这些疯狂的升级并不奇怪。希伯来复活节被认为是攻击AL -AQSA清真寺并改变现状的年度中央车站之一。
希伯来复活节季节是鉴于发炎的事件，并且在数量和质量方面尚有前所未有的入侵。就数量而言，本赛季的入侵者数量是今年的有福的Al -aqsa清真寺，比2024年的过去一年约为30％，这是一年内非常高的百分比，高于2023年的上升速度达到了90％以上。
这些疯狂的升级并不奇怪。希伯来复活节被认为是攻击AL -AQSA清真寺并改变现状的年度中央车站之一。
在今年的暴风雨时间，特别是在本赛季的第三天，在同一时刻，在Al -aqsa清真寺内的定居者总数达到了600多个定居者，这实际上是一个前所未有的数量，而在当时的穆斯林总数超出了穆斯林的总数，尤其是穆斯林的总数是，穆斯林的总数是，穆斯林的总数是持续的，这是一个持续的群体，这是一个持续的穆斯林，这是一个持续的穆斯林，这是一个持续的穆斯林，这是一个持续的穆斯林，在这个时刻，这是一个前所未有的人数。
至于质量，这些入侵伴随着Al -aqsa清真寺的公共祈祷和挑衅性舞蹈的表演，尤其是在其东部广场，这与基于Al -aqsa清真寺的土地相似。
这促使利库德党的极端议会成员阿米特·哈维（Amait Halvi）宣布以色列第七频道的遗址，这项事件代表了以色列的“完全胜利”，从他的总理内塔尼亚胡（Netanyahu）借用了这一表达，他总是呼吁他在加利福尼亚州的战争中“完全胜利”。
悖论，这个人是穆斯林的30％部门提案的所有者，犹太人为70％，他在-2023年中将其提交给以色列议会。
同一天，新闻公告报道了由定居者团体进行的巨大入侵，由国家安全部长Etamar bin bin Ghafir-希伯伦的Ibrahimi Mosque领导，该清真寺在穆斯林面前完全封闭，以造福于定居者，并声称他们庆祝了希伯来语。
请注意，这次封闭是在斋月的末日结束后发生的，作为回报，占领当局首次拒绝在斋月期间，在斋月期间，在斋月期间，在斋月的情况下，在斋月期间，在斋月的政策中，在斋月期间，这是穆斯林的利益。根据以色列协议，清真寺已完全成为教堂。
这些事件为入侵本身的辩证法开辟了一个问题，为什么您要坚持极端主义的寺庙群体，以这种方式要做什么情况以及增加多少，增加入侵者每年Al -aqsa清真寺的数量是什么意思？尤其是如果我们知道占领国的官方拉比仍然不认识到这些入侵，也不认识到在占领期间发生的仪式。
要研究此事，我们应该了解，进入犹太人问题的争议是以色列宗教潮流之间的al -aqsa清真寺的领域，实际上是古老的，我们在这里谈论两个主要流：第一个是传统的宗教渠道：在这个等式中代表了这一方程式，这是宗教在宗教国家的巨大宗教之际，这是宗教的第三个宗教界，而这是宗教的第三个宗教界，而这是宗教界的建立。 coming, and the Rabbi School Meir Kahna, the leader of the “Kakh” terrorist movement, by focusing on the necessity of “clearing” the area of the Al -Aqsa Mosque from the Islamic existence, to pave the way for Christ’s coming, and the branching of it from extremist institutions, most of which are today within the so -called “religious Zionism” stream.
