当鸡奸罪是两件事时，他一个人陷入了杀戮，当偷窃强劲而被宠坏时，他切断了手。
Imam Ibn Al -Qayyim在足够的答案中说：
上帝和他的使者因犯罪而合法化的法律处罚 ，还切断了偷走三个迪拉姆的手，切开手，并在砍伐金钱和灵魂的道路上，而皮肤上的皮肤则折腾了 强化的或他的空心输入的一滴葡萄酒被石头在最令人发指的杀手中被杀死，在使人群渗透到一个被禁止的阴道中，他减少了那些没有用一百个睫毛赋予马的恩典的人，他否认了一年的一年，他的祖国和他的祖国与他的遗物和遗物相同，如果他的遗物和遗物分离，则他的遗物在疏远的国家中，如果他的遗物却分离了，他的遗物却在疏远的国家中，他的遗物却在居住的国家中分离出来。祈祷，或者说是怀疑一词，他下令杀死那些杀死那些野兽和与他一起杀死野兽的人，他决心解雇那些未能在会众祈祷的人的家庭，以及上帝为犯罪而安排的其他罚款，并根据这些犯罪的理由，并根据这些犯罪和依据 – 根据Al -all -al -aL -Waqa。
关于他的最重要的事情，自然界中不是什么是慰问的原因，也没有从中引起它，例如吃逆转，喝血和吃死者。
而且他没有理由将惩罚与他的剧透一样多，而且要印刷他的必要性。
这就是为什么通奸通奸的需要是最有力的原因之一，他的惩罚是最令人发指和最大的杀戮之一，他的容易惩罚是皮肤中最高的皮肤，西化增加了。
当鸡奸罪是两件事时，他一个人陷入了杀戮，当偷窃强劲而被宠坏时，他切断了手。
他的智慧希望破坏开始重罪的成员，因为他破坏了他的手和腿的割伤，这是他切割的机器，并且他没有破坏他的舌头诽谤，因为他的剧透超过了重罪的剧透，并没有达到重罪，因此他对身体的疼痛感到满意，因此他对皮肤的痛苦感到满意。
如果说： 因此，他破坏了通奸者，他的阴道，他开始不服从。 。
有人说：面对：
其中之一：这是重罪的战利品，因为它包含后代并将其暴露于破坏。
第二个：Al -faraj是一个隐藏的成员，没有有意的碎片来减少对肇事者的威慑和克制，这与割伤手不同。
第三个：如果他割断了手，与外阴不同，他将把另一只手赔偿。
第四个：通奸的愉悦在整个身体中都占了上风，因此惩罚在整个体内占上风，这是第一个用其中一些分配它的人。
这条街的处罚到达了最大的面孔，并将它们和解给了脑海，我为此而做到了这一点。
意味着罪恶只有法律或致命的惩罚，或者上帝为仆人收集他们，而那些悔改和更好的人可能会提出这一点。
