o悲伤 –

以上帝的名义，最亲切，最仁慈的

o悲伤：我知道您不是灾难中唯一的人，所以任何人和幸存下来的人都打招呼，而且可以肯定的是，世界是磨难和灾难的房子，并想到那些在生活中之前的人，因此您对您最严重的灾难感到困扰。

亲爱的关注： 所有这些都遭受了您的困扰，他从忧虑，悲伤，悲伤，疾病和灾难中奖励了上帝，并知道灾难打开听力和视力并振兴心脏，因此您可以阻止灵魂并增加回报。将忧虑放在一边，知道生活很短，所以不要在困扰下限制更多的事情，并使您的关注成为一个。谁烦恼是一个；敌对的关心，愿上帝保佑他所有的担忧，以及谁与世界状况的担忧分支。»» [1]。

愿意统一的结果，愿上帝继承您，而世界的幸福将在以后在安娜的圣训中获得，愿上帝对他，上帝的使者，和平，愿他满意，说： “以后是他的关心，上帝使他的内心丰富性，把他的包容性收集到了他的羔羊时，世界来到他身边，无论世界谁是他的关心，上帝都使他的贫穷在他的眼中，他将他与他的一个人分开了»» [2]。

o穆斯林： 您是在您的眼中染上生活的人，您的生活是由您的思想创造的，所以不要将黑眼镜放在您的眼睛上，遵循爱人的意志，愿上帝保佑他并赐予他和平，他说：看看谁在你下面，不要看谁在你上方»» 并让您对上帝的审判和命运的信念变得坚强，因为上帝说： {除了在我们免除书本之前，除了在书中，这是关于上帝的灾难所发生的事情。为了不要对错过的东西感到绝望，也不要为您的来临而欢欣鼓舞}。

他，愿上帝保佑他并赐予他和平，说： 知道你发生的事情不是让你错，你的错就不会遭受你的困扰。 “想知道信徒的命令，他的命令是否很好，除了信徒以外，这都不适合任何人。»» [3]。

Shrih，愿上帝怜悯他，说： 我有灾难，所以感谢上帝四次，艾哈迈德（Ahmed），因为他不比它大，而艾哈迈德（Ahmed）和艾哈迈德（Ahmed）和艾哈迈德（Ahmed），因为他成功地取回了我对奖励的希望，而艾哈迈德（Ahmed[4]。一个男人来到尤努斯·本·乌平（Yunus bin Ubaid），愿上帝怜悯他，他对他的状况和养老金狭窄地向他抱怨，他认为这是他的。他说：不，他说：听到你吗？他说：不，他说：那你的舌头？他说：不，他说：你的想法吗？他说：不，上帝提到了，然后尤努斯说：我为你看到了数十万，你抱怨[5]。

一位前任对亚伦·阿尔·拉什德（Aaron al -Rasheed）说：我看到你是否渴了，没有把水倒入国王的一半，你迷路了吗？他说：是的。他说：是的。

o穆斯林： 您了解为他拥有世界并拥有世界的任何人吗？他们很多，但要感谢谁。他，愿上帝保佑他并赐予他和平，说：谁成为你们中间的人，在他的体内都安全。»» [6]一个男人对阿卜杜拉·本·阿姆尔（Abdullah bin Amr）说，上帝可能对他们感到高兴：我们不是来自贫穷的移民吗？他说：你是一个庇护的女人吗？他说：是的，他说：你住吗？他说：是的，他说：您是富人之一。[7]。

你处于他的恩典中，所以知道它的命运。他，愿上帝保佑他并赐予他和平，说： “许多人健康又空的两个坟墓»» 降落在上帝里面，他会取悦你，愿上帝保佑他并赐予他和平： “对上帝满意的人就是洛恩，在伊斯兰教中是一种宗教，对他赞美，愿上帝保佑他并赐予他和平。»。

o穆斯林：世界上没有进入它的天堂，没有进入以后的天堂，这是对上帝，他的服从，他的爱，人类和对他的渴望的记忆，

给我的是荣誉和时间
我的仆人啊，在你的话语下输入我—如果我成为先知艾哈迈德

o悲伤： 您是否仍在坚持不要在世界上欢喜？考虑全能的话： “我们向你解释了你的胸部吗»» 我们以信心解释了这一点，我们对指导感到满意，因为荣耀对他：谁希望上帝指导他向伊斯兰解释他的胸部，任何想误导他的人都会使他的胸部狭窄地批评，好像他在天堂上升了……这是如何悲伤的，上帝在许多人误入歧途后都会引导你伊斯兰教？

