全能的上帝在他的书中命令他的仆人信任他,并称赞那些信任他的人,并信任他的先知和他的高度的特征,并向那些信任他的人提供回报和充分性…
除了他的敬拜之外,全能的上帝没有创造吉恩和人类。全能者说 {除了敬拜之外,我没有创造Jinn和人类}}} }}} [الذاريات: 56]。正如伊本·泰米亚(Ibn Taymiyyah)所定义的那样:“这是上帝所爱并从陈述,内在的事迹和现象中取悦的一切的全面名称。”这意味着一个人带来的许多事情都是对全能的上帝的敬拜,例如祈祷,扎卡特,禁食和朝圣,父母的公义,创造的慈善事业以及许多其他的敬拜,以及最高的敬拜程度,以及他在他的神灵和他的祈祷和斗争中,他的祈祷和斗争,对他的祈祷和斗争,以及他的恋爱,以及他的恋爱,以及他的帮助,以及他的恋爱,以及他的恋爱,宣传和诺夫,宣传和诺夫和诺夫和诺夫和诺夫夫人和诺夫,诺夫和诺夫,诺夫和诺夫,诺夫和诺夫,诺夫和诺夫,宣誓和诺夫,宣誓和诺夫,诺夫和诺夫,诺夫和诺夫夫人和诺夫,这是他的祈祷和诺夫。对他的信任。
这对他来说是正确的,愿上帝的祈祷与和平在他身上,许多圣训敦促信任和解释他的赏金。 “如果您信任上帝信任权,那么您的生计将是有福的,您将成为一个发光的,然后去毯子»» (由Al -Tirmidhi和Ahmad讲述)。
他,愿上帝保佑他并赐予他和平,说: “哦,人们,敬畏上帝,在要求中变得更加美丽,因为灵魂在履行生计之前不会死,如果它放慢了,那么在要求中敬畏上帝和最美丽的人,请接受发生的事情,并让禁止的是禁止的。»» (由伊本·玛雅(Ibn Majah)讲述)。
如果信任是内心的行动之一,而他对全能的上帝的依赖是正确的。这意味着信任与掌握理由之间没有矛盾,因为信任是对心灵的特定和抓住猎物的原因。
萨尔·本·阿卜杜拉(Sahl bin Abdullah)说:“任何被刺伤的运动被刺伤的人都被刺伤了圣训,谁挑战信任被刺伤了信仰。”圣训表明,他愿上帝的祈祷与和平在他身上,搬家,工作并采取了理由,没有坐在他的家中,等待胜利和生计。伊本·阿尔·卡耶姆(Ibn al -Qayyim)说:“无论谁在这里都认为谁认为信任只有拒绝原因而有效,这是正确的,但是它拒绝了内心的罪恶不是来自猎物,因此仅通过拒绝心脏的原因来完成信任,而猎物则与之相连,因此将其脱离了它,因此将其连接到它上。”
在旅行中,他随身携带,愿上帝的祈祷和和平在他身上,增加食物和饮料,相信他的内心是里兹(Rizq)是全能的上帝,在阿布·巴克尔(Abu Bakr)之前,阿布·巴克尔(Abu Bakr)的两个,阿布·巴克尔(Abu Bakr)为他们的旅行做准备,而这一切都是他的旅行,愿上帝的祈祷和和平,愿上帝依赖,依靠他的罪恶,是罪恶的依赖,是罪恶的依赖性,是罪恶的依据如上所述,心脏的工作与猎物的工作之间的矛盾。