穆斯林必须经常提到死亡，这样他的生命才能变得正直，这样他就不会忘记自己的命运和结局，这样他就不会在大地上徘徊而忘记在复活日见到他的主……
赞美上帝，他用死亡折断了暴君的脖子，折断了弱者的后背，缩短了凯撒的希望，凯撒的心并没有停止为纪念死亡而欢欣鼓舞，直到真正的应许降临到他们身上把他们扔进坑里，他们从宫殿被运到坟墓，从摇篮的光亮到坟墓的黑暗，从吃喝到在泥土中打滚，从陪伴的安逸到地狱。孤独中的孤独，从舒适的床上到死亡。灾难，然后看看他们是否找到了抵御死亡的保护和力量，以及他们是否采取了面纱和保护免受死亡，{您是否感觉到他们中的任何一个或您听到他们的窃窃私语？} [مريم: 98]。
这就是死亡，没有任何避难所或逃脱** 当这个人从棺材中移出时，他就骑上了
我们满怀希望并渴望他们的结果 ** 我们所希望的回应可能会更加接近
我们向神抱怨内心的刚硬**，每天都有传道人哀悼死亡
我见证除了上帝之外，别无他物，他独占了生存权，并以毁灭的法令羞辱了各种受造物。他的先知穆罕默德，他在他的家人和同伴身上创造了明显的奇迹和令人眼花缭乱的迹象，并愿他获得丰沛的和平。至于以下内容：
哦，信徒们，上帝的仆人，在喧嚣的生活中，它的许多问题，它的冲突，它连续和加速的事件，它的发明，它的娱乐手段，以及国家、人民和社会之间时空的融合。由于现代技术的发展，许多人对这种生活感到惊讶，依恋它，被它的波动、转变和诱惑弄得眼花缭乱，以至于价值观可能被腐蚀，崇拜和服从的行为被抛弃，人忘记了他这一生的创造和存在的目的在那之后他的命运以及他与他的主的会面，这已经成为伊斯兰国家许多人民生活中的现实，物质已经成为控制人类生活的东西，第纳尔，迪拉姆，而狭隘的个人利益成为他们的目标，无论是个人，还是统治者和被统治者，还是政党、团体，甚至国家……然后价值观被削弱，原则消失，关系腐败，权利丧失，义务被忽视，傲慢出现，不公正蔓延，生活中美好的事物失去。人，伟大的人会减少，愚昧的人会增加，然后这个世界和来世就只剩下痛苦，以及上帝的仇恨、愤怒和愤怒，这就是上帝所警告的粗心。万能的人说道：{事实上，那些不希望与我相会的人对今世的生活感到满意，并且对它感到满足，而那些不理会我的迹象的人。} [يونس: 7]。
因此，伊斯兰教教育灵魂、净化灵魂、纠正灵魂扭曲、劝诫灵魂、纠正可能困扰灵魂的缺陷的手段之一就是提醒灵魂死亡、离开这个世界、遇见主、荣耀归于真主。他，并准备接受审判。在小事中提到死亡时，不会不放大它；在大事中提到死亡时，不会不夸大它；在小事中提到死亡时，不会不放大它；在大事中提到死亡时，也不会使它贬低。真主的使者对他感到高兴，愿真主保佑他并赐予他平安，当他们笑着经过聚会时，他说：“经常提及这些乐趣。 我认为他说过:- 因为没有人提到过生活的狭隘，除了说它扩展了生活；没有人提到过丰富，除了说它让他变得困难。»; （根据其他人的说法，Hasan / Al-Albani 的 Sahih Al-Targheeb / 3335）。
死亡是上帝在他的创造物中的秘密，他让它主宰他的所有创造物：{每个灵魂都会尝到死亡的滋味，但在复活日你会得到充分的奖赏，所以，无论谁从火中被拯救并进入天堂，都已经获得了成功，而生命是什么？世间无非是妄想的享受} [آل عمران: 185]穆斯林对死亡的信仰是，它是真主的术语，是他创造的法则，是他在天地间的命运，没有人知道它的日期，也没有人知道它何时会来敲人们的门，消除人们的死亡。除上帝外，灵魂脱离身体，死亡掌握在上帝手中，没有人干涉加速或推迟一个人的死亡，除非他的时间到来。每个国家都有一个期限，当他们的期限到来时，他们不会拖延一个小时，也不会提前。} [الأعراف: 34]据说，一位国王建造了一座宫殿，建造并装饰了它，然后他邀请人们参观它，并对他的士兵说：谁发现里面有什么问题，就把它修好，并给他两个迪拉姆。他们在这座宫殿周围走来走去，查看了它的房间和阳台，但没有发现任何缺陷，然后一个贫穷、虚弱的人走在人群的最后，当他正要离开那个宫殿时，士兵们问他：有吗？你发现它有缺陷吗？他说：这座宫殿有两个缺陷。他们说：那是什么？他说：这座宫殿有一天必须被拆除，它的主人就会死。于是他们来到国王面前，告诉他他的情况，他离开了这个世界，并对他们说：给我一座不会的宫殿。被拆毁了，它的主人不会死。他们说：这就是它，国王啊，它只能在天堂。
