因此，历史学家塔基·阿尔·玛格里兹（Taqi al -Din al -Maqrizi）的酋长是一个经济人物，无论是伟大的历史学家，他都是思想的先驱。他能够了解这种疾病和通往医学道路的道路。他的信息“对国家的救济”是一个灯塔，在历史学家时代和随后的时代都阐明了许多统治者的道路。
通常，我们站在科学家的面前，他们的著作和工作使伊斯兰世界受益匪浅，不仅是为了以准确的态度区分它们，并确保信息的有效性或事件的有效性或他们努力通过其著作向社会展示的事件，而且还在因为其中许多人的这些著作正在为历史学家时代的许多问题提供解决方案，这就是每个时代都重复出现问题，同时解决了每个时代的解决方案。这是因为这些解决方案有时成为所有年龄段和国家遵循的基本规则。
在这些穆斯林学者中，他们提出了一个独特的模型，讲述了如何研究国家的现实并讨论实现伊斯兰主权的方法；历史学家艾哈迈德·本·阿里·本·阿卜杜勒·卡迪尔（Ahmed Bin Ali bin Abdul Qadir），被称为“ taqi al -din al -Maqrizi”；通过他的信息“通过揭示云给国家的救济”。
它的起源：
Al -Maqrizi帮助他的成长经历成为了一个社会思想家，为国家退出其危机的解决方案提供了解决方案。除了成为一名伟大的历史学家外，他还在一个被称为科学的家庭中长大，并学习了各种文学和宗教科学，以及他时代散发的其他知识艺术。
也许他在开罗的Al -Hasbah工作（Rajab 801 AH/ 1398年3月）在苏丹Al -Zahim统治期间帮助他研究了当时影响该国的经济和社会问题。
可以说： 国家的问题已经占据了他的思想，他正在努力写书，目的是治疗这些问题，这些问题导致该州经济的下降（埃及的Mamluk Sultans的状态），以及这一证据的证据他不愿意在纳赛尔·法拉杰（Nasser Faraj）的第一个状态下对大马士革的司法机构的职能，而宁愿专心完成许多文学作品，这些文献增加了200个帽子文件夹[1]。
Al -Maqrizi触及国家问题并提供解决方案的信息是适合所有年龄段的信息。
从我们历史学家对历史的热爱中，他在他的书的介绍中说：“为了科学而闻名的历史科学是命运，这是一个命运，这是一个荣幸的地方和危险；因为它包含了讲道和警告，以便从这座房子里离开，并看到遵循道德的道德。”例如，他撰写一封著名信的作者的原因，题为“揭示云的救济”；正是在公元796年AH/1393年之间影响埃及的饥荒，直到808 AH/1405 CE；在此期间，埃及显示了埃及的成本和灾难[2]。
他的信息：
我们的历史学家致力于提及困扰该国的这些危机的原因，尤其是他的时代，我们可以用埃及尼罗河河流的宫殿进行总结，或者在影响影响的祸害的存在中影响了这一危机。谷物，并强调：“这是全能神在创造中的习惯；如果他们违反他的命令并带来乱伦，以使他们成为这一点；他们的手的惩罚。”
它对此不满意，而是提到导致尼罗河流量不足的几年以及由土地的干旱，农业的破坏，高价出现，增加的土地造成的土地在价格上，司明人员将他们的手放在谷物上 – 与所谓的垄断 – ；为了增加伤害国家和人民的利润，它使饥饿和感冒造成了一半以上的人口，这导致了许多人的死亡，这是其信息的本质，这是危机和饥荒从796 AH/1393 CE以来，始于弱点或缺乏跑步尼罗河，直到806 AH/1403AD这包括许多腐败因素[3]正是她在治疗的治疗中清楚地将他的手放在上面，并提到如何摆脱治疗。
国家腐败的原因：
我们的历史学家Al -Maqrizi认为导致国家腐败的三个原因：
第一的： 贿赂以达到该国的主权立场，例如司法机构和计算；因此，所有拥有这笔钱的人都不值得这笔钱，所有有钱的人都承担了所有的人，因此该职位的所有者恢复了他为明亮的位置所购买的东西，这些职位是通过他的权利而受到他权利的权利他的位置；除了乡村农民的大量税收外，人们的权利丧失了；他们离开了土地，以在其他地方寻找生计。移植死亡，农作物减少，高成本增加[4]。
