他们用先知提到送葬者，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上
圣训：
“ 他们提到了先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，所以先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，说：如果悲观情绪在任何事物中，那么在房子，女人和马匹中。 »»
[الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5094 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] 毕业：Al -Bukhari（5094）和穆斯林（2225）]
解释：
上帝写了海盗在创造了一千千年的天堂和地球之前写下了海盗。除了其知识和命运之外，宇宙中没有什么，悲观和乐观主义并没有从上帝的命运中改变。相信他的人应该知道，他的悲观主义不会从上帝身上改变任何东西，而他的命运对他有好处，而他从悲观主义中收集的只是对他的灵魂的折磨。
在圣训中，阿卜杜拉·本·奥马尔（Abdullah bin Omar）愿上帝对他们感到满意，告诉他们，他们在上帝的使者理事会中提到了送葬者，愿上帝的祈祷和和平在他身上，他说话或击中了仆人。因此，先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，告诉他，如果悲观情绪在众议院，女人和波斯人的任何事物中。含义：如果送葬者在某些事物中确实存在并且在某物中存在，那么这三个提到的 – 房屋，女人和马匹 – 更值得，但首先没有存在。基于这一点，圣训中的罪人是基于它的指导，愿上帝祈祷与和平，这意味着：如果他有一个他讨厌的房子，或者是一个讨厌她的公司的女人，或者不喜欢他的马；让他从房子里移动，离婚女人，然后跟随马；直到他从自己的仇恨中发现，他就消失了。或含义：灵魂陷入悲观主义，而不是否则发生的事情，从房屋的悲观中，这是它的狭窄，它的不良邻居，它远离清真寺的声音，从祈祷的呼吁中听不到清真寺，它不是女人，也不是女人，也不是女人，也不是女人。从马的悲观中，它没有被入侵。
对于这三件事 – 女人，房子和马 – 非常重要，对人类的生活产生了重大影响。如果一个女人适合她的丈夫，一个与他的概念，忠于他，服从和出色的，而房子是一个健康的健康，适合他和他的俘虏，而马或含义的意思是Rukhah对此感到满意。一个人在他的生活中闪耀，感到快乐，并感到放心和心理稳定。但是，如果妻子不有效，或者房子不合适，或者是马或步行不舒服的；因为一个人感到痛苦和焦虑，他在一起厌倦了身体和心理上的疲倦。
有人说：这三者中的送葬者是那些被创造和逃离的人的权利。伊本·哈布班（Ibn Habban）在阿纳斯·本·马利克（Anas bin Malik）的权威下叙述的话表明，这并不是更糟糕的是，愿上帝对他感到高兴：先知，愿上帝的祈祷和和平在他身上，说：他对先知的了解，愿上帝的祈祷和和平。
先知，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上，说在这三个中，没有证据证明他已经流放了那只鸟，但是他的缺席者的沸腾是悲观主义者或邪恶的，这也是他的父母，一个有福的孩子，一个有福的孩子，在他的脸上表现出最好的脸，并给别人一个坏的孩子，他会苦恼，他会eve毁上帝的邪恶。他创造了原因的俘虏，并将其附在其对立和不同的原因上。
在圣训中：提到了对悲观原因的舞蹈和改变它的倡议的舞蹈的参考；因为当他继续前进时，他可能会以对鸟类和悲观的有效性的信念来承担它，这是麻风病人指挥的对应物与纳菲·阿尔达维的有效性。解决材料并填充容器；就像与那种命运一致的东西一样，他会相信坐在他身上的人，他来自那只鸟。他对我们信仰的信念陷入了信念。
逊尼派珍珠