愿上帝的平安与祝福临到他，他说：“你们每个人的每一次问候都成为一种施舍，所以每一个塔斯比赫都是一种施舍，每一个赞美都是一种施舍，每一个塔利拉都是一种施舍，每一个祈祷都是一种施舍。 ” Takbir 是一种慈善，禁止正义是一种慈善，禁止邪恶也是一种慈善，他在上午举行的两拜就足够了。”
穆斯林根据阿布扎尔的权威叙述，愿真主喜悦他，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他平安，他说：“你们中的每一个问候都成为一种慈善，每一个 tasbih 都是一种慈善，每一个赞美都是一种慈善，每一个 tahlila 都是一种慈善，每一个 takbeer 都是一种慈善。这是布施，劝善是布施，制恶是布施，他在上午礼拜两拜就足够了。»[1]。
词汇含义：
方阵： 任何关节。
每个 tasbeeh 都是一个慈善机构： 也就是说：“赞美神“这相当于慈善事业。
每一次赞美都是一种慈善： 也就是说：“感谢上帝“这相当于慈善事业。
每个 tahlila 都是一个慈善机构： 也就是说：“除上帝外，别无上帝“这相当于慈善事业。
每一个 takbeer 都是一项慈善事业： 也就是说：“上帝是伟大的“这相当于慈善事业。
吩咐仁慈就是施舍： 也就是说，吩咐善就等于施舍，善是神所喜爱、所喜悦的一切事物的总称。
禁止邪恶就是慈善： 也就是说，禁恶就等于仁慈，恶是神所憎恶的一切事物的总称。
他在上午的祈祷中念两拜就足够了： 也就是说，上午祈祷的两拜就足以完成这些部分的施舍，因为祈祷是身体所有部分的工作。
其意思是告诉人们，每天早上，每个人的每个关节都有义务施舍，并且施舍不需要金钱，而是圣训中提到的就足够了。
由穆斯林讲述 根据阿伊莎的权威，愿真主对他们俩感到满意，她说：真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说：“从亚当的子孙开始，每一个人类都被创造了三百六十个关节，所以凡高举神、赞美神、荣耀神、荣耀神、寻求神的宽恕、并孤立他的人。民道上的石子，或民道上的荆棘或骨头，劝正或禁止恶行，其数三百六十。愿他平安，因为那天他将从火中脱离出来，继续行走。»[2]。
词汇含义：
他分离出一块石头： 再往前走，他就转身走开了。
他的编号是六十 还有那三百人： 即谁做了上述善事等，那三六千三百人的数量。
他走路 那天： 任何时候他都会这样做。
他自己感动道： 也就是说，远离它。
《布哈里圣训实录》传述 根据阿卜杜拉·本·阿米尔的权威，愿真主对他们俩感到满意，他说：真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他说：“四十把锁，其中最高的是山羊的品质。没有一个工人会用一把锁来工作，希望得到它的回报和实现它的承诺，除非它会让他进入。愿上帝赐予她天堂»[3]。
词汇含义：
四十把锁： 任何描述，已知他，愿上帝保佑他并赐予他平安 他知道所提到的四十个，但他没有提及它们，是为了比提及它们更有益于我们，因为担心具体说明它们会导致正义其他方面的禁欲主义。
山羊的牺牲： 也就是说，从山羊那里得到的东西；要从她的牛奶中受益，然后将其归还。
并兑现她的承诺： 也就是说，相信全能的上帝所应许的奖赏。
从圣训中可以学到什么：
1- 每个人都必须为自己的每个关节施舍，本圣训中提到的内容就足够了。
2- 杜哈祈祷的荣耀的完美；因为这个施舍足够这些关节了。
3- 服从而获得奖赏的条件是，服从者希望得到全能上帝的奖赏。
[1] 正确的： 由穆斯林叙述（720）。
[2] 正确的： 由穆斯林叙述（1007）。
[3] 正确的： 由穆斯林叙述（1007）。
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作者：Dr.哈立德·本·马哈茂德·本·阿卜杜勒阿齐兹·朱哈尼