我们相信，全能的上帝会收集创造 – 第一个和最后一个 – 在分离的那天，最仁慈的日子分开了生物
Mohamed Hassan Nour El Din Ismail
果酱[1]：
在他的纪念以及他对许多经文和圣训的记忆中提到的：
全能者说：{）那天我们把义人交给了最仁慈的。 }}} [مريم: 85، 86]伊本·阿巴斯（Ibn Abbas），愿上帝对他们感到满意，他说：他说：鲁克班（Rukban），但回应：艾尔·阿塔什（Al -atash）也是伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）叙述的，荣耀对他：{），我们将在他们的脸上复活的那天，盲目地，您的心和他们的沉默，他们的地狱地狱。}}} [الإسراء: 97]。
在阿布·赫里拉（Abu Hurairah）的权威下，愿上帝对他的权威感到高兴，愿上帝祈祷与和平降临在他身上，他说：（人们被侮辱了三种方法：ragheen是和尚[2]，两只骆驼，三个在骆驼上，四个在骆驼上[3]二十个人在骆驼上，其余的火仍然存在，他们和他们一起走了，我和他们在一起，他们与他们一起牺牲了他们，他们与他们一起牺牲了，他们与他们触摸他们是»）））[4]。
艾尔 – 卡塔比说：这种挤压是在左撇子的复活之前。
在艾莎（Aisha）的权威下，愿上帝对她感到满意，她说：上帝的使者，愿上帝保佑他并给予他和平，说：（（你是拥挤的赤裸裸的赤脚»» [5]）） – 也就是说，不是割礼 – 艾莎（Aisha）可能对她感到满意，我说：我说：上帝的使者，男人和女人互相看着彼此？他说：（（此事比这更重要»））））[6]在Al -nasa’i的小说中，Ibn Abi Hatim和Al -tirmidhi：{他们每个人都有一天丰富的一天}}} [عبس: 37] （al -albani，愿全能的上帝怜悯他）。
在这种情况下收集生物及其条件：
我们相信，全能的上帝收集了创造 – 第一个和最后一个 – 在分离的那天，最仁慈的日子将生物分开。全能者说：）{上帝没有上帝，但他不适合您到复活的日子，毫无疑问，谁在圣训中相信上帝}（ [النساء: 87]他的说法，荣耀对他） 在所有人的那天，肢解的那天}}} [7] （ [التغابن: 9]这个复数是天堂的世界和两个地球的世界，因此它将处于圣灵的位置（加布里埃尔，和平，他与他人一起。 [المطففين: 4، 5]他说：）{ 并在负担当天警告他们，因为心灵是荣耀的人。}（ [غافر: 18];他们的心灵在他们的位置上是惊人的，视线源于一天的恐怖，而Kazemin的含义：两个居民和Al -Baghawi说：Makarubin充满了恐惧和痛苦，而伟大的愤怒和悲伤则重复了愤怒和悲伤在心中直到它被它缩小为止，这就是全部）}一天，他的估计是五千年 }（ [المعارج: 4]，）{他们每个人都有一天丰富的一天 }（ [عبس: 37]。
伊本·阿巴斯（Ibn Abbas），愿上帝对他们感到满意，他说：他彼此认识，他们害怕他们，然后他们彼此逃离。 ）{因此，当我们被图片吹来时，请不要在它们之间放弃它们，不要问 }（ [المؤمنون: 101]这是一个很好的位置，谱系关系被中断，雄辩是文章中的字典。即使人们透露，教他们和最好的人，他也没有听到声音，除了全能的上帝的允许下，没有人会说话：）••一天来了，你不遵守他的允许}（ [هود: 105]。
在阿布·赫拉拉（Abu Hurairah）的权威下，愿上帝对他感到高兴：上帝的使者愿上帝保佑他并赐予他和平，说：（（人们在复活的那天一直在愤怒，直到他们在地球上的汗水开始»））））[8]。
[1] Al -Hashr：复活日的复数和创作会议，及其收藏：Hashour，Hashour和Jams：Resurrection日（简短词典）。
[2] 五个和六个没有提及数字中提到的内容的摘要和满足（fath al -bari c 11）。
[3] 这些可能是信徒的平民，而他们是混合了好事和另一个坏事的人，所以您在恐惧和希望之间犹豫不决，而第二类是信徒中最好的，他们膝盖人群，恰恰相反。因此，正义的和尚将屈膝挤满了膝盖，而没有他们的第二类被归功于他们，他们挤满了行人，他们说他们正在解放骆驼，他们不受行走的安全，并且有可能是上述骆驼是从神的本能的沉积物中，直到其他骆驼无法在一起的东西来加强它。 （请参阅：fath al -bari c 11）。
[4] Al -Bukhari，穆斯林和Al -nasa’i，愿全能的上帝怜悯他们。
[5] Ghorla：Agril Collection，这是松散的（前所未有的）。
[6] 由Al -Bukhari和穆斯林叙述，愿上帝全能者怜悯他们。
[7] 语言中不公正的起源：买卖的欺骗，在这里借来的意义是，人们彼此痛苦，通过去兄弟姐妹的幸福而彼此痛苦，如果他们幸福的话，他们会下降，房屋和房屋也是如此很高兴他们会下降，如果他们是兄弟，在圣训中：（没有仆人进入天堂，除了我从火中看到他的座位，如果他得罪了； （即，在复活的那天）； （Al -Saadi的解释并评论他的脚注）。
[8] Al -Bukhari，愿全能的上帝怜悯他，在阿布·赫拉拉（Abu Hurairah）的权威下叙述，愿上帝对他感到高兴。