以色列的大兔子基金会仍在遵守其传统观点，以防止犹太人完全进入Al -Aqsa清真寺地区。由于如此之所以称呼：“死者的不清洁”，只有一头红牛的纯度才被净化，这被认为是一个奇迹，等待着世界上传统的丝绸宗教潮流。
根据这些圈子的规范，根据法律条件的完整红牛没有出现在两千年到今天的地面上，这是关于在美国得克萨斯州出生的五头红牛的故事，并于2022年将它们带到了该国，在此问题上为宗教社会提供了更多的划分。
鉴于，宗教界一般相信的宗教神话说：纯化的仪式已经在犹太历史上进行了九次，并且假定下一个第十次将由预期基督的手中。
这使传统的宗教机构拒绝认识美国出生的红牛。这个传统的机构认为，当时间到来时，预期的奇迹将独自出现，无论是红牛，等待真诚的基督的降临，还是从天上出发的耶和华之家（第三座寺庙）在地球上。
为了换取这所学校，宗教运动的学校领导着入侵的进程，并改变了Al -aqsa的现状，这源于以下观点：这是“实施主的意志”在创造他们正在等待的奇迹中的责任。该理论始于入侵者的入侵者的观念，即入侵者代表“上帝的宏伟之手”。
该理论主要基于以下事实：圣书中提到的神圣奇迹必须有一只手来实现它并使其成为现实，这是卡赫运动的领导人拉比·梅尔·卡纳（Rabbi Meir Kahna）都称其为现实，而贾巴尔·阿尔-Ma’a的受托人组的领导者拉比·加申·萨蒙（Rabbi Gashon Salmon）则被称为现实。与两党之间的一个基本不同；卡纳（Kahna）认为优先事项应该是“净化”巴勒斯坦人的圣地，并首先将其分配给犹太人，这将是基督后裔建造第三座圣殿的介绍。另一方面，萨蒙（Salmon）的优先事项是在阿尔-aqsa清真寺（Al -aqsa Mosque）建造耶和华（第三座寺庙）的优先事项，这将是基督后裔的介绍。
如今，宗教犹太复国主义在两个政党之间的观点之间播出，因为它在从阿尔-aqsa清真寺和巴勒斯坦领土上的伊斯兰教中删除了伊斯兰的存在，同时它可以在Al -aqsa Mosque内建立第三座寺庙。
尽管卡纳（Kahna）和鲑鱼之间存在明显的对比，但宗教犹太复国主义者的溪流成功地集成了统一标题的意见，即改变Al -aqsa清真寺的当前状况并实现了犹太人的全部主权。
正是在这个问题上，启动了Al -AQSA清真寺的多次入侵的想法。寺庙极端群体所遵循的宗教犹太复国主义当前，认为改变现状必须经历数量的数量，并在当地实现既成的实现。
当然，在这种情况下，第一步是收集当今Al -aqsa清真寺内部最多的犹太人，以便该问题变成了公众舆论问题，以及在以色列一级没有讨论的问题。
在这些群体看来，必须考虑犹太人在Al -aqsa中犹太人的存在以及清真寺内部整个宗教仪式的表现 – 本身就是神圣的奇迹。
因为它提到了耶和华在建造耶和华之之家（第三座圣殿）的严重性，以及由神圣的宗教文本所叙述的该地区的宗教生活，最终将根据这些团体的表达来诉诸主 – 以对他的人民做出回应，并授权对他们真诚的基督的血统作出回应。
因此，这些团体“强迫”主在神圣的文本中实现了他的书面诺言。
Accordingly, the members of these groups see in breaking the fatwa of the traditional rabbi, and heading in large numbers to the Al -Aqsa Mosque, in confirming that they are “messengers” to God in his home, establishing all religious rituals until God is forced to respond to them, but these groups believe that the more numbers, they explain this as a hidden divine signal to agree to their approach, otherwise the Lord would have sent them to the Lord A force force prevents them from进入他的圣殿。
这种危险的理论意味着，信徒们不会看到他们在艾尔-aqsa清真寺内的升级中所做的危险，因为他们认为他们是一个神圣的使命中的神圣工具，可以帮助主诺言，这是一个危险的问题，这是一个危险的问题，以前导致了灾难，其中至少是迈克尔·莫尔斯（Denn olian of Alian the Denn）的迈克尔·莫斯特（Denn）的迈克尔·莫斯特（Denn ofer -sullian）迈克斯·莫斯特（Denn olian the Denn）的迈克斯·罗姆（Denn olian the Mosque）。审判是，他烧毁了Al -aqsa清真寺，以实施摩西五经Zakaria旅行的预言，这仅仅是一种实施耶和华意志的工具，这意味着基督教的犹太复国主义流同样危险，因为他对这些群体的鲁ck观点，他以他的力量和他的力量支持，并在其上看到了基督的希望。
我们必须理解的事实是，这些极端主义团体对这些发展的阿拉伯和伊斯兰的沉默来解释，这是对他们的运动的同意的神圣提及，这在项目中的进步更具诱惑，这与那些呼吁沉默的人相反，这与“不挑衅”的伪造的人所说的那样，他说的是soce的人，并声称自己是Al -cocupation the Al -ocuperation of Al -aq or a al -aq are n of Al -aq row”会让他迷路。
通过宗教犹太复国主义流的占领不等待理由，而是看到这种沉默是阿拉伯和穆斯林政府和人民的阵营，以及关于在Al -aqsa清真寺中发生的事情，是一个越来越多的信号，是一个越来越多的神圣信号，可以强加于以色列的全部以色列主权，而Mair Kahna则要求摩擦，这是Al的第三个之处，因为这是一个众所周知的，因为这是一个众所周知的，因为这是一个众所周知的，因为这是一个众所周知的，因为这是一个众所周知的，因为这是一个众所周知的地方。 三文鱼。
事实恰恰相反，这些群体成员解释了拒绝和对这些项目的普遍抵抗的升级，对这些项目的持续发展，这是拒绝他们的运动和对它们不满的神圣迹象，从而阻止了对Al -AQSA清真寺的攻击。
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巴勒斯坦媒体中心
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作者：阿卜杜拉博士是众所周知的