犹太人以上帝的使者的身份向AWS和Khazraj开放，愿上帝在复活之前祈祷与和平。
全能的上帝将盟约带到每个先知和他的国家 {当上帝拿走了先知的盟约时，我从一本书和统治中带给了你的东西，然后，使我的资产带给了你。洗手，我和你在一起的目击者（81），所以无论谁在你身边，你都会。”}}} [آل عمران:81ـ82]。
上帝的使者的属性，愿上帝保佑他，并在律法和福音中授予他和平，这是一个明确的现象，不是隐藏的。 {那些跟随先知的使者找到了它的人，他们在启蒙运动中写下了他们的福音，而隐藏的福音被禁止了，他们的坚持被放置了，他们的年龄在他们身上}}} [الأعراف:157]。
很明显，他们了解他的知识比认识自己的孩子和自己更多 {那些来书的人，他们知道这一点，因为他们认识自己的孩子 ^，其中一群人不会是真理，他们知道}}} [البقرة:146]。
正如伊本·凯瑟（Ibn Katheer）和阿尔·库尔图比（Al -Qurtubi）所说的那样，犹太人和基督徒一起在解释中说： 他们知道上帝的使者，愿上帝保佑他，并在书中时赐予他和平，并且知道他的预言和他的信息的诚意，因为其中一个人知道他的儿子中的人，他们毫不怀疑这是他的儿子，甚至更多。
Omar bin al -Khattab Abdullah bin Salam问： 您知道穆罕默德吗，愿上帝保佑他并赐予他和平，就像您知道的儿子一样？他说：是的，还有更多。
包括伊玛目·艾哈迈德（Imam Ahmad）在他的穆斯纳德（Musnad [أَتَوْا عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ نَاشِرًا التَّوْرَاةَ يَقْرَؤُهَا، يُعَزِّي بِهَا نَفْسَهُ عَلَى ابْنٍ لَهُ فِي الْمَوْتِ، كَأَحْسَنِ الْفِتْيَانِ وَأَجْمَلِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْشُدُكَ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ، هَلْ تَجِدُ فِي كِتَابِكَ ذَا صِفَتِي، وَمَخْرَجِي» ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا، أَيْ: لَا، فَقَالَ ابْنُهُ: إِي وَالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ، إِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِنَا صِفَتَكَ، وَمَخْرَجَكَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ: أَقِيمُوا الْيَهُودي عَنْ أَخِيكُمْ، ثُمَّ وَلِيَ كَفَنَهُ، وَالصَّلَاةَ عَلَيْهِ. قال ابن كثير: هذا حديث جيد قوي له شاهد في الصحيح.
صفة النبي في التوراة:
روى ابن جرير عن عطاء بن يسار قال: لقيت عبد اللّه بن عمرو فقلت: أخبرني عن صفة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في التوراة قال: أجل، واللّه إنه لموصوف في التوراة كصفته في القرآن: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} وحرزاً للأميّين، أنت عبدي ورسولي، اسمك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، (ولا صخّاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح)، ولن يقبضه اللّه حتى يتم به الملة العوجاء، بأن يقولوا: لا إله إلا اللّه، ويفتح به قلوباً غلفاً، وآذاناً صماً، وأعيناً عمياً. وقد رواه البخاري في صحيحه.. وهكذا كانت حاله عليه الصلاة والسلام لا يأمر إلا بخير ولا ينهى إلا عن شر، كما سبق وصفه في سورة الأعراف.
