对您来说，年轻的穆斯林，但是您正在寻找缝纫的世界年轻人，这是穆斯林历史上的众多人之一，这是：圣训中信徒的指挥官：伊本·哈哈尔·阿尔·阿斯卡拉尼。
在我们的伟大历史中，我们找到了一个很棒的例子，这些例子是无非穆斯林的，这些例子确实是我们必须采取煽动煽动我们将在我们的生活中行走的煽动，我们像他们一样做，他们曾通过说上帝 – 荣耀 – 荣耀对他 – ：）{对于那些希望为上帝和最后一天希望的人来说}（ [الأحزاب: 21]他们是每个领域的真正伊玛目，而火焰全部是一个整体上的指导和指导方式，不仅是穆斯林。
对于穆斯林的年轻人来说，这种模式致力于一种奇妙的伊斯兰人物之一，这与时间相似，而那些从事宗教保护的人则相似。直到他到达我们而没有失真的情况下到达我们，所以他们成为士兵。因为全能的上帝说：）{我们是对纪念的纪念，我们拥有它。}（ [الحجر: 9]。
对您来说，年轻的穆斯林，但是世界的青年，正在寻找研讨会的人，这是穆斯林历史上的众多之一，那就是：
圣训中信徒的指挥官： ibn hajar al -asqalani：
Al -Zarkali在他的书《 Al -Alam》中说过他：
（773-852 AH = 1372-1449 AD）
“艾哈迈德·本·阿里·本·穆罕默德·阿尔·金亚尼·阿尔-Asqalani，阿布·阿尔-Fadl，shihab al -din，ibn hajar，来自科学和历史的伊本·哈哈尔其他人在他的时代，阿尔·萨哈维（Al -Sakhawi）说：“他的分类在他的生活中蔓延，国王被摧毁，长者被写成。”
至于其类别，有很多很棒的人，包括：
“在第八著名的第八次发射” – 四卷和“ Lisan al -Mizan” – I六部分，翻译成翻译和“裁定统治中的古兰经” -KH和“诗歌”和“ Diwan of Poetry”和“ Diwan” -KH- KH-我在印度的Escorie（444444444444年）中看到了这一点，并在印度的El -and and and and and and and and and and and and and and and and and and and。 the Hadiths of the Scout -” The inherent decrease ” – Kh,” The Nicknames of the Narration ” – Kh, and” Running Refinement ” – i in the names of the men of the hadith, and” injury in distinguishing the names of the Companions ” – i,” Tahdheeb al -Tahdheeb ” – i in the men of the hadith, twelve volumes, and” accelerating the benefit with the pads of the men在四个imams中“ – i”和“成圣者的定义” – i，并在博客作者的阶级中知道，“达到目标是裁决的证据之一”，“索引词典中的建立综合体” – kh中的建立综合体” – kh，两个水槽和书籍，以及“圣地人民的秘密”。阐明了思想精英“ – 在圣训大会中，“理事会” – x在Al -Baqai的193章理事会中； Al -Mimani在他的回忆录中说：一个很棒的，重要的版本和“在伊玛目艾哈迈德的穆斯纳德的融化中说的话” – 我，“讲道的迪旺” – 我 – i，“在天堂缩写为dilami的缩写为dilami” – x六量的人 – x六量降低了第三次的群体，“ suspation and the suspation and of第三和bibertation and of第三群体” – 我有两次巨大的消息，“来自埃及法官的ra’qa al -ansar” – 我有两次大量的人，以及“十个郊区的熟练技能” – khdi -khdi -khdi – khdi的旗帜，“伊斯兰埃及州长的旗帜” – in the memoirs of Al -Maimani – Kh, and “Al -Debajah” – i in the hadith, and “Fath Al -Bari in Sharh Sahih Al -Bukhari” – i, and “Summarizing Al -Habir in the Graduation of the Hadiths of Al -Rafii Al -Kabeer” – i, and “The attainment of the goal from the evidence of rulings” – i with explaining it “The在解释目标实现目标时，和平的方式” – 我的学生Al -sakhawi穆罕默德·本·伊斯梅尔·阿米尔（Muhammad bin Ismail al -Amir）在翻译中有一本书，他在sheikh al -Islam -islair -Islair translation sheikh al -Islam -Islam -Islam -Islam -islair in the sheikh al -ismam ibn hajar翻译中都称为书籍。 “
