Il existe de nombreuses conditions de du’aa ‘, dont les suivantes:
1 – Vous ne devriez appeler personne sauf Allah. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit: «Si vous demandez, demandez à Allah, et si vous cherchez de l’aide, demandez l’aide d’Allah.» Rapporté par al-Tirmidhi, 2516; classé comme sahih par al-Albani dans Sahih al-Jaami ‘.
Voici ce que signifie le verset (interprétation du sens):
“Et les mosquées sont pour Allah (Seul), alors n’invoquez personne avec Allah”
[al-Jinn 72:18]
C’est la condition la plus importante de du’aa ‘, sans laquelle aucune du’aa’ ne sera acceptée et aucune bonne action ne sera acceptée. Il y a des gens qui font du’aa ‘aux morts et les considèrent comme des intermédiaires entre eux et Allah. Ils affirment que ces justes les rapprocheront d’Allah et intercéderont pour eux auprès de Lui, et ils prétendent que leurs péchés sont si grands qu’ils n’ont aucun statut devant Allah, et c’est pourquoi ils ont mis en place ces intermédiaires et les prient à la place. d’Allah. Mais Allah dit (interprétation du sens):
«Et quand Mes esclaves vous demandent (ô Muhammad) de Moi, alors (répondez-leur), Je suis vraiment proche (d’eux par Ma Connaissance). Je réponds aux invocations du suppliant quand il m’appelle (sans aucun médiateur ni intercesseur) »
[al-Baqarah 2: 186]
2 – Vous devriez chercher à vous rapprocher d’Allah de l’une des manières prescrites dans la shari’a.
3 – Vous devez éviter de chercher une réponse rapide, car c’est l’un des problèmes qui peuvent empêcher l’acceptation de la du’aa ‘. Dans le hadith, il est dit: «On peut répondre à l’un de vous tant qu’il n’est pas pressé et qu’il dit: ‘J’ai dit du’aa’ mais je n’ai pas eu de réponse. ‘» Rapporté par al-Bukhaari, 6340; Musulman, 2735.
Dans Sahih Muslim (2736), il est dit: «On peut répondre à un homme (du’aa) tant qu’il n’implique pas de péché ou de rupture des liens de parenté ou de précipitation.» Il a été dit: «Ô Messager d’Allah, que signifie se hâter?» Il a dit: «Quand il dit: ‘J’ai fait du’aa’ et j’ai fait du’aa ‘mais je n’ai vu aucune réponse,’ alors il se décourage et arrête de faire du’aa ‘.»
4 – La du’aa ‘ne doit pas impliquer le péché ou la rupture des liens de parenté, comme indiqué dans le hadith cité ci-dessus: «Un homme (du’aa) peut recevoir une réponse tant qu’il n’implique pas de péché ou de rupture des liens de parenté… »
5 – Vous devriez penser positivement à Allah. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «Allah, qu’Il soit exalté, dit: ‘Je suis comme mon esclave pense que je suis.’» Rapporté par al-Bukhaari, 7405; Muslim, 4675. Selon le hadith d’Abou Hurayrah: «Faites du’aa ‘à Allah lorsque vous êtes certain d’une réponse.» Rapporté par al-Tirmidhi; classé comme hasan par al-Albaani dans Sahih al-Jaami ‘, 245.
Quiconque pense bien à son Seigneur, Allah lui accordera sa bonté et lui donnera en abondance.
6 – Vous devez être concentré, conscient de la grandeur de Celui sur qui vous appelez. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: “Sachez qu’Allah ne répond pas à une du’aa d’un cœur distrait.” Rapporté par al-Tirmidhi, 3479; classé comme hasan par al-Albaani dans Sahih al-Jaami ‘, 245.
7 – S’assurer que sa nourriture provient de bonnes sources (halal). Allah dit (interprétation du sens):
«En vérité, Allah n’accepte que de ceux qui sont Al-Muttaqoon (le pieux)»
[al-Maaida 5:27]
Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a déclaré qu’une réponse était peu probable pour celui qui mange, boit et porte des choses interdites. Dans le hadith, il est dit: [Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui)] a mentionné l’homme qui entreprend un long voyage et est échevelé et couvert de poussière, et il étend ses mains vers le ciel en disant: ‘O Seigneur, O Seigneur, ‘quand sa nourriture est interdite, sa boisson est interdite, ses vêtements sont interdits. Il est nourri de haraam, alors comment peut-on lui accorder une réponse?
Rapporté par Muslim, 1015.
Ibn al-Qayyim a dit: Ainsi manger des choses interdites sape la force de la du’aa ‘et l’affaiblit.
8 – Vous devriez éviter l’agression en du’aa ‘, car Allah n’aime pas l’agression en du’aa’. Allah dit (interprétation du sens):
«Invoquez votre Seigneur avec humilité et en secret. Il n’aime pas les agresseurs »
[al-A’raaf 7:55]
9 – Vous ne devez pas laisser du’aa ‘vous distraire d’un devoir obligatoire tel qu’une prière obligatoire qui est maintenant due, et vous ne devez pas négliger les droits des parents sur la base de du’aa’. Ceci est indiqué par l’histoire de Jurayj, quand il n’a pas répondu à l’appel de sa mère et s’est tourné vers sa prière. Elle a prié contre lui et Allah l’a mis à rude épreuve.
Al-Nawawi (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit: Les savants ont dit: Cela indique que ce qu’il aurait dû faire est de lui répondre, car il offrait une surérogatoire (prière naafil), dont la continuation était volontaire, non obligatoire, alors que répondre à sa mère et l’honorer était obligatoire et lui désobéir était interdit.
Sahih Muslim bi Sharh al-Nawawi, 16/82.
Pour plus d’informations, voir Kitaab al-Du’aa ‘de Muhammad ibn Ibraaheem al-Hamad.