第二个原因： 由于该国当局所有者侵犯了土地，这是土地上的高昂成本，并且由于支付租金，耕作和税收以及其他人的负担，其负担增加了，这导致了增加乡村人民，贫困和商品价格高昂；谷物说，大多数村庄都被摧毁，农业被破坏了，农民在该国流离失所，这导致了该国的毁灭。[5]。
至于第三个原因： 这是金钱的普及；它从远古时代开始的地方，自695 AH/1295公元以来，它通过撞到国外的葡萄藤和祝福，直到钱成为该国可用的批评，从而增长了。至于银色的迪拉姆（Silver Dirhams），它们像商品一样出售，甚至还没有击中它们，他们被人们抓住了，所有的销售都带入了金钱。他指出，大量的钱破坏了条件，人民消失以及埃及地区的监督[6]。
简而言之，这意味着在市场上没有经济覆盖的情况下赚钱。购买力削弱了，这导致了该国现金价值较弱。
解决方案：
在这里，Al -Maqrizi向我们介绍了这些危机的待遇 – 前一个危机，并避免影响它的影响，从而影响了那个时代的一般社会。
他指出，合法考虑的钱仅是黄金和白银，不合适的钱不适合现金，人们不适合销售价格，除了银和黄金；它最大化收益和价格降级；他对货币政策的讲话是对危机的基本解决方案，这可能是由于他是涉及货币政策的时代最历史学家。
他还阐明了法官如何误解了治疗社会损害的适当方法； Al -Maqrizi表达了社会和国家的痛苦，即使其统治者的管理不善，以及其及其在收取资金的耻辱中，即使以货币的虚假和货币操纵为代价，也以货币的购买力为代价；是什么帮助国家崩溃。此外，他返回以澄清治疗，并为那些影响该国的危机而汲取一条途径，那时该州的苏丹及其男子无法知道正确的道路[7]。
Al -Maqrizi解释了这场危机，解释了其原因，并以宗教经济形式澄清了治疗方法，适用于全能的上帝的说法：{ {谁惧怕上帝会让他从2}}} }}} [الطلاق: ٢، ٣];我们的历史学家是指统治者对主体对主的恐惧，并致力于他们的利益。直到国家和人民进行改革。
因此，历史学家塔基·阿尔·玛格里兹（Taqi al -Din al -Maqrizi）的酋长是一个经济人物，无论是伟大的历史学家，他都是思想的先驱。他能够了解这种疾病和通往医学道路的道路。他的信息“对国家的救济”是一个灯塔，在历史学家时代和随后的时代都阐明了许多统治者的道路。
[1] Al -Maqrizi，计划，（Arts，Cairo，1996年），第1部分，第5页； IBN TAGHRI BARDI，AL -NUJOOM AL -ZAHIR（DAR AL -KUTUB，开罗，2006年），第15卷，第490页。 Al-Manhal al-Safi（Dar al-Kutub，开罗，2008年），第1部分，第415-420页；穆罕默德·卡马尔·阿里·阿里（Muhammad Kamal Al -Din Ali），四本历史学家和四本书，（权威，开罗，1992年），第160、161、174、177页。
[2] Al -Maqrizi，第1部分，第2页。通过揭示云的救济（Dar al -Kutub，开罗，2002年），第4页。
[3] Al-Maqrizi，《国家的救济》，第41-43页。
[4] 以前的参考文献43-45。
[5] 先前的参考本身46，47。
[6] 参见相同的来源，第47、62-72、79、80、81-86页；行为，第4部分，BC 2，第629、630、941-944页；计划，第4部分，第119页； Al-Asadi，《促进与考虑》，第127-128页。
[7] Al-Maqrizi，《国家救济》，第47、48、65、66、69-71、79、80页；行为，第2部分，第205、206页； Al -aini，Al -Jaman Hold，第3部分，第4部分，第410页。
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作者： D艾哈迈德·阿卜杜勒（Ahmed Abdel）-Razek Abdulaziz