这就是人在世俗生活中的状况，无论他有多长、有多强大，无论他建造多高，无论他拥有多少房屋和宫殿，无论他有多少子孙、地位、声望和地位。他拥有权柄，总有一天他会离开尘世，进入来世，这是上帝从人类生活在地球上的第一天起就发出的命令，当时上帝打倒了我们的父亲亚当和我们的母亲。夏娃对大地说：{对你来说，地球是暂时的居所和享受。} [البقرة: 36]。
真主的仆人，穆斯林必须经常提到死亡，这样他的生活才能变得正直，这样他就不会忘记他的命运和结局，这样他就不会在这片土地上徘徊而忘记在复活日见到他的主，全能的上帝说：{他是有福的，他手中掌握着统治权，他拥有掌控万物的力量*他创造了死亡和生命，以便他可以测试你们中谁的行为最好，他是全能的。宽恕者} [الملك: 1، 2]你们的先知穆罕默德，愿真主为他祈祷并赐平安，他站在坟墓边哭泣，直到弄湿了自己，然后他说：“兄弟们，做好这样的准备吧»; （Al-Silsilah Al-Sahihah（1751）。有一个人（愿主赐福与他）问他：“真主的使者啊，谁是最聪明的人？”他说：“那些对死亡记忆最深、为死亡准备得最充分的人，就是那些失去了现世荣耀和来世尊严的人。»; （《Al-Silsilah Al-Sahih》（1384）。
让穆斯林谨防今生工作中的长期希望和拖延。全能的真主说：{你是否看到，我们多年来为他们提供了享受 * 然后他们所应许的东西就来到了他们身上 * 他们所提供的享受并没有使他们受益} [الشعراء: 205-207]穆斯林必须对真主和他的仁慈怀有善意的信念，以及他在履行合法行为和职责时的仁慈。当比拉尔·本·拉巴（Bilal bin Rabah）濒临死亡时，他的妻子说：让他悲伤吧！于是，他在临终的痛苦中揭开了自己的脸，说道：不要说：你使他悲伤，而要说：你使他快乐。明天我们将见到我们敬爱的穆罕默德和他的同伴……穆扎尼在伊玛目沙斐仪因病去世期间向他问话：你好吗，阿布·阿卜杜拉？沙斐仪说：我已经离开这个世界，与我的兄弟分离，面对我的行为所带来的邪恶，喝下死亡之杯，回归上帝，我不知道我的灵魂是否会去天堂，所以我可以祝贺它，或者见鬼，这样我就可以安慰它，然后他开始说：
当我的心刚硬，我的教义狭隘时，我把希望得到你的宽恕作为一个梯子。
我的罪过对我来说太大了，但当我把它与你的宽恕结合起来时，我的主，你的宽恕就更大了。
你仍然是赦免罪孽的人**，你仍然是慷慨、宽恕和尊重的人。
真主的仆人和今天的穆斯林，他们对死亡的态度和他们对死亡的准备有两种类型：第一类是粗心的人，全能的主这样评价他们：{他们的清算正在临近，而他们却漫不经心地转身离去。 *他们的主，新发明的，没有给他们带来任何记忆，但他们却在玩耍时聆听。} [الأنبياء: 1، 2]这就导致了生活的败坏，人与人之间出现矛盾，崇高的价值观被削弱，灵魂的道德败坏，犯了禁忌的事情，流了血，一个人对兄弟的荣誉和财富漠不关心，熟悉和不熟悉。爱减少了，取而代之的是交叉和遗弃。在关于阿姆鲁·本·奥夫·安萨里权威的两本《圣训》中提到，“愿真主喜悦他”，先知说，愿真主保佑他并赐予他。和平，从巴林得到了钱 – 来自巴林的贡品巴林 – 安萨尔得知此事，因此他们与真主的使者一起参加黎明祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安。 当他们与他一起进行黎明祈祷时，他们向他致意，愿真主保佑他。并赐予他平安，当他看到他们时微笑着说：“我想你听说过来自巴林的钱他们说：是的，真主的使者和先知啊，愿真主保佑他并赐予他平安，对他们说：“为你所喜悦的事感到高兴和希望，因为上帝就是我为你担心的贫穷，但我担心世界会像他们为你之前的人一样为你而竞争，这样你就会像他们竞争一样为之竞争。因为它，它会摧毁你，就像它摧毁他们一样。»;因此，世界的扩张往往伴随着对世界的竞争，然后是为了世界的毁灭，人类对世界感到饥饿，并成为自己欲望的殉道者……相反，我们看到了追随极限的惊人勇气。上帝的旨意，走在罪恶和欲望的道路上，疏忽义务和责任，地球上出现傲慢、不公正和侵略，所以你会看到一个穆斯林压迫他的穆斯林同胞，他侵犯了他的财产，邻居也是如此。对邻居没有安全感，负责人不履行职责，值得信赖的人背叛他的……他的诚实，以及怯懦、恐惧、虚伪和对敌人的忠诚都显现出来，认为这一行动将成为他们生存以及他们的国王和权威生存的理由。
