即使穆斯林不相信他们从看不见的知识中，他不相信他们，也不允许聆听命运者。但是，如果他们用自己的话相信他们，他不相信向穆罕默德揭示的东西，愿上帝保佑他并赐予他和平。
上帝的仆人；全能的上帝解释了看不见的知识，而崇高的雄伟的人说：）说：我不知道谁在天堂，地球是看不见的}（ [النمل: 65]。
它已经传播并传播了，许多被称为的恒星和星座，运气和阅读，这是一个占星术：这是将地面事故与恒星联系起来，并推断天文学条件中发生的事情，以及它们是由恒星与al -burj al -fulawi的超级巨星的配对所推断的，他们会痛苦，他们提到的人的不同性质并根据他们的不同塔楼混合。
地球事故既来自上帝，我们的原因可能是我们所知道的，他们可能是未知的，而星星也没有关系。
占星术是伊斯兰教无知的无知作品之一，并解释说，这是多神主义，因为它依靠全能的上帝，对他人的伤害和受益，以及对牧师和财富的批准的批准愿上帝对他们感到满意，愿上帝对他们感到满意，他说上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，说：谁引用了来自星星的科学，引用魔术的划分，这增加了增加»» »，， 阿尔·巴扎尔（Al Bazzar）在伊姆兰·本·侯赛因（Imran bin Husayn）的权威下，在上帝的权威下进行了良好的传播链条，愿上帝保佑他并赐予他和平，他说：我们当中没有一个人为他飞行，飞行，猜测，猜测魔术或魔术»» »。
谁声称知道缺席的知识的人要么在牧师的名字中，要么参与含义。
咖喱是禁止行为；因为这是一个神父，祭司的缺席消息。在他的萨希（Sahih）中，一位穆斯林从穆阿维亚·本·阿尔·哈卡姆（Muawiyah bin Al -hakam）的圣训中脱颖而出，愿上帝对他感到高兴，他说：上帝的使者，我们过去在伊斯兰时期做过的事情，我们曾经来过给牧师？他说：“”不要来牧师»»。两个酋长被从艾莎的圣训中撤离，愿上帝对他们感到满意，他说：上帝的使者，愿上帝的祈祷与和平在他身上，向人们询问了牧师，他说：他们什么都不是他们说：上帝的使者，有时他们会告诉我们一些事情，这确实是！上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，说：事实上的话是被花园绑架的，他会在他的监护人的耳边批准它，然后与它混合一百个谎言»»。
先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，禁止奉献这些祭司，但他被禁止，他，愿上帝的祈祷与和平在他身上，说：谁是一家人»，（由穆斯林讲述）。 Al -Araf：他是牧师，就像Al -Sahah al -Jawhari一样，据说是：它是我的，如“ Al -Marqa”（4/529）（4/529）。
即使穆斯林不相信他们从看不见的知识中，他不相信他们，也不允许聆听命运者。但是，如果他们用自己的话相信他们，他不相信向穆罕默德揭示的东西，愿上帝保佑他并赐予他和平。
伊玛目·艾哈迈德（Imam Ahmad）讲述了阿布·赫拉拉（Abu Hurairah）的权威，愿上帝对他们的权威感到高兴，愿上帝祈祷与和平，他说： “谁是牧师或顽皮的人，都以他所说的话相信这一点，然后他不相信穆罕默德向穆罕默德揭示的东西。”
学者说： 相反，他禁止牧师，因为他们在缺席的情况下说话可能会与受伤相吻合，因此他担心为此而煽动一个人，因为他们从法律的法律中穿着许多人，而真实的圣训则假装禁止牧师来相信他们和法特瓦常务委员会的学者（27-203）说：“运气之塔被禁止在人民之间散布，考虑和促进在所有事物中。
并向每个与这些事务有关的人的建议是悔改，寻求宽恕，独自依靠上帝，并相信与法律和允许的原因相关的所有事项，他称这些无知的事项并远离它们，并警告人民的问题或以服从上帝和他的使者的信仰，愿上帝保佑他并赐予他和平，并为了维护他的宗教和信仰。
如果仆人是由他在婚姻，贸易或学习中的世界的事务中形成的，那么他必须在委派给先知的情况下寻求全能的上帝，愿上帝的祈祷与和平在他身上，以及他的胸部向他解释的东西在伊斯蒂卡拉之后，他很好，做到了。
占星家更加有害，他们的火花在互联网上有现代手段和标识符，并以促进公众的名字（例如精神酋长）或带来了心爱的人或其他人，因此他们的页面蔓延了，他们是他们对他们的无知着迷，甚至在他们没有感觉到的同时促进它们。
穆斯林必须保留他对与这些公民和遗址的距离的信念，以及进入这些页面的症状，同时试图否认和报告这些占星家。