他寻求知识的旅行：
他在785 AH年去了麦加，他呆了一年，他在谢赫·阿卜杜拉·本·苏莱曼·阿尔·纳沙劳里（Sheikh Abdullah al -Nashawouri）手中学习了圣训，他读了“ sahih al -bukhari”，他在麦加（Mecca）听到Sheikh Jamal al -din bin -din bin dhahira。
He departed from Mecca to Egypt, returning, and he worked on studying the hadith at the hands of Al -Hafiz Abdul Rahim Al -Arqi, and he received the Shafi’i jurisprudence from Sheikh Ibn Al -Mulqin and Al -Azz bin Jamaa, and he studied the origins and the rest of the mechanical sciences, “such as the curriculum, the collection of mosques, and the缩写和长度的解释。”
然后，他去了黎凡特，亨哈兹，也门和麦加，以及这些方面之间。
他住在巴勒斯坦，并在其城市转移。 He hears from its scholars, and learned from them, in Gaza he heard from Ahmed bin Muhammad Al -Khalili, and in Jerusalem he heard from Shams al -Din al -Qalqashandi, and in Ramla heard from Ahmed bin Muhammad al -Aiki, and in Hebron he heard from Saleh bin Khalil bin Salem, and in the whole, Ibn Hajar received different来自一群学者的科学，每个学者都是他的艺术领域，读者Al -ezz bin Jama’ah说他说：我读了十五个知识，现代学者不知道他们的名字。
他在当时的人民中的地位：
伊本·哈哈尔（Ibn Hajar）在他那个时代的人们的圣训，阅读，阅读，分类和法特瓦（Fatwa）中是独一无二的。直到他见证了他的记忆和完美近距离，敌人和朋友，直到释放“ al -Hafiz”一词是学者之间达成共识的话，学生们离开了国家，他的著作在他的生活中飞来飞去，在他的生活中散布在国家，而王者则在他的最初和他的头发上宣布了我的头发。向他作证，他认识圣训的同伴。”在其他国家，他在这方面变得可靠。引用免费百科全书“ Wikipedia”。
在“伊本·哈哈尔·阿斯卡拉尼”的诗意百科全书中提到了这一点：
哈哈尔的儿子是诗歌的才华，所以他有很多诗，直到他从诗歌经文中为他做好准备，他在一生中说了近2000栋房屋，以及他的诗歌：
o穆斯林的年轻人，在西方人，这些矮人的人中是同样的，这是您找到这样的穆斯林人的人吗？这确实是穆斯林必须全力以寻求知识的典范，并寻求实现这一目标，一个人可以崇拜他的主，像上帝一样 – 荣耀 – 荣耀 – 愿意 – 从先知那里 – 愿上帝的祈祷与和平在他身上 – 说：：上帝用比他在宗教方面的法学更好的东西崇拜的东西，一年在撒旦比一千个信徒更为严重，而一切都是支柱，宗教的支柱是法学阿布·赫拉拉（Abu Hurairah）说：“因为我已经一个小时了，所以我同意，我爱我，而不是向夜晚致敬。”
让您担心 – 穆斯林 – 请小心您同意自己的宗教信仰；为了能够敬拜你的主，使他满意。
伊玛目（Imam）仅仅是因为他接受了先知 – 愿上帝的祈祷与和平在他身上 – 作为他的榜样和榜样，因此他获得了世界和以后的世界的善良 – 上帝愿意。
我们要求全能的上帝让我们说，他们说，工作，工作，得救并得救，他们将被接受。他是其中的监护人，并且有能力。
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作者：阿米尔·麦基（Amir Makki）