Cuán auténtica es la súplica: “Gloria a Dios y alabanza a ti, no hay más dios que Tú, te pido perdón y te arrepiento” después de completar la recitación del Corán? ¿Hay alguna súplica específica para decir después de completar la recitación?
Responder
gracias a Dios.
En primer lugar :
Al-Nasa’i narrado en “Sunan al-Kubra” (10067), en “El trabajo del día y de la noche” (308), y al-Tabarani en “Supplication” (1912) en la autoridad de Aisha, que Dios sea complacido con ella, quien dijo: “El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, nunca se sentó. El Corán, y oró, pero selló con palabras, ella dijo: Dije: Oh Mensajero de Allah, veo ¿Qué se sienta en el consejo, y recita el Corán, y reza la oración sólo terminó con estas palabras? Él dijo: Sí, dijo bien, selle su carácter tan bien, Y quien diga el mal tendrá una expiación: Gloria a ti y con Tu alabanza, no hay más dios que tú .
El Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, indicó en este hadiz que la mención de la penitencia del majlis es la última de cada asamblea que se sienta un hombre, ya sea un consejo masculino o una habitación en la que haya un mezcla de maldad y confusión, y si el consejo masculino es un sello que tiene un sello en eso.
Al-Sindi, que Dios tenga misericordia de él,
dijo : “Lo que se quiere decir es que él está confirmando ese bien, elevándolo hasta el punto de aceptación, a salvo para él de la respuesta más baja”.
Si era de otra manera, era penitencia para él. Ver: “Maraat Al-Mufateh” (8/204).
Y sobre eso; Es deseable que el musulmán complete su consejo con este dhikr, es decir, el consejo que fue, si fue una asamblea del Corán, o realizó una oración, o se sentó con sus compañeros, o se sentó con su familia, o se sentó en un consejo de paz, o cualquier otra cosa, luego quiso ponerse de pie, dijo este dhikr antes de actuar directamente, luego pagó.
Esto se mencionó anteriormente en la respuesta a la pregunta No. 223561 .
En segundo lugar :
No se ha probado una súplica al completar el Corán con respecto a ella, ni esta súplica ni nada más, y de lo anterior se ha aclarado que lo que se quiere decir con este recuerdo y súplica no es: el final del Corán ‘ an, o algo más, más bien es general en todas las reuniones.
Pero: Los eruditos mencionan la conveniencia de asistir a la asamblea del sello. Al-Nawawi dijo: “Es deseable asistir al Consejo del Sello del Corán es definitivamente deseable”, “Explicar la etiqueta de los portadores del Corán” (159).
Ibn Qudamah dijo en “Al-Mughni” (2/126): “Es deseable que su familia se reúna al final del Corán y otros, para asistir a la súplica.
Ahmed dijo: Cuando Anas completara el Corán, reuniría a su familia y a su hijo.
Esto fue narrado con la autoridad de Ibn Masoud y otros.