在先知的权威下，这种古兰经被称为“苏拉特·巴卡拉” – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 以及用前任的话说。
{以上帝的名义，最亲切，最仁慈的 }}}
**这个古兰经在先知的权威上被称为“苏拉特·阿尔·巴卡拉” – 愿上帝的祈祷与和平在他身上 – 以及用前任的话说。
**在al -tirmidhi -a -tirmidhi -a支持 – 在阿布·赫拉拉（Abu Hurairah）的权威下 – 愿上帝对他感到高兴 – 上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – save- save： “（每件事都有一年，古兰经是牛的葡萄酒，这是《古兰经》的主人，这是karsi的经文）»» 我们将在上面的所有内容中睡觉，这不是对此的了解，但这是一种荣誉。
**哈立德·本·马丹（Khalid bin Maadan）说，这是“古兰经的挫败感”和周围的挫败感，围绕着许多规定。
该语言的人士说：“ Al -fusitat：人们聚集的城市。
Al -zamakhshari等人说：这是伟大的背叛。.他在没有体育场的旅行中被旅行的儿子震惊，也称为表弟，这是阿拉伯家庭之一，它是从徘徊或羊毛中的，它不是来自诗歌，它不是来自诗歌，它是在两个或三个支柱上，也是城市的。据说向埃及，艾尔·福斯塔特（Al -Fustat），因为他已经收集了该局，并包含了忠实的指挥官，并分离了摩洛哥和阿拉伯人，其地点已经扩大，其人民和地区疏远了。
这种古兰经正在四肢蔓延，其方法是艺术品。它是从围栏目的的债券中收集的，围栏的目的是无效的，是古兰经的罪过。它的大多数目的分为两个部分：根据其之前的宗教，其礼物的高度和灵魂净化的起源证明这种宗教的部分，以及向追随者和改革社会展示这种宗教法律的部分。
伊本·阿尔·阿拉比（Ibn Al -Arabi）说：我听到一些摇晃的声音说：有一千件事，一千个禁令，一千个判断和一千个新闻。上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 在他们是许多人的同时派出了一个使命，他向他们介绍了他们中的最新任务，以保留苏拉特·阿尔·巴卡拉（Surat al -Baqara），他对他说： “（去，你是他们的王子） »» [أخرجه الترمذي عن أبي هريرة وحسنه، ولكنه مرسل]。
[وخَالِد بْنِ مَعْدَانَ صاحب خبر «فسطاط القرآن»: تابعي، ثقة، ممن اشتهروا بالعبادة. أصله من اليمن، وإقامته في حمص بالشام، وكان يتولى شرطة يزيد بن معاوية. قال ابن عساكر في ترجمته: “كان إذا أمر الناس بالغزو يجعل فسطاطه أول فسطاط يضرب. وكان كثير التسبيح فلما مات بقيت أصبعه تتحرك كأنه يسبح” لقي سبعين رجلا من أصحاب النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وكان من خيار عباد الله، قدم العباس بن الوليد واليا على حمص، فحضر يوم الجمعة الصلاة وخالد بن معدان في الصف، فلما رآه إذا على العباس ثوب حرير، فقام إليه خالد وشق الصفوف حتى أتاه فقال يا بن أخي إن رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نهى الرجال عن لبس هذا، فقال يا عم هلا قلت أخفى من هذا، قال: والله لا سكنت بلدا أنت فيه، فخرج منها وسكن طرطوس، فكتب العباس إلى أبيه يخبره بذلك، فكتب الوليد إليه: يا بني ألحقه بعطائه أينما كان، فإنا لا نأمن أن يدعو علينا بدعوة فنهلك، فأقام بطرطوس متعبدا مرابطا إلى أن مات]
**苏拉特·阿尔·巴卡拉（Surat al -Baqara）在城市中通过达成协议揭示，这是城市中揭示的第一件事，伊本·哈哈（Ibn Hajar）在沙赫·阿尔·布加里（Sharh al -Bukhari）叙述了同意，并且有人说，苏拉特·阿尔·米咖啡蛋白在它之前揭示了它是基于苏拉特·阿尔·米特（Surat al -Mutififin）的事实。禁食是在移民的第一年实施的，在该移民的第一年中，斋戒的斋戒是第二年的斋月禁食，因为先知 – 愿上帝的祈祷与和平斋月，这是移民第二年的斋月。因此，Al -Baqara的Surah在迁移的第一年或第二年被揭示。
在苏南（Sunan Al -nasa）中，关于艾莎（Aisha）的权威 – 愿上帝对她感到满意 – ：“牛的古语出来了，除了我，我有。”先知 – 愿上帝的祈祷与和平 – 愿上帝尊敬 – 上帝的使者和上帝的使者 – 上帝的使者和上帝的使者和上帝的使者 – 上帝的使者 – 愿上帝保佑他移民。据说在第二年初，叙述说她和他在一起九年，她去世了，她是一个十八岁的女孩，与她一起建造，她是一个九岁的女孩。