无论你是你的 – – 关于伊斯兰教和圣训
他们是上帝burhanan —因为我们进入天堂[8]

如何悲伤的上帝足够 {先知，愿上帝奖励您和信徒跟随您的人}}} [9]。
你怎么害怕上帝和他在一起的人 {上帝与那些恐惧的人和那些善良的人在一起}}} [10]。

哦，贫穷： 美丽的耐心，因为它是从金钱的后果，财富的服务，复数的麻烦，守护金钱，服务的艰辛以及与上帝的帐户的长度中所付出的。

悲伤的病人：净化，上帝愿意，你一直在撒谎，从罪恶中净化，振作您的心，您喜欢和成长。
哦，他的视力令人难过的人：我在您眼中宣讲天堂，我知道您已经弥补了您内心的光明，并从看到邪恶和观看分心的情况下散发出来。

可悲的彗星：想想上帝的怜悯，最仁慈，最仁慈的。我们父亲亚当从树上吃了，不服从他的主，所以上帝落在了大地上。

这是dawood，愿他安息，犯了罪，他后悔和哭泣，所以他为祝福而对他来说是一种祝福。

对拉赫曼的崇拜是他爱的目标 – 在他的仆人的羞辱中，他们是两个波兰人

伊斯兰教徒被问到他的言论，愿上帝保佑他并赐予他和平： “对信徒的问题感到奇怪，上帝没有为他做任何事情，但对他来说更好。»» 这包括不服从吗？他说：是的，在他后悔，悔改和折断的情况下，全能者的手。

o关心：不要以担心的担忧来缩短您的生活，并在诗人的言论中考虑这种诗意的对话：

他说天空是黯淡的，他们在理解 – – – – 微笑，足以进入天空
他说：我周围的诺言是他们的喊叫—家庭和我周围的敌人发烧了吗？
我说：微笑，他们没有问你童贞 – 如果你不是
他说：男孩结束了，所以我告诉他微笑 – 不幸的是，这个小男孩不会回来
他说：开朗不满意—-他来到世界，走向方面
我说：微笑很长[11]

他解决了一个沮丧的人说：

这是申诉人，您没有疾病 – – 美丽，您会看到存在。
他本人没有美丽的人—他看不到现有的美丽
只要您就喜欢早晨 -[12]

阿布·阿尔·阿塔希耶（Abu al -atahiyyah），愿上帝怜悯他，总结了这些经文中的幸福，他说：

您在一个著名的地方吃的一条干面包
以及您满意的狭窄房间 – 以及一个基于桅杆研究的古兰经
它比高宫殿的塔楼中的住房要好 – 高高的宫殿之后，您用激烈的火祈祷

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[1] 伊本·玛哈（Ibn Majah）在伊本·哈基姆（Al -Hakim）的伊本·马苏德​​（Ibn Masoud）的权威下对伊本·奥马尔（Ibn Omar）的权威进行了叙述，并在sahih al -jami/ 6189中得到了Al -albani的改进。
[2] 由Al -Tirmidhi叙述，并由Al -albani在Sahih Al -jami/ 6510和Al -Sahih/ 949,950中验证。
[3] 穆斯林（2999）
[4] 爵士4/105。
[5] 爵士6/292。
[6] Al -tirmidhi（2268）和Ibn Majah（4131），这对Al -Albani对Sahih Al -Jami /6042有好处。 Al -isahah/2318。
[7] 由穆斯林讲述。
[8] Imam al -Barbari在解释Sunnah时创建了它。
[9] Anfal/64
[10] 蜜蜂/128
[11] Ilya Abu Madi Diwan /529，信徒在死后继续幸福。
[12] Ilya Abu Madi Diwan /490。

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作者： Abdul Aziz Bin Saad Al -Daghathir博士