恳求是支付仇恨并获得所需的最有力的理由之一，它是最有益的药物之一，是痛苦的敌人捍卫和治疗，防止它，防止它，提高或缓解它，并且是信徒的武器，它是信徒的武器
毫无疑问，恳求是仆人接近他的全能主的最伟大的敬拜行为之一。全能上帝说： {你的主说：“打电话给我”，我会回答你ۚ那些从我的信徒那里屈服的人会进入人民的地狱。}}}[غافر: 60]。
恳求是所有人的关键。
关于阿布·赛义德·阿尔-Khudri的权威 – 愿上帝对他感到满意 – 他说：上帝的使者 – 愿上帝保佑他并赐予他和平：没有穆斯林以没有罪过或子宫破裂的邀请呼唤上帝，但上帝给了他三个：要么赶紧他的呼召，要么在以后为他救助，或者他从以下人士那里分散了他的注意力。»。 他们说：所以我们乘以：他说： “上帝更多»。 （由艾哈迈德（Ahmed）和艾尔（Al -Tirmidhi）讲述）。
在萨尔曼·阿尔·弗尔斯（Salman al -farsi）的权威下 – 愿上帝对他感到高兴 – ：上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，说：您的主，有福而崇高，是一个慷慨的社区，如果他举起双手向他举起，将他们归还为零»。 （由阿布·达伍德（Abu Dawood）讲述）。
生活充满了可能负担一个人的挑战，在这些挑战中：债务和忧虑控制着内心和占领心灵的平静，但是伊斯兰教为我们提供了应对这些负担的伟大工具，其中最重要的是恳切的，那就是将仆人与他的主联系起来，因此他打开了救济和救济和救援的门。
阿布·伊玛玛（Abu Imamah）的故事：一种消除宗教信仰的恳求：
先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，有一天进入清真寺，他在祈祷时发现了一个名为Abu Imamah的支持者，具有悲伤和关注的特征。先知，愿上帝的祈祷和和平降临在他身上，问他：
“o阿布·伊玛玛（A Abu Imamah），在祈祷时，我看到你坐在清真寺里吗？»»
阿布·伊玛玛回答：
上帝的使者，担心，我承担了我的债务，我给肩膀负担了。
当时，先知，愿上帝祈祷与和平，向他教会他的辛勤工作，说：
“说如果你成为你的夜晚：哦，上帝，我从忧虑和悲伤中寻求庇护，我从阳ot和懒惰中寻求庇护，我从痛苦和怯ward中寻求庇护，我从宗教和男人的压迫中寻求庇护»。
阿布·伊玛玛（Abu Imamah）说：所以我这么说，所以上帝掌握了我的关心，并从我那里度过了我的宗教信仰。 （由阿布·达伍德（Abu Dawood）讲述）。
办公室恳求：打开生计大门的单词
在另一个故事中，其中一个办公室来到了我们的大师阿里·本·阿比·塔利布（Ali bin Abi Talib），愿上帝对他感到高兴，抱怨他无法偿还债务。 （这些办公室是承诺向主人支付一定金额以获得自由的仆人）。
我们的阿里大师，愿上帝对他满意，对他说：
我不是教你上帝的使者的话，愿上帝保佑他并赐予他和平，教我，如果你像宗教山一样，愿上帝带给你？说： ”哦，天哪，用你的允许性阻止我，除了你之外，你的恩典丰富了我»。 （由Al -Tirmidhi讲述）。
这种恳求结合了允许和丰富的生计要求，而不是依靠人。
Doaa Moaz Bin Jabal：从债务中唱歌的话
在另一个职位上，先知愿上帝保佑他并给予他和平，对穆斯·本·贾巴尔（Muath bin Jabal）说，愿上帝对他感到满意：
“我不教你您要求的恳求吗？»» 如果您就像一座宗教的山，愿上帝保佑他吗？说： “哦，上帝，国王的主人，国王来到你想要的任何人，然后从任何人那里夺走国王»。
世界上的拉赫曼（Rahman）以及以后的怜悯，给他们想要的人，并阻止他们摆脱想要他们的人，怜悯我，你的怜悯摆脱了你的怜悯。 （由al -tabarani讲述）。
在这种恳求中，传教士荣耀了他的全能勋爵，并以他的能力恳求，然后以他的怜悯，并要求他怜悯他对其他人的需要唱歌。
先知圣训的全面恳求：
先知，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上，知道他的同伴是否想睡在他的忠实角色上，然后他说：哦，上帝，天堂之王，地球之王，伟大的宝座的主，我们的主和一切邪恶的一切，你带着他的角落，上帝，你是第一个彼此»。 （由穆斯林讲述）。
在先知，愿上帝祈祷与和平的恳求中，教他的民族是上帝的使者，愿上帝的祈祷与和平在他身上，是在说： “哦，上帝，让我依靠我的宗教信仰，这是我的命令的绝对可靠性，我有权掌握我的养老金的世界，我拒绝了我对我敌对的我，我将在我的生活中。死亡对我来说是一个邪恶的安慰»。 （由穆斯林讲述）。
这些恳求不仅是言语，而且是改变和安慰的关键，这使我们在所有条件下诉诸上帝，信任他信任的权利。哦，上帝，阻止我们避开禁止的，并以您的恩典对您丰富了我们。