但是，包括苏拉特·阿尔巴拉（Surat al -Baqara）关于朝j和乌姆拉的裁决以及在神圣月份与多神论者作战的裁决的统治和神圣的国家，预示着它继续延续到五年和六年，并且可能会延长到八年之后的说法： {{朝j是最著名的}}} [البقرة:197]
**一些学者说：苏拉特·阿尔·巴卡拉（Surat al -Baqarah）在墙的后裔安排中返回了第八十七，这是在苏拉特·阿尔·米特芬芬（Surat al -Mutaffifin）和伊姆兰（Imran）家族之前透露的。
**伊本·乌塔梅恩（Ibn Uthaymeen）说：迁移后揭露了苏拉特·阿尔·巴卡拉（Surat al -Baqara）；因此，它是民事的；对于移民后出现的一切都是民事的；还有什么是麦基（Makki）；这是正确的；因为该课程是及时的，而不是在这个地方。
通常，民间围栏比麦加栅栏更有细节。其中的细节在伊斯兰的分支机构中没有其起源。在休息，宣讲和诺言中，它通常不太强烈。因为它针对统一信徒负责宗教原则的人，所以只留给他们展示宗教分支与他们合作的人。它通常是麦加墙中最长的经文。
**苏拉特·巴卡拉（Surat al -Baqara）是古兰经中最长的古兰经，这是一个公民的古兰经，在十年的时间里揭示了，上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 在麦地那度过，这是从城市中统治的第一件事，这是从耶路撒冷迁移到Qiblah of sakrem sacred sacred sacred sacred sacred sacecred sacecred sacecred的统治。 {{我们已经在天空中看到了你的脸，所以让我们在你面前}}} [البقرة: 144]。
在其中，《古兰经》揭示了最后一节经文，这是全能上帝的话： {{害怕有一天您会回到上帝身上，然后付给他们所赚取的一切灵魂，而他们并没有受到委屈。透明}}} [البقرة:281]上帝封印了古兰经的最后裁决的经文，这是禁止高利贷的经文： {{那些吃高利贷的人只是他们是撒旦错的人。}}} [البقرة:275-281]。
在艾莎（Aisha）的权威下 – 愿上帝对她感到满意 – 她说： “当仪式经文是从母牛降下时，上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 所以他们在清真寺里跟随他们，他们在清真寺里，»» [متفق عليه]。
在其中，《古兰经》中最长的经文，这是宗教的经文： { {哦，当您负债时，您相信的人..}}}}} [البقرة:282]。
在尤苏夫·伊本·迈克（Yusuf ibn Maik）的权威下 – 愿上帝对他感到满意 – 他说： ““我有信徒的母亲 – 愿上帝对她感到高兴 – 当他来找她时，他说：棺材是什么更好的？我给我看了你的同伴，她说：为什么？下降，他们不会说。戏剧的奴隶是：{相反，时刻是他们的诺言，时光是gro吟和命令的。} al -muhsaf，所以我希望光线希望他希望他。»» [رواه البخاري]。
古兰经中最伟大的经文是圣洁的经文： {{上帝没有上帝，但他是生命。}}}} [البقرة:255]。
**当它是移民后第一个揭示的古兰经时，支持者意味着我并倾注了上面，这表明传记中发生的事情是，当穆斯林在怀旧之日暴露在穆斯林时，先知 – 愿上帝保佑他，并赐予他和平 – 对Abbas说：好消息：好消息。
关于苏菲扬的权威，他说： “ 我听过Al -Zuhri一两次，我没有从Kathir Bin Abbas记住他，他说：他是Abbas和Abu Safyan和他在一起，也就是说，与他一起，也就是说，与先知一起，他说：他说：他说：»» [رواه أحمد]。
伊本·凯瑟尔（Ibn Katheer）说：“穆斯林在怀旧之日和牛雅马（Yamamah）的那天，穆斯林召集了战斗。”
**在阿尔-Muwatta，马利克说，他告诉他，阿卜杜拉·本·奥马尔（Abdullah bin Omar）在苏拉特·阿尔·巴卡拉（Surat al -Baqara）呆了八年，他在苏拉特·巴卡拉（Surat al -Baqara）呆了八年，在sahih al -bukhari：一位基督徒是穆斯林，所以他读了牛和伊姆兰家族，并写信给先知 – 愿上帝的祈祷和和平，然后他拜访他 – 然后是伯爵（Bean）的故事 – 伯爵（By）被认为是伯爵的故事。
** al -qurtubi说：这位古兰经是一个很大的优点，其奖励是严重的。对她说：“古兰经的棚子，”哈立德·本·马丹（Khalid bin Maadan）说。这是因为它的骨头和辉煌，以及大量的裁决和讲道。奥马尔（Omar），愿上帝对他感到满意，从她的法学和十二年来所包含的东西以及他的儿子阿卜杜拉（Abdullah）八年来得知。