阿拔斯王朝哈里发哈伦·拉希德 (Harun al-Rashid) 挑战云层，你见过哈伦在他宫殿的阳台上挑战云层吗？他对云说：无论你愿意下雨，因为你的负担都会降临到我身上，他看着他的军队，哭着说：哦，你的王国不会消失。 ！怜悯那些失去王国的人。全能的上帝警告说：{你是否认为我们徒劳地创造了你，你不会回到我们身边？ *真主如此崇高，除了他，高贵宝座的主，没有别的神。} [المؤمنون: 115، 116]。
噢，信徒们，上帝的仆人，第二类人已经认识到死亡的现实，并且认识到这是上帝有效的法令，因此他们通过在宗教和这个世界上做好事来为死亡做好准备。他们没有忽视敬拜，确实如此。不疏忽职责，不敢违反禁忌的事情，你不会看到他们有什么错，他们不会因为死亡而害怕，也不会寻求宽恕。它的残酷和痛苦，也不是因为家庭、孩子和金钱的分离，而是他们他们害怕疏忽和疏忽上帝的权利，以及大马士革历史中提到的伊本·阿萨基尔的职责和责任：以虔诚、禁欲和崇拜而闻名的阿布·穆斯林·哈瓦拉尼有一天去了。到了他家，发现女仆在哭，就对她说：女儿啊，你为什么哭呢？她说：先生，你儿子打了我，于是他打电话给他儿子说：他怎么打你的？她说：他打了我一巴掌。他对他的儿子说：坐下，他就坐下了。他对她说：他打了你一巴掌，她说：我不会打我的主人。她：你原谅他了吗？她说：是啊。他说：你不求今世，不求来世吗？她说：是的。他说：你去见证一下吧，于是她叫来了男人，阿布·穆斯林对他们说：我儿子打了她，所以我叫她来报复我的儿子。她拒绝报仇，所以她声称自己已经原谅了他，无论是今世还是来世，都不会再去找他了。她说：是的。他说：我向你作证，因为上帝的缘故，她是自由的。然后有人走近他说：你释放了她，因为你的儿子打了她一巴掌，除了她，你没有仆人吗？他说：让我们离开吧，人们啊，我希望我们能得到足够的，52 三个支持我们或反对我们的人。 （大马士革史 12：62 63）。
提及死亡和为死亡做准备并没有分散他们对繁衍地球、建设文明、寻求生计、寻求知识、探索一切新事物、写作和发明、抚养孩子以及享受上帝今生祝福的责任和作用。根据允许的内容和上帝的立法。
这是阿卜杜拉·本·穆巴拉克，学者、崇拜者、苦行者、穆贾希德·阿卜杜拉·本·穆巴拉克。当死亡临到他时，死亡的痛苦对他来说变得强烈，然后他醒来，揭开了面纱。他脸上露出微笑，说道：对于这样的人，让工人去工作，没有神只有上帝，那么他的灵魂就溢出来了。
这就是奥马尔·本·阿卜杜勒阿齐兹，一位正义的统治者，他建立了一个东起中国，西至安达卢西亚的伟大国家。直到他们找不到任何人可以拿走钱并从中受益。尽管如此，他一刻也没有忽视死亡，他满含泪水，害怕自己的疏忽和疏忽，当死亡临近时，他对儿子们说：哦，我的儿子，我已经离开你很多了。哦，我的儿子，你不会忽视任何穆斯林和他们保护下的人，除非他们认为你是一种权利，我有两种选择：要么你变得富有，我将进入地狱。你变得贫穷，我会进入天堂，我认为你更爱我站起来保护你。上帝，站起来，上帝已经为你准备好了，从我身边站起来，因为我看到一个创造物的数量在不断增加，他们既不是精灵也不是人类，马斯拉玛说：所以我们站起来离开了他，我们搬走了。远离他，我们听到有人说：{那是后世的家园，我将它分配给那些既不想在地球上获得崇高又不想腐败的人，最终的结果是为正义者。} [القصص: 83]然后声音消失了，我们起身进去，他死了，闭着眼睛，躺着……；因此，一个人必须通过做好事、维护上帝的律法并按照上帝的命令成为地球上的哈里发来为死亡做好准备：{如果我在这片土地上建立他们，他们将建立祈祷并缴纳天课并禁止正确的事情，禁止错误的事情。安拉是一切事情的终结。} [الحج: 41]。
所以，愿上帝怜悯你，常记念死亡，在末日到来之前，你的生活会向上帝真诚悔改，行善，扫墓，思念他们的人民的生活。它让你想起来世。
上帝啊，请怜悯我们在这个世界上的疏远，以及我们在坟墓中的孤独，请怜悯我们明天在你手中的地位，使我们成为你的仆人，倾听你的言论并遵循其中的最佳内容。是的，祈祷并迎接警告者和照明灯的好消息。当全知者、全知者命令你这样做时；他在书中说道：{哦，你们相信的人，请祝福他并赐予他平安} [الأحزاب: 56]。
上帝啊，请尊重伊斯兰教和穆斯林，让你的敌人、宗教的敌人失望吧。
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编剧: 哈桑·艾哈迈德·阿马里