这节经文是在上帝呼唤那些相信的人的呼唤之后，以终止犹太人和基督徒的忠诚，并警告他们对他们忠诚，并从伊斯兰教中恢复过来 – 他们没有感觉到或没有意思 –
压迫者超出了范围，穆斯林强奸了伊斯兰教的土地，允许房屋，杀死了长老，妇女和儿童，穆斯林没有回到那些接管或支持他们的事业的人，而是他们忙于他们的生活，欲望，愿意，福祉和后代，并将他们建立在不信中的家中，他们在他们的家庭中为自己的遗传做准备，他们将他们的遗传者置于他们的遗传中。
不再是对真理的召唤，无论谁支持并做到这一点，所以上帝在他的普遍圣训中的应许是走上帝在他的仆人中计划的道路。
o穆斯林；如果他们暴露于上帝，并为了服从上帝，上帝将与其他人取代，这会影响弃权的国家，以及那些弃权和苦难的人，然后用携带呼唤旗帜及其真正信任的其他人代替人们。
以前的人民在哪里？ !!
你回来的地方去哪里？ !!
替代年份属于较高的逊尼派系统，即“变化”一年。历史，国家和人的运动的不断是，变化是控制宇宙和生活的运动的原则，{每天都在}}} [الرحمن:29]但是，这种变化和宇宙中的永久运动具有其法律和固定的圣训，向我们解释了这种变化，方向和盟约，因为它预测了它的发生。
如果一代世代或一个世纪（根据古兰经的表达）接管了上帝想要实现的目标，那么替代的圣训就发生了，并取代了其他人，代替了未能实现打算实现的目标的人。
这是替代者，即上帝的旗帜从手到手转移。
古兰经在这个宇宙的一年向我们解释了，以及在全能者中说：{{上帝不会改变人们的行为，直到他们改变自己的一切}}} [الرعد: 11]在全能的说法中：{那就是上帝没有改变它的祝福。}}} [الأنفال: 53]。
《古兰经》中的“替代”一词出现在两个地方：全能者说：{否则，他们让您遭受痛苦的折磨折磨您，它将取代您以外的其他人，不要伤害任何事情}}} [التوبة: 39]。
全能者说：{在这里，您被邀请在上帝的道路上度过}}} [محمد: 38]。
上帝的应许也来到了伊斯兰旗帜的宗派中，并为他提供了这样一个事实，即上帝在他的言论中已经确定的特征：{哦，您相信，无论谁受到他的宗教受伤的人，上帝都会与一个爱他们和爱他的人一起，被他们在上帝之路奋斗的人们所羞辱，他们不必为此而责备责备。}}} [المائدة: 54]。
这是授权的一年，是替代年份的相反，因此除了使他人的平行之外，没有人替换。
如果有些人反弹，那么（fawaf）这个词（fawaf）将来被带到了贵族经文中，以确认此事。这就是我们现在看到的眼睛的意见，并发布了所有出版的手段，甚至为他们这样做而感到自豪。
This verse came after God’s call to those who believe, in the previous verses to end up with the loyalty of the Jews and Christians, and to warn that they become loyal to them, and that they revert from Islam – and they do not feel or do not mean – so God sends the second call, threatens those who reject them from his religion – with this loyalty or other reasons – that God does not have anything Awliya and Nasserin savings in the knowledge of God, if these people come to随身携带。它描绘了这个选定的教派的特征，该教派在上帝的宗教上知识，这是一个美丽，明亮和豪华的特征。它表明了穆斯林忠于他的忠诚的唯一忠诚。该呼吁以这一类别与当事方作战的战斗的不可避免的结束报告得出结论！那些拯救对上帝忠诚的人，他的使者和信徒们喜欢的人。
好像这个呼吁只是在呼唤上帝，所以我们现在所描述的是加沙与犹太人，基督徒和所有怀疑国家的所有怀疑国家的战争，伪君子的失败，纪律和上帝宗教的替代者的失败。
好像在加沙描述了这一类别，爱上帝，爱在他的土地上敬拜，不穿他的宗教的教义和统治，不同意圣战，并牺牲他们在他的道路上所拥有的一切，而是接受圣战的胸部和内心，因为他们不惧怕他们，他们在责备他们的情况下，他们既不是在责备他们，也没有责备他们，他们却既有责任又有责任感在上帝中，他们是基于真理的宗教。因此，他们不会伤害上帝，但是受影响的是伪君子和叛教者，因为他们被剥夺了这种伟大的信誉和伟大的恩典。
此外，从上帝和被选中之间的那种选择和选择，以及那些使他们的性格和头衔以及对上帝的灵魂的保证，以及他在圣战中的指导的道路。这所有这些都是来自上帝的恩典。这一切都是从全世界和黑夜中看到的，在所有人的境内，所有这些都在所有人的媒体上都散发出了众多的世界，这些都是众多的，甚至遍布整个世界的杂物。由于加沙人民的诚意，他们的耐心和对上帝的依赖，我们已经看到了很多在伊斯兰教中的进入。
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作者： D. Fouad Muhammad Musa