而且，如果父母根据自己的要求任意地将孩子分配到他们的精力之上，并干预他们的个人生活的细节，并实行某种统治，那么这将对爱，尊重和公义产生重大影响。
♦如果您看不到任何人忙于手机，那就做！
♦ 瀑布实现：
Imam Muhammad Bin Abd Al -Rahman Al -Sakhawi，“ Al -masry”（T：902）在他的Sheikh Al -Hafiz Ibn Hajar al -Asqalani的传记中写了一本精彩的完整书籍他在结论（1278/3）中说：（上帝要求我们宽恕我们的罪过。随着我们对我们的翻译的权利所有者的权利，我们讲述了阿凡本·穆斯林的权威，他说：我听到了“ bin al -hajjaj division”的说法：谁写了四个hastith或五个hastith或五个，因为我是他的仆人，直到我死了）！
♦ Quranic的想法：
（洞穴的所有者）睡了很长时间：（309）年，然后他们说：我们呆了一天或一天。
（Azir）死了一百年，然后上帝送了他，他说：这是一天或一天的播出。
因此，我们了解：（睡眠是死亡的兄弟）。
在圣训中，据报道说，这是对好事，幸福的说法：
在这里，死亡和睡眠聚集在一起，因此，正义的人民，正义的人民不会感受到其中范围内的幸福幸存者，而全能的上帝最了解。
♦节省时间礼貌：
从谢赫·艾哈迈德·阿尔·泰曼尼（Sheikh Ahmad Al -termanini）的宗派中，阿勒颇的酋长在13世纪啊 – 奇怪的是，如果有人延长了他与他坐在一起，他对他说：即使他是他最亲爱的朋友之一，他也会安全地出现！
♦人类医生：
在埃及的医生中，伴随的医生，作家侯赛因·本·曼苏尔·阿萨蒂（去世于七世纪初）。
他的美德之一是他是药，他给了他被煮熟的药物代价。
这有多个免费对待的人，愿上帝怜悯他。
♦西方不知道的阿拉伯价值观：
阿拉伯人为友谊的赞助，盟约的实现以及缺乏合同背叛而感到自豪…
并说：他是不是他的朋友***失去的人，也不背叛盟约
如果我们的记忆更加充满活力，并回顾了西方世界的历史，以浪费友谊，在盟约和签订合同后。
让我们很好地阅读《古兰经》，并诚实地看到真实，真正的神圣诺言；也许我们信任上帝，我们用它来建立和保护我们的家园，确保其未来并保护其成就和成就…
♦没有爱与温柔的房子，干旱的沙漠。
一个没有合作与诚实的世界，是致命的森林。
以及没有自由的生活，一种愚蠢，无知的生活。
♦ 在手稿上：
在1992 – 1412年，我看到了伊本·贾维兹（Ibn al-Jawzi）撰写的一份（《选项史》中的Dakhr合同），并写在封面上的标题上：
o借了我的书***，保护安全
让你的主忽略***背叛的头
我想起了几年前借来的书（借用殖民者不可能），好像她病情的舌头向他的妻子寻求艾尔（Al -Huta）的话：
如果我出去缺席♦♦，我会数年♦♦ 他打电话给几个月，他们很短。
♦公义是一项联合工作：
理智的父母最好帮助孩子建立公义，并为他们呼唤美丽的回忆。
因此，他们想起了善良，出发后他们被要求为他们。
Amer Bin Abdullah bin al -Zubayr说：（除了父亲去世后，我没有要求上帝要求上帝）。
这种伟大的爱和伟大的成就必须具有伟大的动机，这就是我所指的，我呼吁的是，父母有孩子的公义，良好的照顾，同化和对他们的感情的欣赏。
而且，如果父母根据自己的要求任意地将孩子分配到他们的精力之上，并干预他们的个人生活的细节，并实行某种统治，那么这将对爱，尊重和公义产生重大影响。
义人被称为义人。正如阿卜杜拉·本·奥马尔（Abdullah Bin Omar）所说的那样，他们促进了父母和孩子，苏菲扬·阿尔·塔里（Sufyan al -Thawri）。
在贵族圣训中：愿上帝怜悯父亲。他的儿子帮助他的公义»。
这是圣训的奇妙圣训之一，显示了当事方参与正义的过程。
这可能是指父母对不服从的责任 – 如果由于父母在使用其权利时的任意性而发生的话 – 上帝最了解。
♦Quranic Flash：
不要绝望福音，如果您认为那个时间已经过去了，并且有亚伯拉罕的话：{我向我宣讲，老年颁布了我}}} [الحجر: 54] 经文。
♦o呼吸：
不要背叛任何在你身上指示好人的人，所以上帝对你所希望的一切使你失望。
*人们在灵魂内部都在寻找幸福！
♦ 空调的问候：
卡里姆（Kareem）的兄弟给了我两次咬伤，他们不知道他们的话，他们继续向护发素问候他在火焰中和大声的夏天对他的良好信誉，所以我说：
（开始适应性并否认它）
我欢迎并接受
并且知道 – 我认为您喜欢您是一个世界 –
（如果不是为了适应性，你会死的）
（他从微风的甜味中引导您）
你看到热空气回来了
眼睛的馅料睡在他的手臂上
（随着所有的爱，它包含一个男孩）
♦无论如何：
我们将与爱战斗。
我们称伤口宽容。
和赦免的仇恨。
[1] 他是拉皮德·本·拉比亚（Lapid bin Rabia），他意识到伊斯兰教并成为穆斯林，并在穆阿维亚时代在库法（Kufa）去世。
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作者：Abdul Hakim Al -Anis博士