圣训
在阿纳斯·本·马利克（Anas bin Malik）的权威下，愿上帝对上帝的使者的仆人感到高兴，愿上帝保佑他并赐予他和平，先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，说： “ 你们都不相信，直到他爱他的兄弟自己爱的东西 »» ，，，， [رواه البخاري ومسلم ] 。
解释
伊斯兰教凭借其教义和法律渴望组织人们与主的关系，有福和崇高，以便他们在这个世界和以后的世界中可能会很幸福，同时他们开始相互组织他们的关系。在穆斯林社区占上风之前，除非其每个成员都渴望他人的利益，否则这是无法实现的，他对他的个人利益的敏锐度，因此伊斯兰社区以牢固的联系而产生。
为了这个目标，先知，愿上帝的祈祷与和平，指示他的国家实现团结和利他的原则，他说：（你们都相信：（你们一直相信他爱他的兄弟，他对自己所爱的人所爱的人），所以他指出，他的信仰中最重要的是，一个人爱的荣耀和愿望的荣耀是，他自己的荣幸和愿望的荣幸是奉献给自己的荣幸，而这是自己的荣幸，并且是自己的荣幸，而这是自己的荣幸，并且是自己的奉献，而这是自己的荣幸，而这是自己的荣幸，而这是自己的荣幸，而这是自己的荣幸，而这是自己的荣幸，而这是自己的荣幸，而这是自己的荣幸，那么又有自己的爱心，而这是自己的荣幸。在心中。
And if we contemplate the hadith, we will find that achieving this perfection of faith in the soul requires them to be called in dealing, and a lift in morals with others, based on its desire to be treated similarly, and this requires its owner to be patient with the harm of people, and overlook their lapses, and forgive those who offended him, and not only that, but he shares his brothers in their joys and their joys, The needy, the orphan sponsors,寡妇和寡妇的备用以及努力为他人提供良好知名的努力，面部屏幕，心脏容量和乳房安全。
正如他爱世界上的人们幸福一样，他也爱他们在复活的日子里幸福，为此，他总是试图指导人类，并指导他们走向指导之路，将他的眼睛注视着全能的上帝的话：{{{{谁是那些呼吁上帝并做好善良的人中最好的人，说我是穆斯林}}}} （章：33）。
圣训的含义扩大了，包括对非穆斯林的好处，因此他爱他们赋予他们信仰的恩典，并拯救了他们免于多神论和不服从的黑暗，这一含义表明了al -tirmidhi在圣训中所说的叙述，他说，他说，他的祈祷和和平会落在他身上：我爱别人你对自己的爱，成为穆斯林 »» 。
我们在上帝的使者中，愿上帝的祈祷与和平在他身上，这是对他人的爱的最佳榜样，因为他，和平与祝福在他身上，并没有为他人提供努力，并将他们引导到世界善良的善良和后来的事物中。（o abu dharr，我看到你很虚弱，我爱你我爱的东西，不要指挥二，不要给孤儿钱）»。
至于我们公义的前任，愿上帝怜悯他们，他们承担了这一预言的诫命，他们以最好的方式表现出来，所以他是阿巴斯的儿子，愿上帝对他们感到高兴，说：“我命令上帝的经文，所以我想所有人都知道我知道什么。”这些例子和其他例子表明他们达到了信仰，这反过来又导致了这些光荣的立场。
这个圣训的要求之一是，穆斯林讨厌他的兄弟对自己的讨厌，这使他留下了许多应受谴责的品质，例如嫉妒和仇恨，对他人的仇恨，自私和贪婪以及其他应受谴责的品质，人们讨厌治疗它。
总而言之：与这个伟大的圣训一起工作的水果之一是，国家将出现一个良性的社会，其成员享受爱的纽带，其女儿一直联系起来，直到它变得坚强，坚强，例如坚强的一个身体，例如坚强的身体，例如，这是不受事故的胜利，而迫在眉睫的事实并没有胜过，因此，人们不会胜过它的幸福，因此我们可以实现这一目标。引导。