**穆斯林讲述了阿布·阿米亚·阿尔·巴利的权威，他说： “我听到了上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 说：（阅读《古兰经》，因为他来了，因为他们是在阿姆兰家族的那一天来的，因为他们是在复活的那天来的，好像他们是多云的那一天，或者仿佛被取消了，或者是从他们的同伴那里读书，读了牛墙，因为牛墙是一个祝福，而那是一件好客。»»
**穆斯林还讲述了阿布·赫拉拉（Abu Hurairah）的权威 – 愿上帝对他感到高兴 – 上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平 – 说： “（不要使您的房屋成为坟墓，因为撒旦与雷达的房屋疏远了）»» 。
** al -Darimi叙述 – 巴萨德弱 – 关于阿卜杜拉的权威 [أي ابن مسعود] 他说： ““没有房子读过苏拉特·阿尔·巴卡拉（Surat al -Baqara），但撒旦（Satan）摆脱了罪恶感，有罪恶感。”»» 。
他说 – 也就是说，阿卜杜拉·本·马苏德 – ： ““一切都有驼峰，古兰经的驼峰是苏拉特·巴卡拉»» 。阿布·穆罕默德·阿尔·达里米（Abu Muhammad Al -Darimi）说：纸浆：纯净。 [إسناده حسن]
** al -Darimi在他的穆纳德（Musnad）上讲述了al -shabi的权威。他说：阿卜杜拉说 [أي ابن مسعود]： ““谁在一个晚上从牛的《古兰经》中读十句话，然后那个房子将进入Shatan，那天晚上，直到早上好，又有两次，孕期是第一个，第一个，»» ： {{靠上帝，天堂中的东西，以及地球上的东西，如果您似乎对自己的意思或隐藏它，上帝就会与上帝抱住你，那么他将被宽恕的人宽恕。}}} [البقرة:284].. .. [رجاله ثقات غير أنه منقطع الشعبي لم يسمع من ابن مسعود]
在艾尔·夏比（Al -Shaabi）的权威下：他那天没有把他带到更亲密的地方，也没有使他更讨厌，也没有使他疯狂地读到。
Al -Mughira bin Sabaie-是阿卜杜拉（Abdullah）的同伴之一 – save：古兰经没有被遗忘。
Ishaq Bin Issa说：他还没有忘记保留的内容。
**在Sahih Abu Hatim al -Basti中，关于Sahl Ibn Sa`D的权威 – 愿上帝对他感到高兴 – 上帝的使者 – 愿上帝保佑他并授予他和平 – save- “（因为一切都是一年，古兰经是牛的灰浆，无论谁在他的房子里读过，晚上，魔鬼都没有被房子进入，撒旦进入他的房子三天）»» 。[ضعفه شعيب الأرناؤوط وقال الألباني: صحيح – «دون ثلاثة ليال … »] 阿布·哈蒂姆（Abu Hatim）说：他的言论 – 愿上帝祈祷和和平降临 – ： “撒旦没有进入他的房子三天） »» 他想要没有它们的两个设备的雾气。
**在伊本·阿卜杜勒·巴尔（Ibn Abd al -Barr）的《遗弃》一书中：易易易拉比亚（Bin Rabia）是伊斯兰前诗人之一，他意识到了伊斯兰教，他做了伊斯兰教，留下了伊斯兰教的话，在伊斯兰教中留下了诗歌，奥马尔（Omar）在伊斯兰教中的话，奥马尔（Omar）在他的诗歌中询问了他的诗歌，并读了他的诗歌，所以他读了苏尔特·阿尔·巴特（Surat al -Ba）。诗歌之后，上帝教我牛和伊姆兰的家人，
这个消息的许多消息说：自伊斯兰教以来，卢比达就没有说诗歌。他们中的一些人说：他没有在伊斯兰教说：
赞美上帝，因为我没有来我…直到我从伊斯兰教给我，塞尔巴拉
伊本·阿卜杜勒·巴尔（Ibn Abd al -Barr）说：据说这所房子是为Qarafa bin nafat al -sloli的，对我来说更正确。
其他人说：相反，在伊斯兰教中说的房子：
多么慷慨的人责备自己……这个人对正义的配偶有好处
**当这种古兰经的血统是建立伊斯兰大学的第一时代，以及在其城市中伊斯兰人民的独立性时，这是苏拉（Surah）的第一个目的之一，是为了使伊斯兰大学与上帝所建立的腐败元素相结合而融合了伊斯兰大学的腐败元素，从而构成了正义的努力，从而构成了纯粹的，美好的城市。
The owner of Al -Durar Systems said: “The classification of people is the last of Al -Fatihah, three classes: converts, opponents, and vigils, such as their classification of the first cow: Three: elaborate, disbelievers, and they are the ones who are the opponents, and they are very hypocrites, and their total in Al -Fatihah and their detail here is from the wonderful methods, which is the great Qur’an of the whole古兰经，然后细节。”
收集并安排
Khaled Saad Al -najjar博士
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