir的艺术影响的眼睛；致Ibn Sayyid al -nas，（2：5）。
[5] 它由Al -Bukhari（2695）和穆斯林（3345）包括在Sahl bin saad的圣训中 – 愿上帝对他感到高兴。
[6] Sahih ibn Hibban（973）和Al -kabeer（5694）的Al -Tabarani，on sahl的权威 – 愿上帝对他感到高兴。
[7] 这是挚爱的； Abu Bakr Al -Jazaery，第219页。
[8] 开始和末端（3：80，81）。
[9] 它由Ahmad（2106），Al -Hakim（2621）和身份验证，Al -Dhahabi同意。
[10] 伊本·希沙姆（1：989）的传记，以及开始和结束（3：334）。
[11] 成员：有刺的树。
[12] 他们只是出名。
[13] Al -Bukhari（3822），穆斯林（1391）和艾哈迈德（13816）的故事。
[14] Ibn Hisham（4：1078）和Al -Maad（3：407，408）的传记增加了。