他的伊斯兰教在卡伊巴尔（Khaybar）那年很晚，除了事实来宗教之外，上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 已承诺忠于自己，因为他的盟约不触摸他的时间 – 承诺忠于先知 – 和平与祝福 – 在每一项统一的一般工作中。
他的伊斯兰教在卡伊巴尔（Khaybar）那年很晚，除了事实来宗教之外，上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 已承诺忠于自己，因为他的盟约不触摸他的时间 – 承诺忠于先知 – 和平与祝福 – 在每一项统一的一般工作中。
上帝，他的仆人“伊姆兰”，在他的胸口透明地透明地在他的胸口，从他的意义上讲，对他的崇拜奉献，即使他是从前者到伊斯兰教的。
以这个高度的榜样和高端，他在哭泣和害怕，说：“我希望我是灰烬，吹！”
在许多罪恶中哭泣，造成山脉的哭泣与监视威严和尊敬和恐惧的心脏哭泣之间有很大的差异和巨大的束缚。 {相反，上帝惧怕他的学者的仆人，因为上帝是亲爱的，被宽恕的}}} [فاطر: 28]“乌玛” – 愿上帝对他感到满意 – 是第二种风格。
在同伴们的那天，先知的问题 – 愿上帝的祈祷与和平降临在他身上 – 阿姆兰·本·侯赛因（Amran bin Husayn）听到：“上帝的使者，如果我们有我们的内心，我们就不会被我们的世界摧毁，即使我们看到了您的眼睛，即使我们看到了您，即使我们是您的眼睛，即使我们是您的眼睛，也要遇到我们的人民，我们的孩子，我们的世界，我们否认了我们的世界？
他回答了他们 – 愿他安息 – ：谁有我的灵魂，如果你持续下去，天使都会动摇你，但是一个小时一个小时»。
对于上帝的创造，事务中，其中一些人在他的道路上选择节制，作为义务时期，而另一个在圣训中，而在早晨则是三分之一，他关心他的话 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – ：：：一个小时一个小时»。
他们中的一些人更喜欢上帝寻求他的快乐和最后一所房子，所以他们将整个世界视为一个小时，因此他们完全服从了它，并扮演了许多许可。看成绩。
阿姆兰 – 愿上帝对他感到高兴 – 这种亲爱的模式之一；这使哈里发“奥马尔·本·阿尔-Khattab” – 愿上帝对他感到高兴 – 将他送到巴士拉人民； To teach them and understand them on matters of their religion, and people knew his bounty, goodness and piety, so they came to him with a brightness of him, and Al -Hassan and Ibn Sirin – may God have mercy on them – expressed this by saying: “What Basra has provided from the companions of the Messenger of God – may God bless him and grant him peace – one of Imran bin Husayn.”
这个人被虔诚，虔诚和禁欲主义所淹没。在他成为天使之一之前，他与他们交谈，与他交谈，握手并与他握手。
天使在他身上安宁 – 愿上帝对他感到高兴 – 直到他被选为疾病住院，而天使留下了安宁，然后留下了安宁，然后留下了气氛，所以天使回到了他身边，在他说的话中，他说 – 愿上帝对他感到满意 – ：
这种趋势反映在他在其他领域的方法中，因为那是那些呼吁煽动叛乱的人之一，同样是这样做的一种方式，在阿里和穆阿维亚大军之间的争执中 – 愿上帝对他们感到高兴 – 伊姆兰呼吁人们在摇篮中死于战斗，并不参与战斗，说：
“因为我赞助了在山顶上拥抱的拥抱，直到我意识到死亡，我爱我比用箭头扔两支球队之一：我犯了一个错误或打击。”
穆斯林的诫命被穆斯林乘以穆斯林，说：“不服从你的清真寺，如果他进入你，那么你有义务进入你的房子。
他 – 愿上帝对他感到高兴 – 是对上帝的美好耐心 – 全能者与他陷入了困扰，因为他在他的身体中呆了三十年，没有解决他的身体，并且继续敬拜，站立，站着，坐着和撒谎，如果他的兄弟们回来并让他回来并让他脑子里，他笑着，笑着，笑着：
而且，如果许多创造将死亡视为灾难的母亲，也是对灵魂最大，最大的影响，那么那些认识主的人是认识的权利，他们就是死亡和愉悦的开始。因为这是对最仁慈的需求，而我们的同伴“ Imran”是这种正确观点的所有者之一，刺眼的思想和高文学作品。因此，当死亡意识到他时，我们看到他在推荐他的家人：“如果您从我的葬礼中回来，那么他们将被奉献并喂食。”因此，这些以前的人的死亡不应遭受悲伤，哭泣和哭泣，而应与奴隶制，饮食，喜悦和愉悦相遇，因此，他的灵魂像他的灵魂一样，新娘对纯洁和纯洁的世界流血，既不是亵渎，也不是亵渎，也不是亵渎，也不是生存法令的世界。
对他的灵魂和他的同伴说了：{对于那些害怕天堂和护理的人， *是他们的主带来的果实，他们的主以地狱的折磨使他们实现了。经过，用眼睛的眼睛和那些相信并跟随他们的后代的人与他们的信仰结婚，而他们是他们对每件事的正确工作}}} [الطور: 17 – 21]。
谁是死亡和悲伤的最先例？他对恼怒和变黑的事物，意识到，所有者有意和持久地做的罪恶的感觉是固有的，并伴随着邪恶的罪恶。吃饭并享受一些，你是罪犯…}}} [المرسلات: 46]哪个理智的人从al -kadra转变为宁静？还是从dar al -kad到舒适和回报？或从dar al -Balaya，al -Masnha和al -Fifa到Al -ataya和Al -Munawah的房屋，即Dar al -Salam； {他们与主有一个和平的家，他是他们所做的守护者}}} [الأنعام: 127]。
上帝的先知约瑟夫 – 在他和我们的先知身上，和平与祝福在他身上 – 在实现了世俗的希望，渴望末世的希望之后，他说：{{主啊，你从国王那里给了我，并从圣训的解释中教会了我，我和我一起义}}} [يوسف: 101]。
因此，我们要求社区，je下和荣誉，以最高天堂的最佳案例加入我们。他是其中的守护者，也是它的能力，愿上帝保佑我们的穆罕默德大师以及他的家人和同伴。
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作者：Salah Siyam