亲爱的和保存下来的生命的最重要原因是什么？这是什么方式？
我们每个人都希望在人们中生活，有自己的命运，他没有感觉，他的头在某些情况下并没有伸展，他说了他的想法……这是什么方法？亲爱的和保存下来的生命的最重要原因是什么？
这是由萨尔·本·萨德（Sahl bin Saad）的圣训所显示的，他说：加布里埃尔（Gabriel）来到先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，并说：穆罕默德啊，无论您想要什么，你都死了，做任何你想做的事，因为你是为此而得到回报的，你爱你想要的人，因为你是他的悖论，并且知道信徒的荣誉是夜晚夜晚，他的骄傲是他对人的耻辱»; （Al -Tabarani在中间（4278）进行了叙述，其传播链在禁酒和恐吓中有所改善（929）。
在世界上感到自豪的最大原因之一是要与人分配，因此一个人仍然是亲爱的，如果他被人释放，他不需要他们，而当他向人们要求自己，而不是他们的问题时并询问他们的帮助 – 汉对他们，他的命运与他们少了。他对他的认识很漂亮。他是该慈善机构的囚徒。著名的奴隶制..
对人们的最佳是奴役他们的心
先知，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上，抚养他的同伴与人民分配，而不是向人们寻求需求，因此他承诺效忠他的一些同伴，以便与人民分配；他说，在Auf Bin Malik al -ashja’i的权威下：我们与上帝的使者在一起，愿上帝保佑他，并授予他和平，九，八，七；他说：你不是保证效忠上帝的使者»？我们是一个忠诚的保证，我们是一个新时代，所以我们说：我们已承诺忠诚，上帝的使者。然后他说：你不是保证效忠上帝的使者»？我们说：上帝的使者啊，您已承诺效忠您。然后他说：你不是保证效忠上帝的使者»？他说：因此，我们伸出手说：我们已承诺效忠您，所以我们保证效忠您？他说：“敬拜上帝，不要与他共享任何东西，五个祈祷，然后服从» – 我熟悉一个隐藏的单词 –不要问别人»。我看到其中一些人从其中一个人的鞭子上摔下来，所以没人要求。 （由穆斯林讲述（1043）。
让我们在我们的需求中分配人民，以便我们可以做的事情，如果我们不愿意离开它，我们将无法做的事情，如果是从我们必须向兄弟和亲戚寻求帮助的东西。
与人分配的最大分配之一： 排除那些能够活在他身上的人，他不会从人那里寻求钱，因此他会耐心地遇到困扰，他避免了一些奢侈品，直到上帝向他扩张，所以谁在上帝身上寄出了他的需求，耐心和启发上帝，他对自己的命令感到满意，无论谁信任上帝。在阿布·赛义德·阿尔-Khurairi的权威下，愿上帝对他感到满意：支持者的人们问上帝的使者，愿上帝保佑他，并赐予他和平，直到我们用尽了他所拥有的一切；他说：对我来说，是我最好的耐心的我最好的»; （由Al -Bukhari（1469）和穆斯林（1053）讲述。
如果您放弃特殊的隐私
上帝称赞一群穆斯林原谅他们，并以全能的话说：{对于在上帝的道路上计算的穷人，他们无法在土地上罢工}}} [(273) سورة البقرة]。
避免问题而不希望污垢的人是一项合法的要求，这可能是必不可少的。因为他用他的钱来赢得了他的丰富性，否则就不会被视力降低。如果您给了您，并且没有运气，也没有强大的力量（艾哈迈德（Ahmad（17511）和其他人都有正确的传播链叙述，在这个地方警告他的原因是，某些人在社会保障中的缺乏贫困和原始的东西是从社会保障中夺走的，这是从社会保障支付的钱中是商人的Zakat，就像一个有富有丈夫或有钱的孩子的女人，因此她期望她对他们，因此禁止扎卡特（Zakat），包括从社会保障中夺走。
它正在与人们分配来分配介入，当他在一个圈子中有最低需求时，您直接询问一个人认识一个在这个圈子里工作的人，以便为他求情，所以让我们与我们的主一起下降我们的需求，有福而崇高，要求他提供帮助和促进事物，整个事情都是为了上帝，我们愿意完成工作，即使很困难，这里的事情也可以要求代祷。
那些在寻求知识和传教士的人民手中确认的人，所以金钱是最大的诱惑之一。他说，他说：没有饥饿的狼在绵羊里寄出，被他的宗教的金钱和荣誉之一所破坏（由Al -Tirmidhi（2376）和其他具有有效传播链的其他人讲述，因此对金钱的敏锐度而无需解散，总统职位的爱是破坏穆斯林宗教的最伟大的事情之一，因此他们对宗教的腐败是如果上帝不以他的怜悯来补救他，使使他的和平与祝福在他们身上弥补他的饥饿狼的腐败更大，与他们的人民一起照顾了这个问题，然后向他们展示他们不希望一个世界来换取一个世界来换取他们的电话，然后是诺亚，安宁在他身上，向他的人民讲话{哦，我不问你钱。}}} [(29) سورة هود] 和他们的穆罕默德戒指，愿上帝保佑他并给予他和平，向他的子民讲话{说：我不要求您为此提供奖励，但这只是对世界的纪念}}} [(90) سورة الأنعام]。
当我参加死亡Saeed bin al -musayyib时，知识和传教士的寻求者和传教士必须具有生计来源，他留下了钱。
Al -Mazy在完美的改进中（2/280）在Hammad Bin Salamah的翻译中，在穆罕默德·本·阿尔-hajjaj的权威下：一个人正在与Hammad bin Salamah一起听到我们的声音我不接受，我会告诉你。他说：不要接受它并告诉我。
Hammad bin Salamah担心他会受到这份礼物的影响，因此如果没有其他门徒，他的门徒会喜欢。因此，先知，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上，对我们对我们更有责任的我们开始了奖励，因此我们中的一个人仍然很亲爱，他不会感觉到那些对他更好的人的债务上帝最了解。无论谁来到你身边，都是众所周知的，然后奖励他。（由阿布·达伍德（Abu Dawood）（1672年）和其他人讲述，他的叙述者值得信赖）。
有时不可能与妻子和孩子们分配，所以父亲和丈夫自己做一些需要，他的孩子们在每个小小的大小中都不需要这一点。在他的家人中，意味着为他的家人服务，如果您参加祈祷，他会去祈祷）（由Al -Bukhari讲述）。
如果个人的类似物依赖于对人的分配，那么人民和国家的荣耀也取决于这一点，那么穆斯林将不会为自己的主和先知的书和他们的先知的书而感到自豪，上帝的祈祷与和平是在他身上，他们在他们身上承担自豪的原因，因此穆斯林不适合我们事务。
我推荐你，我的兄弟，伊玛目·艾哈迈德（Imam Ahmad）的诫命，愿上帝怜悯他，对一个男人，他对他说：他与人分配了，我看不到他们的丰富性。
总之，我们必须区分前两件事，要求人们和帮助他们赚钱或其他方式。
第二个是帮助有需要的人并减轻苦恼的人，无论我们是无需他的要求还是在他的要求之后能够做到。
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作者：谢赫·艾哈迈德·阿尔·古曼