Chacun de nous peut lutter dans le culte et rivaliser avec ces hommes en accomplissant les actes d’adoration prescrits dans la charia et encouragés par les enseignements de l’Islam. Le musulman devrait avoir une volonté et une ambition fortes qui pourraient même transformer les montagnes en poussière, comme on l’a dit, L’ambition et la volonté d’un homme peuvent déplacer des montagnes.
Les Sahaabah (qu’Allah soit satisfait d’eux) sont le meilleur exemple de cette Oummah d’obéissance et d’adoration, mais cela n’a pas empêché ceux qui sont venus après eux d’être motivés à rivaliser avec eux dans le domaine de l’adoration, afin qu’ils ne soyez les seuls proches du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Écoutez l’un d’entre eux et vous serez étonné de sa grande ambition et de sa volonté. Abu Muslim al-Khawlaani (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit: Les compagnons de Muhammad pensaient-ils qu’ils seraient les seuls à être proches de lui? Non, par Allah, nous nous rassemblerons autour de lui pour qu’ils sachent qu’il y a eu des hommes (d’ambition et de volonté) qui leur ont succédé!
Il avait l’habitude de dire cela chaque fois qu’il passait la nuit dans la prière et le culte (qiyaam al-layl). Si ses pieds se fatiguaient, il les frappait de la main et disait cela. Avec une telle détermination, le musulman peut accomplir des actes d’adoration et d’obéissance. C’est le genre de compétition louable qui est encouragée dans le verset où Allah dit (interprétation du sens):
“Et pour cela laissons (tous) ceux qui s’efforcent qui veulent lutter”
[al-Mutaffifeen 83:26]
S’il n’était pas possible pour les générations ultérieures (celles qui sont venues après le Sahaabah, jusqu’à aujourd’hui) de s’efforcer de faire de grands actes d’obéissance et d’adoration, nous ne verrions pas Allah exhorter tous ses esclaves à faire cela, et leur promettre une grande récompense. s’ils le faisaient, et le Prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) n’aurait pas donné ce conseil important quand il a dit: «Tirez le meilleur parti de cinq choses avant cinq (d’autres choses arrivent): votre vie avant de mourir, votre bonne santé avant de tomber malade; votre temps libre avant de devenir occupé; votre jeunesse avant de vieillir; et votre richesse avant de devenir pauvre. Classé comme sahih par al-Albani (qu’Allah lui fasse miséricorde) dans Sahih wa Da’eef al-Jaami ‘al-Sagheer. C’est un appel à nous pour tirer le meilleur parti de notre vie en adorant Allah avant que la mort ne nous surprenne;tirer le meilleur parti de notre bonne santé avant de devenir incapable et malade, car une personne en bonne santé peut faire des choses qu’une personne malade ne peut pas; profiter au maximum de notre temps libre avant de nous occuper des conjoints, des enfants et du travail; tirer le meilleur parti de notre jeunesse avec son énergie, son ambition et sa volonté avant de devenir vieux et faible; et de tirer le meilleur parti de notre richesse en donnant en charité et en dépensant avant que cela ne soit enlevé et que nous ne soyons plus capables de le faire.et de tirer le meilleur parti de notre richesse en donnant en charité et en dépensant avant que cela ne soit enlevé et que nous ne soyons plus en mesure de le faire.et de tirer le meilleur parti de notre richesse en donnant en charité et en dépensant avant que cela ne soit enlevé et que nous ne soyons plus en mesure de le faire.
Il existe de nombreux exemples brillants parmi les musulmans contemporains dont la vie est remplie d’obéissance et d’adoration. Aucun âge de l’histoire musulmane n’a été dépourvu de tels exemples – louange à Allah – qui ont une grande ambition qui les motive à dire et à faire tout ce qu’Allah aime et qui lui plaît. Parmi cette oumma de nos jours, il y a ceux qui ont passé leur vie dans le jihad et se sont sacrifiés pour Allah, gagnant ainsi le Paradis. Il y a ceux qui se sont efforcés de rechercher la connaissance depuis le moment où ils ont développé le discernement jusqu’à leur mort. Il y a ceux qui priaient régulièrement le qiyaam al-layl et ne s’arrêtaient jamais, qu’ils soient en voyage ou à la maison. Il y a ceux qui ont dépensé toute leur richesse pour Allah même si la zakat n’a jamais été exigée d’eux. Il y a ceux qui se sont consacrés aux musulmans,intercéder pour certains et répondre aux besoins des autres, répondre aux questions des gens, émettre des fatwas, enseigner aux ignorants et exhorter les gens à faire le bien.
Vous ne manquerez jamais d’un exemple brillant dans la vie de nos savants, imams et mujaahideen. Vous verrez dans leur vie ce qui vous encouragera à faire des actes d’adoration et vous fera réaliser qu’il y a encore de la place pour nous de rivaliser avec ceux qui nous ont précédés. Si vous regardez la vie de trois imams seulement – ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz, al-Albaani et Ibn’ Uthaymeen – vous verrez comment ils ont appris, enseigné, se sont efforcés, ont donné et dépensé, intercédé pour les autres et appelé les gens à l’Islam. Et les musulmans continuent de produire de grands exemples dans leur jihad contre les kuffaar à travers le monde.
Il existe de nombreux bons exemples de personnes qui mémorisent le Coran. Beaucoup de gens ont mémorisé le Coran en entier avant d’atteindre l’âge de huit ans, et il y en a qui ont mémorisé le livre entier en deux mois, voire en un mois.
Le musulman qui veut faire des actes d’adoration et d’obéissance et rivaliser avec ceux qui l’ont précédé et avec ses contemporains de ceux qui ont de l’ambition et de la volonté doit se méfier de quelques choses:
1 – Méfiez-vous de la négligence sur l’au-delà et ses grandes récompenses. Ibn al-Qayyim (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit dans Badaa’i ‘al-Fawaa’id (p. 98): Les cœurs sont ruinés à cause de la complaisance et de la négligence, mais ils sont rendus sains par la peur et le souvenir d’Allah.
2 – Arrêtez de rivaliser dans les affaires du monde avec les gens de ce monde; laissez-leur le soin de vous occuper de questions plus élevées. Méfiez-vous de faire de ce monde le principal objet de votre préoccupation. Vous devriez avoir de l’argent et des biens entre vos mains, pas dans votre cœur.
3 – Arrêtez de procrastiner. Vous devez vous hâter de faire de bonnes actions en réponse à l’ordre d’Allah (interprétation du sens):
«Et marchez sur le chemin (qui mène à) le pardon de votre Seigneur, et pour le paradis aussi large que les cieux et la terre, préparé pour Al-Muttaqoon (le pieux)»
[Aal ‘Imraan 3: 133]
«Faites la course les uns avec les autres en vous hâtant vers le pardon de votre Seigneur (Allah), et le paradis dont la largeur est comme la largeur du ciel et de la terre»
[al-Hadeed 57:21]