仍然可以看到对上帝仆人的善行的季节，季节到了，然后最后一次又回来了，全能的上帝，来自我们的上帝，并急于他的服从，并从他的服从和善良的仆人和圣人。
仍然可以看到对上帝仆人的善行的季节，季节到了，然后最后一次又回来了，全能的上帝，来自我们的上帝，并急于他的服从，并从他的服从和善良的仆人和圣人。
•我以这十种祝福来找你，这是一年中最好的日子；在Sahih Imam al -Bukhari中[1] 从伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）的圣训中，愿上帝对他们感到满意，他说：先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，说：他们没有美好的日子更好在叙述中：他们没有善行的日子，我爱上帝比这十个他们说：上帝的使者都不是为了上帝的缘故吗？他说：“除了那些认真对待自己和他的钱的人外，没有圣战是为了上帝的缘故“圣训以金钱和灵魂的所有人表示圣战的美德，即使这是这十个工作中的工作，也不会被奖励所奖励，但是如果他返回自己或返回自己的钱并没有返回自己的钱，那么在这十个中工作，上帝的仆人就会更好。
祈祷与和平愿他说：他们不仅仅是欢呼和扩大»»[2]上帝是伟大的，上帝是伟大的，没有上帝，而是上帝，上帝是伟大的，上帝是伟大的，对上帝的赞美是绝对的，上帝的仆人是绝对的，从本月到塔什雷克的最后几天的日落，从阿拉夫的日子到塔什里克的最后几天，他也受到了阿拉夫的绝对限制，以外的祈祷日以外的祈祷日 – 在早上的祈祷中 – 以纪念日为止。至于朝圣者，它们的绝对扩大始于受限制。除了绝对，从扔石头和开斋节当天的中午祈祷之外，限制还开始。
上帝的仆人！ 这十个中最好的行为是维护上帝的法规，其中最大的是上帝的统一，然后这是丢失的祈祷，除了星期五，除了星期五，没有权力或力量，除了上帝，扎卡特是上帝的义务之一，以及最初的犹豫不决的义务，也是一个快速的努力，这是一个快速的奉献者。在一天的日子里，其中一个人民从当今，十天，朝圣者代表团中的最佳契据和法规都必须被朝向神的神圣房屋中。
然后，o上帝的仆人，是同样的法规的纳菲尔祈祷，以及绝对的纳菲尔祈祷。
这十分之十的禁忌和上帝禁止的东西，以及他的使者，愿上帝的祈祷与和平在他身上，如果避免禁止禁止的话，这是肯定的，这是肯定的，这十个中的十分之处，这十个（十个dhu al -hijjah）肯定是肯定的，这是善行的第三部分。
我从被指控的撒旦中寻求庇护：{黎明是十个晚上}}} [سورة الفجر: 1- 2]。
至于：
上帝的仆人！敬畏上帝，荣耀和祝福，并在他的病之前，在善行之前，而不是世界之前，不要为自己或您的孩子占领您，并且不要分散您的恶魔，以免剥削这些好季节；您正在第二十天，这是您到期的最快。
从这十个中的善行中，上帝的仆人，牺牲；这是纳菲尔（Naafil）盛宴的那天，这是您的先知，愿上帝祈祷与和平降临在他身上，说：在开斋节那天，什么比鲜血更好的事物更接近上帝，并且在直径到达地球之前，血液被告知上帝»。[3]
并知道 – 上帝的仆人 – 牺牲本身就是确认的圣训，但是对于那些誓言的人来说，这是必不可少的，对于那些拥有父亲和祖父母诫命的人来说，这是必不可少的，因此他必须执行这一诫命，因此{他听到后替换他的人，但他将受到改变的人的权威}}} [البقرة: 181]。
并且知道 – 您牺牲了 – 如果您想牺牲献上头发，请不要从他那里拿出任何东西，指甲和皮肤，从进入十个直到您的牺牲被屠杀，而这项裁决对牺牲自己，而不是他的经纪人，而不是他的经纪人，也不是从他身上屠杀的经纪人，也不是他的家人牺牲了他们；在穆斯林 [4] 她说，从乌姆·萨拉玛（Umm Salamah）的圣训中，愿上帝对她感到满意，她说：先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，说：如果第十位进入，你们中的一个想牺牲，他就不会从头发上，指甲或从他的皮肤上夺走任何东西»。
然后知道 – 上帝的仆人 – 相信圣训，上帝的道，最好的指导是穆罕默德的指导，愿上帝的祈祷和和平降临在他身上，事物的邪恶就是它的对话，每个最新的异端，每个异端，每个异端都是一个误导，您都有上帝的仆人在小组中；因为上帝的手在会众身上，谁在火中被吞噬，而狼只吃遥远的绵羊。
[1] Al -Bukhari（969）包括它。
[2] 它由艾哈迈德（5446）包括在内。
[3] 它由伊本·马贾（Ibn Majah）（3126）和al -tirmidhi（1493）包括在内。
[4] （1977）。