يستفتحون على الذين كفروا:
وأعجب من ذلك أن اليهود كانوا يستفتحون برسول الله صلى الله عليه وسلم على المشركين من الأوس والخزرج. كما روي عن ابن عباس: إن يهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قبل مبعثه، فلما بعثه اللّه من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه. فقال لهم معاذ بن جبل: يا معشر يهود اتقوا اللّه وأسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلى اللّه عليه وسلم ونحن أهل شرك وتخبروننا بأنه مبعوث وتصفونه بصفته، فقال سلاّم بن مشكم أخو بني النضير: ما جاءنا بشيء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم، فأنزل اللّه في ذلك من قولهم: {وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ} [البقرة:89]。
所有这些证据证实，犹太人并不意识到使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，因为他们来书中，他们期望在这个时候出现，然后过去的日子和上帝的使者，上帝的和平与祝福降临在他身上，移民到麦地那，那么犹太人做了什么？
犹太人否认信息：
当先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，送他们，并与上帝一起提及上帝，通过相信他和他的追随者来奉献给他们的盟约，马利克·本·阿尔·苏玛（Malik bin al -suma）说：上帝还没有将我们委托给穆罕默德，他对我们所接受的是一条盟约。全能的上帝揭示了：{当他们保证盟约时，一群人拒绝了，而是他们不相信}}} [البقرة:100]。
Hay Bin Akhtab：
Bani al -Nadir的领导人是第一个开始解释犹太人状态及其在上帝使者中的地位的人，愿上帝保佑他并赐予他和平。信徒的母亲叙述了Safia Bint Hayy，愿上帝对她感到满意，她说：我父亲中没有一个出生，我的叔叔对我更爱我。我没有把它们扔进一个被他们着迷的男孩，除了他没有他摔倒，他们走了 – 赫瓦尼，我像我一样对他们打破了他们，上帝没有看着我听到我叔叔阿布·亚瑟（Abu Yasser）对我父亲说：是吗？他说：是的，上帝！他说：他向他介绍了他的痛苦并描述了他吗？他说：是的，上帝！他说：他自己有什么？他说： 他的仇恨，上帝，我没有留下呢
Malik Bin al Summer：
包括马利克·本·阿尔（Malik bin al -Sifer），他是犹太人的拉比之一，也是他们的上级总统。是他说： {上帝从某物上向人类揭示了什么}}}因此，看看他对上帝使者的敌意如何导致我们的先知和摩西，和平在他们身上，对他们透露了什么，犹太人对他说：我们向您报告了这是什么？他说：他激怒了我，我这么说。他们将他从领导层中移走，并将他的位置kaab bin al -ashraf撤离。
犹太人在问先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，关于不合情的，嫉妒和妓女的事情，以虚假的身份穿上真理，因此，如果他回答他们相信他并给予他并给予他，他将把盟约送给他们。为此，他是上帝的约，然后他们将被激动，否认和撒谎，否则他们解释了对人民的恐惧或任何脆弱的论点。
麦加的异教徒会问他们穆罕默德的信息，愿上帝保佑他，赐予他和平，以及伊斯兰教的宗教，是更好的，还是他们来自多神论，他们会错误地和错误地回答他们拜访他们来自多神主义的东西比上帝带来的使者更好。您是否没有看到那些给予他们相信义务和暴君的书的人，并对那些不相信的人说，这是一个奉献精神的人。那些诅咒他们的人，无论诅咒上帝，你都不会为他找到胜利}}}[النساء:51ـ52]。
魔术事件：
这是他们对上帝的前任对他们的最丑陋的行动之一，他们增强了先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，所以他们吸引了魔术师的拉皮德·本·阿萨姆（Lapid bin al -asam），他在魔术中为他工作活跃的是，在男性分子的干燥中，将其放在土壤井中的前身。直到加布里埃尔来到来之前，他还是告诉先知，和平与祝福，就魔术的位置，所以他派那些提取并无效的人，如布哈里（Bukhari）和其他人所说的那样。
他们试图杀死上帝的使者：
这是上帝的背叛之一，他们试图杀死上帝的使者，因为他们声称自己与伊萨·本·玛丽亚姆（Issa bin Maryam）一起做，所以上帝指示他们：
他们试图杀死他，愿上帝保佑他并给予他和平，乘以乘以：在Amr bin Jahhash手中的Bani al -Nadir中，他们试图与他背叛并为他坐下时，他坐在他身下为他扔石头他们的墙。
在开伯尔战役之后，当他们将毒药放在Zainab Bint Salam Bin Mishkam的手中时，他们向他承认。
不是玛丽亚的权利是，他们没有从知识的知识中受益，他们并没有从他们的思想和一些公平的人中受益，正如先知kaab bin asad sayyid qurayza所说的那样： [ما انتفعتم بنصح ابن خراش لكم، وكان مصدقا بي، أما أمركم باتباعي وإن رأيتموني تقرئوني منه السلام؟ قال كعب: بلى والتوراة، ولولا أن تعيرني اليهود بالجزع من السيف لاتبعتك]。
总的来说，他们与上帝的使者的状况是最糟糕的情况，持久的和否认，不道德和不忠行为，如果我们想调查这件事，那将是很长的，但是从包围脖子的项链中，这是足够的，但是相反，穆斯林教导犹太人的状态并警告他们，而不是被他们欺骗。除了全能的上帝之外，没有权力或权力。