双方33（这是您家中的第一个，也不是对牺牲的第一个无知，而祈祷是房屋的人民，并用净化净化您）
♦诗：{它与您的房屋有关，并且不要绝望房屋的人们已经清除并净化了您}。
♦苏拉和经文的数量：聚会（33）。
♦al -wajeez在《 al -wahidi的亲爱书》的解释中：{和你家中的喇叭}一个有尊严和决定的问题{而且不要被启发}不表现出优点，因为伊斯兰人民的人民正在做的那样，即耶稣和穆罕默德之间，愿上帝的祈祷在他们身上{相反，上帝想从你身上走，憎恶}这是每项谴责和保留的作品{家庭}意思是：先知的妇女，愿上帝保佑他，赐予他和平，以及他的家庭中的男人。
♦al -baghawi对“下载里程碑”的解释： 在您的家中阅读，阅读城市的人民和城市的支柱，以及他们的言论征服，我决定阅读它，如果您将其移动到一样。他们的说法：我是阴影，全能的上帝说：{你拆开了}}} [الواقعة: 65]，{你被任命为他}}} [طَهَ: 97]谁打破了主教，据说是决定批准其含义并决定打破阿拉伯人的人，然后将第一个删除，然后将其运动转移到牛，诺言。从起源来看，他们是他住所和住所的人民，您不会绝望，Mujahid说：仪式是中断和人造主义，伊本·阿比·纳吉（Ibn Abi Najih）说：
有人说：这是装饰的外观和人的优点的纯真，这是对无知的第一个无知，他们在第一个无知中不同意。 Al -sha’abi说：这是在埃萨（Essa）和穆罕默德（Muhammad）之间，愿上帝的祈祷与和平在他身上。阿布·阿尔·阿拉（Abu Al -Ala）说：正是在大卫和所罗门时代，他们就会和平。狗说：那是在尼姆罗德·贾巴尔（Nimrod al -Jabar）时代，那个女人正在送达送葬者的舞蹈，所以珍珠与男人的珍珠不同。
他说的是阿克拉玛（Akrama）关于伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）的权威的叙述：第一个无知是在诺亚和埃德里斯（Noah and Edris）之间来自那个容易的人的人，从他身上奖励了自己，所以他曾经为他服务并采取类似的东西，以便他们参加了他们聚集在圣训的盛宴，所以女人会祝福男人，男人是为他们装饰，一个男人是他们在盛宴上袭击他们的山的人之一，所以女人看到了女人，而早晨这是真的，所以他的言论被崇高了：也不要下降第一个无知。
卡塔达说：这是伊斯兰教所接受的。有人说：对我们提到的事物和其他无知的人的第一个无知，他们上次做的行为也是如此。据说：如果不是另一个，可能会记住第一个，正如他所说的：{而你的家人是第一个}}} [النَّجْمِ: 50]这不是另一个。全能的说：并向上帝和他的使者祈祷，扎卡特和服从，但上帝想让你对他的兴趣，他说这是一个嘲弄。伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）说：撒旦的工作意味着对上帝没有满足感，卡塔达说：这意味着不良。
圣战说： 怀疑是怀疑，他想要众议院的家人，愿上帝的祈祷与和平在他的屋子里，因为他们在他的房子里：记住您家里从上帝的经文中叙述的是什么，而他就是他的话说。 Akarmah和Muqtalat和Abu Saeed的遗物来自那些来自那些来自Ali，Fatima，Al -Hassan和Al -Hussein的人的人。 Abu Al -Fadhl Al -Fadl Ibn Muhammad Al -Hanafi我是Abu Muhammad Abd Al -Rahman ibn Muhammad al -Nasri al -nasri al -nasri。上帝的使者，愿上帝的祈祷和和平在他身上，然后他来到我身边，他进入了它，然后善良进入了它，然后进入了它，然后他来了两个善良，并进入了它，然后他说：他想要上帝让憎恶的房子，房子的人民，并净化您。我们告诉我们，阿布·赛义德（Abu Saeed），艾哈迈德·伊本·穆罕默德·哈米迪（Ahmad Ibn Muhammad al -Hamidi）上帝，本·第纳尔（Bin Dinar），授予您伴侣的权威，本·阿比·纳米（Bin Abi Namr），授予萨拉马之母的权威，他说：我的房子下降了：上帝想离开你的房子。这些人是我的房子她说：我说，上帝的使者，还是我来自房子的人民？他说：“我希望上帝»。扎伊德·伊本·阿卡姆（Zayd ibn Arqam）说：他的家中的家人来自那些禁止他，阿里（Ali）的家人和阿基尔（Aqil）的家人，贾法尔（Jaafar）的家人和阿巴斯（Abbas）家人。
贵族古兰经的解释